用相聲演義中國文化判斷

當初我喜歡一個姑娘

不知人家有沒有男朋友

托跟她一個班的伙計去打聽。

他告訴我沒有

結(jié)果人家有。

這種事沒辦法判斷的。

萬事靠自己。

判斷意思是判定，決斷。判意思是判定，審定，屬于目標動詞。斷，決斷，決定，屬于行為副詞。用一句話來形容是，判定某一事物是否符合某一標準，然后決定并斷定如何執(zhí)行后續(xù)行為！
希望能給你幫助！

「事實判斷」與「價值判斷」很多人總是分不清兩者的關(guān)系。大多說，我就事論事，一般很難做到。

「今天10°，真冷?！?br/>
這句話是事實判斷還是價值判斷？「今天10°」是事實判斷，10°只要看一下溫度計就知道了。容易核對對錯、真假。「真冷」是價值判斷，這只是你的個人感覺。你個人的判斷、感覺不具備通用性。有些人還覺得熱。

如果大家糾結(jié)「價值判斷」，永遠也辯不出結(jié)果。詭辯的人，最愛的就是把水攪渾，把大家拖入價值判斷。

就事論事就是「事實判斷」的通俗說法，一般就事論事容易拖到「價值判斷」。因為一出口就不是論事，而是下結(jié)論、談感受。

如男女朋友吵架，一開口就是「你不愛我了」。

從不說，你這周沒有給我打過一個電話，前天你說加班，我問你同事，他說，全公司都放假，沒有一個人加班。昨天我生日你是知道的，你的手機日歷里都定時了，卻假裝忘記了。你能說說為什么嗎？

「你不愛我。」是你的價值判斷，對方也能從價值判斷出發(fā)，找到很多理由證明他愛你的表現(xiàn)。但如果你說出上面他沒有打電話，給你過生日的「事實」，他很難從「事實」上辯駁。

而且事實判斷，說話一般不會帶著很激動情緒，沒有情緒化的表達方式，說話更理性。雙方更能心平氣和的交談。談話容易友好的進行下去。

「事實」遠比情緒更有力。

五五身材是指上下半身比例為1比1，其實只不過粗略、夸張地形容腿身比差，得出精確的腿身比仍須依據(jù)馬氏軀干腿長指數(shù)。類似的還有四六身材、三七身材，粗略、夸張地形容腿身比好。

如果五五身材是指(會陰高/身高)×100=50，由于會陰高等于身高減橋芹坐高（該會陰高是左右兩側(cè)坐骨結(jié)節(jié)最下點的連線與正中矢狀面的交點至地面的垂距），那么馬氏指數(shù)=[(身高-坐高)/坐高]×100=100，五五身材已是超長腿型。而人們卻用“五五身材”形容人腿身顫春比差，完全敏洞畢不符合。因此，五五身材只不過粗略、夸張地形容腿身比差，得出精確的腿身比仍須依據(jù)馬氏軀干腿長指數(shù)。

判斷比較狹義，指的是確定正確和錯誤。判別比較廣義，除了是非，還有很多方面。

◎ 判斷 pànduàn (1) [judge]∶判決 (2) [measure]∶估計(如品質(zhì)、行為或人的)程度、力量、價值或性格 (3) [size up]∶分析裁定 ◎ 判斷 pànduàn 【;judgement] 思維的基本形式之一,就是肯定或否定某種事物的存在,或指明它是否具有某種屬性的思維過程

多交往才能深入了解

什么是成語？成語是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。例如\'空中樓閣\'\'鼎鼎大名\'\'青出于藍\'\'有聲有色\'\'歡天喜地\'等都是四字成語。少于四字的成語，\'如\'敲門磚\'\'莫須有\(zhòng)'\'想當然\'之類，多于四個字的如\'桃李滿天下\'\'真金不怕火煉\'\'心有余而力不足\'\'江山易改，本性難移\'\'只許州官放火，不許百姓點燈\'之類，在成語中都占絕對少數(shù)。

成語跟專名、科學術(shù)語、諺語、歇后語、引語和由四個字組成的普通詞組，從某些方面看來，也有相似之出。譬如專名和科學術(shù)語都是固定詞組；諺語、歇后語、引語不僅是固定詞組或句子，而且意味也有些與成語相似；四個字組成的普通詞組比較簡煉，形式跟絕大多數(shù)的成語一樣，如\'東西南北\'\'春夏秋冬\'之類，但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學術(shù)語等的區(qū)別搞清楚，這就有助于斷定什么是成語，什么不是成語?，F(xiàn)在簡單地就這方面作些說明。

成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定詞組，但是專名是表示特定概念的，例如\'李莊小學\'只是一個學校獨有的名稱（當然，可能有重名），\'廣安人民公社\'只是一個公社獨有的名稱。成語則是表示一般概念的，例如\'七零八落\'這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵，又可以用來形容被打敗的軍隊，也可以用來形容稀疏零散的人群。又如\'津津有味\'這個成語，可以用來描述任何一個人對于某些事物特別感覺有興趣。

成語跟科學術(shù)語不同：科學術(shù)語是表示科學概念的，不是表示一般概念的。例如\'主觀能動性\'\'革命樂觀主義\'\'無限花序\'\'平行四邊形\'這些科學術(shù)語，盡管都是由幾個字組成的固定詞組，可是并不是成語。

成語跟諺語不同：諺語絕大部分是句子而不是詞組。諺語經(jīng)常用在人民大眾的口語里，用在文章里的比較少。諺語往往具有濃厚的口語色彩，不象成語那樣具有文言色彩。諺語的形式，不象成語那樣整齊。例如\'坐山觀虎斗\'\'天下烏鴉一般黑\'之類的諺語，都不是那么整齊。當然，如果把這些諺語一定說是成語，也是可以勉強的。

成語跟歇后語不同：歇后語是一種固定的句子，一定要由兩部分構(gòu)成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是從正面作說明。寫文章為了收到鮮明、形象、生動、具體的表達效果，也可以象引用成語似的引用歇后語。如\'泥菩薩過河 自身難保。\'狗拿耗子 多管閑事。\'\'泥菩薩洗臉 越洗越難看。\'\'蜜餞黃連 先甜后苦。\'這些話，都是\'歇后語\'而不是\'成語\'。

成語跟引語不同：在古人的著作中有個別語句，如\'勾心斗角\'（見杜牧《阿房宮賦》）\'水落石出\'（見蘇軾《赤壁賦》）等，因為時常被人們使用，后來就成了成語。但如，\'沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。\'是唐朝詩人劉禹錫的兩句詩。這兩句詩不是人們時常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此這類語句應該稱之為\'引語\'，不能看做是成語。

成語跟由四個字組成的普通詞組也不一樣，因為成語由四個字組成的占絕大多數(shù)，所以有些人往往把由四個字組成的普通詞組，尤其是文言色彩比較濃厚的普通詞組，也看做是成語。應當指出：凡是一個詞組里的詞可以抽換的，就應該把它看做普通詞組。例如\'根本改變\'\'這個詞組，在某種場合，也可以改為\'徹底改變\'、\'基本改變\'或\'大大改變\'。又如\'密切合作\'這個詞組，可以改為\'緊密合作\'，\'肆意揮霍\'，可以改為\'任意揮霍\'或\'隨意揮霍\'。這幾個詞組改了以后，并不影響內(nèi)容，使人感到也很合適。象這樣可以自由改動的詞組，都是普通詞組。至于成語，則是一個有機的整體，組成成語的詞，一般不能用其他意思相同或相近的詞來替換。例如\'虎口余生\'這個成語，就不能改為\'狼口余生\'或\'豹口余生\'，也不能改為\'虎嘴余生\'。又如：\'不管哪個殖民主義者怎樣花言巧語地侈談和平，也掩蓋不了他們的侵略本質(zhì)。\'在這個句子里，不但不能把\'花言巧語地侈談和平\'改為\'花言地侈談和平\'，或\'巧語地侈談和平\'，就是改為\'巧語花言地侈談和平\'也是非常勉強的。

成語跟專名、科學術(shù)語和歇后語的不同，看起來相當明顯。成語跟引語、普通詞組、諺語的區(qū)別，一般說來也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我們應該承認有些固定詞組或相當固定的詞組是介于成語與諺語、引語或普通詞組之間的，對這類詞組，不必一定去劃分它的界限。例如\'一文不值\'，我們可以認為它是普通詞組，因為把它該為\'不值一文\'、\'不值一錢\'或\'一錢不值\'都毫不勉強。但是，這個詞組畢竟有相對的固定性，極象成語，把它看作成語，也未嘗不可以。又如\'路遙知馬力，日久見人心\'，把它看做成語或諺語皆無不可。