相聲批紅樓夢

"脂"批紅樓夢是什么
3個回答2022-06-24 22:35
脂批的問題是很復雜的,首先是紅樓夢的成書過程幾經(jīng)波折,而脂硯齋的批也斷斷續(xù)續(xù),所以并不是批的很全,第二是,在這本書的流傳過程中,幾經(jīng)傳抄,有些抄書沒有抄脂評,比如在甲戌本中前幾回的脂批很多,而在庚辰本上前十回基本上是白本,其實所有的脂批匯總一下在甲戌本的十六回殘本中出現(xiàn)的占了大多數(shù)。
《紅樓夢》第二回合的批注什么批注?
2個回答2023-01-27 12:50
《紅樓夢》第二回合的批注
黛玉前身是西方靈河岸上的一棵絳珠仙草,寶玉的前身是補天石,亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草,使仙草既受天地精華,又受雨露滋養(yǎng),于是脫掉草胎木質(zhì),修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷,絳珠仙草決定也下凡為人用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。
“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”

這四句詩是最好的批注。
《紅樓夢》脂批本有哪些版本?
1個回答2023-04-28 16:00
1 甲戌本 2 己卯本 3 庚辰本 4 戚本 5 蒙府本 6 甲辰本 7 列藏本 8 舒序本 9 夢稿本 10 鄭藏本 11 靖藏本
紅樓夢脂批中的“甲戌側(cè)批”、“蒙側(cè)批”、“庚辰雙行夾批”是什么意思
1個回答2022-10-04 19:28
紅樓夢有眾多不同的版本,你買的脂批本應該是將甲戌本,蒙府本,庚辰本中的脂批匯總在了一起,所以你能同時看到這些批注。這些脂批出現(xiàn)在原本中的位置不同,有的是側(cè)批,有的是雙行夾批。所以就出現(xiàn)了你問題中提到的這幾種批注。
有關紅樓夢里的"按脂批"是什么意思
5個回答2023-01-24 14:34
據(jù)聞胭脂齋是曹雪芹的表妹,也是其紅顏知己……《紅樓夢》是曹雪芹早其表妹的關懷協(xié)助之下的嘔心之作,曹雪芹寫詩,其表妹批注,故曰“脂批”,脂批是研究紅學最原始最重要的資料
批紅樓夢的脂硯齋是誰?
2個回答2022-12-23 22:04
必然是史湘云 里面散的散 死的死 活著的 且有聯(lián)系的只有史湘云 脂硯齋有一句點評 更是道破了二人之前認識的關系 紅樓夢中有一段描寫吃飯的文字 脂硯齋批注大體意思是“想起來與他共餐場景,仿佛就在眼前”表明之前在賈府兩人就認識 以此類推 必然是史湘云
紅樓夢 脂批版哪個比較好?
4個回答2022-10-07 11:54
說補清楚,因為脂批的有三類,甲戌本最早,但只有十六回,庚辰本的是到七十八回,再后來的是己卯本。一般來說大家是比較看好 庚辰本的。另外,在庚辰本中的畸笏叟和脂硯齋,在劉心武和周汝昌看來是同一個人。
《紅樓夢》除了脂硯齋的旁批,還有誰旁批的?有幾個版本?
3個回答2023-12-27 16:55
  版本

  《紅樓夢》的版本,可分為兩個系統(tǒng):一是僅流傳八十回的脂評抄本系統(tǒng);一是經(jīng)程偉元、高鶚整理補綴的一百二十回印本系統(tǒng)。脂評系統(tǒng)的本子,現(xiàn)存十個版本,其祖本都是曹雪芹生前傳抄出來的,所以在不同程度上保存了原著的本來面貌;程高系統(tǒng)的本子,基本上只有兩種:程甲本和程乙本。據(jù)當今主流紅學家稱:它們前八十回依據(jù)的也是脂評系統(tǒng)的本子,已經(jīng)過了整理者較多的改動;不過這也沒有獲得普遍的共識,仍有相當?shù)募t學家和愛好者認為一百二十回紅樓夢是一個整體;或者認為程高本和八十回本是同時代的不同抄本;當然也有人認為程高本早于脂評本,學術(shù)上還存在很多爭議。

  甲戌本:名“脂硯齋重評石頭記”,存1—8,13—16,25—28,共16回,分裝為4冊,4回一冊。第一回有其它各本沒有的一句話:至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記。故得名。甲戌,1754年。此本有一千多條批語,被稱為“脂批”。

  己卯本:名“脂硯齋重評石頭記”,存1回—20回,31回—40回,55回(后半),56,57,58,59回(前半),61—63,65,66,68回—70回。在31回—40回這一冊的目錄頁上,有“己卯冬月定本”六個字,故稱己卯本。己卯,1759年。

  庚辰本:名“脂硯齋重評石頭記”。存78回,1—80,缺64,67回。裝成8冊。10回一冊。后四冊目錄頁有“庚辰秋月定本”字樣,故名。庚辰,1760年。

  蒙府本:名石頭記,發(fā)現(xiàn)于清代一蒙古王府,故名。專用抄紙原抄部分74回,他人白紙抄補成120回。

  戚本(石印本,上海本,南京本):名石頭記,有戚蓼生序,故名。80回。

  楊本:又稱夢稿本、楊藏本、全抄本。因系楊繼振原藏,故名楊本。題“蘭墅太史手定紅樓夢稿”。

  舒序本:又稱己酉本、脂舒本,題“紅樓夢”。存1-40回。有舒元煒1789年(己酉)序,故名。

  列藏本:又稱脂亞本,無書前題頁。因藏于原蘇聯(lián)亞洲人民研究所列寧格勒分所,故名列藏本?,F(xiàn)存俄羅斯彼得堡東方研究所。存78回,缺5,6回。沒有總書名。除少數(shù)幾回名紅樓夢外,各回皆名石頭記。不只一處,它本文字皆誤,而此本正確。最好一例是黛玉眉目的第二句,此本為:一雙似泣非泣含露目。與第一句“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”可謂極工之對。雖未必為雪芹原筆,然它本較之此本均遜色良多。已有影印本。

  甲辰本:又稱夢覺本、夢序本、脂夢本,題“紅樓夢”。有夢覺主人序。80回。

  鄭藏本:存23,24回。曾為鄭振鐸收藏,故名。

  以上10個本又稱脂本,以有脂硯齋評語故. 這些抄本現(xiàn)在都出版了影印本(上海本南京本除外)。

  后來,有了活字印刷本:

  程甲本(1791):程偉元、高鶚于1791年出版的活字印刷本,120回。

  程乙本(1792):程偉元、高鶚于1792年出版的活字印刷本,120回。對程甲本作了不少修改。

  諸本關系

  這些本子的關系,是一個有趣的研究課題。有一位論者認為,這些本子都出自曹雪芹的同一個傳世稿本。諸本間的差異,是在傳抄中形成的,雪芹并沒有多個稿本傳世。他以共同異文版本群統(tǒng)計表加上其它一些論據(jù),論證了諸抄本都是配抄本(包括己卯本和庚辰本),因而,版本關系的研究不能以“本”為單位,應當以“回”為單位。有時,還要深入到一回的內(nèi)部。
  程偉元和高鶚于乾隆帝五十六年(1791年)整理出版120回木活字本《紅樓夢》,為 “程甲本”、“程甲本”。前80回的底本也是一個紅樓夢抄本,但刪去了幾乎全部批語(也可能一開始就沒有批語)。其后40回有人認為是原本;有人認為是程偉元和高鶚所續(xù),但也有人認為續(xù)書者另有其人,程高只是整理者。自此時起至清末,“程甲本”被大量翻印出版,成為當時流傳最廣的版本。程偉元和高鶚于次年(1792年)又出版了“程乙本”?!俺桃冶尽笔窃凇俺碳妆尽钡幕A上修訂的,對前80回作了大量的修改。此本在清代影響不大,至民國方由胡適提倡而成其后數(shù)十年主流,至今臺灣出版的《紅樓夢》仍以此本為主。

  個人認為如果只是隨便看看的話,任何版本都可以,但要深入研究的話還是看只有80回的。
樓外樓利群每條批發(fā)價多少中煙?
5個回答2022-11-26 12:17
樓外樓利群每條的批發(fā)價格是不一樣的,假如是哪里取的話?批發(fā)價也就是在160元左右
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