婁鳴快板

婁三婁四的主要事跡和人物形象是如下：

在婁氏兄弟身上，因科名蹭蹬而表現(xiàn)出的特征是：他們有極強(qiáng)的知音難覓之感,以至于妄認(rèn)“同道”。像婁氏兄弟那樣對成祖和寧王所發(fā)的駭俗之言,自然很少有人敢公開地表示贊同，這是可能觸忤朝廷的議論，可不是小事情。

馬二先生就曾被縣里的差人以王舉人當(dāng)年逃難的木箱為由唬得面如土色，托辭就是他的朋友蘧公孫忤逆朝廷，以此為要脅擠干了他身上的銀兩。其實(shí)，有婁氏兄弟這樣看法的應(yīng)該不乏其人，但是在當(dāng)時那種情勢下，極少有人敢冒大不韙說出來。

婁三、婁四和知音。

其實(shí)，有婁氏兄弟這樣看法的應(yīng)該不乏其人，但是在當(dāng)時那種情勢下，極少有人敢冒大不韙說出來。所以，長兄也怕惹出事勸他們回老家,姑丈蘧太守對他們妄言天下、非議朝政的行止，就正色提出告誡:“成敗論人，固是庸人之見，但本朝大事，你我做臣子的,說話須要謹(jǐn)慎?！?/p>

自己的一番卓識高見無人響應(yīng)，婁氏兄弟頗有知音難覓的感慨。恰巧，府上的家人鄒吉甫向他們談起新市鎮(zhèn)上有個楊執(zhí)中，此人說過“本朝的天下要同孔夫子的周朝一樣好的，就為出了個永樂爺就弄壞了”的話。婁氏兄弟不由大驚,竟然還有和他們一樣對永樂爺表示不滿的人，真是難得的知音。

婁山關(guān)原名高巖子，又名黑神埡。關(guān)名可追溯東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·地理志》稱婁山為“不狼山”。據(jù)清末遵義著名學(xué)者鄭珍考證“不狼山”即婁山，亦稱大婁山。《桐梓縣志》載，唐·乾符三年（公元876年），太原楊端應(yīng)朝廷之募，率領(lǐng)令狐、成、婁、梁、趙、韋七姓族鄉(xiāng)人收復(fù)播州，攆走南詔勢力，分土世襲。其部將婁殿邦分地世守其土，子婁姍與另一個將軍梁宗理之子梁關(guān)為表兄共戎高巖子，時稱婁珊梁關(guān)，年久訛稱婁山關(guān)，以此得名。明時播州楊應(yīng)龍（楊端29代孫）叛明，被朝廷平定，曾改婁山關(guān)為“太平關(guān)”，但人們?nèi)粤?xí)慣稱為婁山關(guān)
據(jù)婁、梁二姓族譜記載：唐僖宗乾符三年，等天祖之八世孫梁宗理同郎舅婁殿邦同為副將，奉旨隨大將軍楊端平蠻入播，駐守遵桐連界之高巖山黑神埡，其后殿邦之子婁珊，宗理之子梁關(guān)繼承父業(yè)鎮(zhèn)守黑神埡，再后婁珊、梁關(guān)奉令南征，在安順一帶立業(yè)。黑神埡一帶百姓懷念與婁珊、梁關(guān)駐軍的魚水之情，逐將黑神埡更名為“婁珊關(guān)”，后稱之為“婁山關(guān)”。
1932年，時任貴州省民政廳廳長的黃丕謨（黃道彬）題書“婁山關(guān)”三個草書大字鏨碑立于川黔公路遵義與桐梓兩縣交界處。
1985年，為紀(jì)念遵義會議五十周年，遵義縣政府在婁山關(guān)東北側(cè)石巖上制作了大型摩巖石刻“婁山關(guān)”?！皧渖疥P(guān)”三個字是中國著名書法家舒同題寫的。摩巖全長11米，字徑2．3米，筆力雄渾遒勁，陰刻描紅，輝映于雄關(guān)青松間格外醒目。

神奇的赤水河流經(jīng)婁山關(guān)，那雄關(guān)漫道的婁山關(guān)山脈，把赤水河收服得服服帖帖從它腳下流過?？捎⑿酆拥某嗨?，它依然把婁山關(guān)山脈里的石頭，磨成河沙流向長江。赤水河畔就有了關(guān)于赤水河與婁山關(guān)山脈戰(zhàn)斗的傳說，而這個民間傳說與魯班修建雙鳳臺寺廟有關(guān)。
　　觀世音大仙叫大力神背來婁山關(guān)，本想用來阻擋赤水河下游的鬼兒子和降頭兒的進(jìn)攻討說法，可是觀世音的錯誤做法。不得人心的行為，婁山關(guān)山脈就是見證。天地的力量和觀世音的淚水——赤水河畔的銀色瀑布，就想化掉婁山關(guān)山脈見證。
　　萬物的存在都有弊和利。觀世音欲毀掉她做了錯事的見證——婁山關(guān)山脈，但她不敢毀滅當(dāng)時天庭形象工程雙鳳臺寺廟，它也建在赤水河畔，所以玉帝就懲罰觀世音大仙，你哭罷，那不是你的罪。所以婁山關(guān)山脈也只能在觀世音淚水中慢慢消融，河中的泥沙就是見證。
　　玉帝懲罰觀世音也奇妙，他要用觀世音淚水化掉婁山關(guān)山脈，而玉帝他自己不反思天庭是如此腐敗，那些錯誤的板子就打在了觀世音身上。玉帝說他這樣做是考驗(yàn)觀世音是否是對天庭的忠誠，若是忠臣，君要臣死臣不得不死，因?yàn)槟菢硬攀菍μ焱ブ倚牡谋憩F(xiàn)。
　　觀世音用她自己銀色淚表白自己對天庭的忠誠?？捎^世音這樣一行為，可為赤水河畔增添了千瀑之市的奇特景觀，可天上下暴雨，青山綠水的赤水河，一下子變成野獸獅子一樣的紅色赤水河，泥和沙隨水而下，長長的赤水河就成了長沙河流，這一景觀據(jù)說說是玉帝了咒語，他用這樣的方式懲罰赤水河畔人民，因?yàn)樗麄冎捞焱ジ瘮?，可天庭的統(tǒng)治玉帝，他又無法改變天庭局面。

婁山關(guān)亦稱太平關(guān)，原名婁關(guān)，后稱太平關(guān)。位于匯川區(qū)與桐梓縣交界處，是川黔交通要道上的重要關(guān)口。

婁山關(guān)原名高巖子，又名黑神埡。關(guān)名可追溯東漢史學(xué)家班固所撰《漢書·地理志》稱婁山為“不狼山”。據(jù)清末遵義著名學(xué)者鄭珍考證“不狼山”即婁山，亦稱大婁山。《桐梓縣志》載，唐·乾符三年（公元876年），太原楊端應(yīng)朝廷之募，率領(lǐng)令狐、成、婁、梁、趙、韋七姓族鄉(xiāng)人收復(fù)播州，攆走南詔勢力，分土世襲。其部將婁殿邦分地世守其土，子婁姍與另一個將軍梁宗理之子梁關(guān)為表兄共戎高巖子，時稱婁珊梁關(guān)，年久訛稱婁山關(guān)，以此得名。明時播州楊應(yīng)龍（楊端29代孫）叛明，被朝廷平定，曾改婁山關(guān)為“太平關(guān)”，但人們?nèi)粤?xí)慣稱為婁山關(guān)
據(jù)婁、梁二姓族譜記載：唐僖宗乾符三年，等天祖之八世孫梁宗理同郎舅婁殿邦同為副將，奉旨隨大將軍楊端平蠻入播，駐守遵桐連界之高巖山黑神埡，其后殿邦之子婁珊，宗理之子梁關(guān)繼承父業(yè)鎮(zhèn)守黑神埡，再后婁珊、梁關(guān)奉令南征，在安順一帶立業(yè)。黑神埡一帶百姓懷念與婁珊、梁關(guān)駐軍的魚水之情，逐將黑神埡更名為“婁珊關(guān)”，后稱之為“婁山關(guān)”。
1932年，時任貴州省民政廳廳長的黃丕謨（黃道彬）題書“婁山關(guān)”三個草書大字鏨碑立于川黔公路遵義與桐梓兩縣交界處。
1985年，為紀(jì)念遵義會議五十周年，遵義縣政府在婁山關(guān)東北側(cè)石巖上制作了大型摩巖石刻“婁山關(guān)”?！皧渖疥P(guān)”三個字是中國著名書法家舒同題寫的。摩巖全長11米，字徑2．3米，筆力雄渾遒勁，陰刻描紅，輝映于雄關(guān)青松間格外醒目。

婁山因婁山關(guān)而得名，有此一說。 據(jù)《桐梓縣志》載，唐乾符三年（公元876年），太原楊端應(yīng)朝廷之募，率領(lǐng)婁、梁、趙等七姓族鄉(xiāng)人收復(fù)播州，攆走南詔勢力，分土世襲。其部將婁殿邦分地世守其土，子婁姍與另一個將軍梁宗理之子梁關(guān)為表兄共戎高巖子，時稱婁珊梁關(guān)。后黑神埡一帶百姓懷念與婁珊、梁關(guān)駐軍的魚水之情，逐將黑神埡更名為“婁珊關(guān)”，年久訛稱婁山關(guān)，以此得名。 婁、梁二姓族譜也有相似記載。 可見，婁山關(guān)并非因婁山得名，而婁山是因婁山關(guān)得名。 PS：但也有另一說，關(guān)名的來歷，源于古代對婁山山脈的稱謂。因?yàn)樗谴髪渖矫}的主峰。但這種說法，沒有歷史出處。