南岔喇叭音圈繞線機(jī)

《喇嘛與啞巴》

打南邊來(lái)了個(gè)喇嘛，手里提拉著五斤鰨目；

打北邊來(lái)了個(gè)啞巴，腰兆蔽歷里別著個(gè)喇叭；

南邊提拉著鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭啞巴的喇叭；

啞巴不愿意拿喇叭換喇嘛的鰨目；

喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭；

喇嘛掄起鰨目抽了別喇叭啞巴一鰨目；

啞巴摘下喇叭打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭；

也不知是提拉著鰨目的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨目；

還是別喇叭啞巴打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭；

喇嘛燉鰨目，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

擴(kuò)展資料：

傳統(tǒng)的繞口令，多只注重字句的諧音，而忽視它的思想內(nèi)容。如今，并凱中國(guó)民間文藝工作者在創(chuàng)作繞口令時(shí)，注入了新的時(shí)代氣息，有的具有益智助思的作用，如《數(shù)獅族搜子》：

“公園有四排石獅子，每排是十四只大石獅子，每只大石獅子背上是一只小石獅子，每只大石獅子腳邊是四只小石獅子，史老師領(lǐng)四十四個(gè)學(xué)生去數(shù)石獅子，你說(shuō)共數(shù)出多少只大石獅子和多少只小石獅子？”

啞巴和喇叭的繞口令是：

打南邊來(lái)了個(gè)啞巴，腰里別了個(gè)喇叭；打北邊來(lái)了個(gè)喇嘛，手里提了個(gè)獺犸。提著獺犸的喇嘛要拿獺犸換別著喇叭的啞巴的喇叭；別著喇叭的啞巴不愿拿喇叭換提著獺犸的喇嘛的獺犸。

不知是別著喇叭的啞巴打了提著獺犸的喇嘛─喇叭；還是提著獺犸的喇嘛打了別著喇叭的啞巴—獺犸。喇嘛回家燉獺犸；啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

【其他繞口令】

1、吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。

2、尖尖山上放紫藤，紫藤四面掛銅鈴，風(fēng)吹藤動(dòng)銅鈴響，風(fēng)住藤定定銅鈴。

3、板凳寬，扁擔(dān)長(zhǎng)，板凳比扁擔(dān)寬，扁擔(dān)比板凳長(zhǎng)，扁擔(dān)要綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)偏要板凳讓扁擔(dān)綁在板凳上。

4、藍(lán)教練是女教練，呂教練是男教練，藍(lán)教練不是男教練，呂教練不是女教練。藍(lán)南是男籃主力，呂楠是女籃主力，呂教練在男籃訓(xùn)練藍(lán)南，藍(lán)教練在女籃訓(xùn)練昌楠。

黑色一般為電源部分，一般5根，分別問(wèn)B+,ACC，地線，天線供電，小燈線。

棕色為喇叭線，一般為上下接喇叭，不要交叉，否則會(huì)燒毀音響功放，一般為，前左，前右，后左，后右；可以使用萬(wàn)用表歐姆檔區(qū)分，瞬間通電會(huì)有吱吱聲，確定四個(gè)喇叭的位置。

用測(cè)試筆，測(cè)試線主機(jī)面 用刀片輕輕拉開線皮 讓刀片接觸線里面銅絲。用測(cè)試筆筆頭接觸刀片 測(cè)試筆另頭接地下， 讓測(cè)試筆接觸刀片，仔細(xì)聽(tīng)喇叭有聲音跟線就是喇叭線了。

汽車?yán)炔豁懟蚵曇羲粏〉闹饕蛴行铍姵卮骐姴蛔?、喇叭繼電器和按鈕損壞、喇叭損壞等。?

檢查電源系統(tǒng)。接通前照燈開關(guān)，前照燈不亮或暗淡，此時(shí)起動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)，稍加油門，若前照燈燈光正常，喇叭響，則是蓄電池存電不足。

若前照燈亮度正常，按下喇叭按鈕，檢查繼電器是否有嗒、嗒響聲，若有，則可能是喇叭損壞或喇叭搭鐵不良故障，應(yīng)更換喇叭總成或排除搭鐵不良故障。

按下喇叭按鈕進(jìn)行試驗(yàn)，若繼電器無(wú)響聲，可能是喇叭繼電器或喇叭按鈕損壞。若喇叭繼電器損壞，應(yīng)更換繼電器；若喇叭按鈕損壞，可將位于轉(zhuǎn)向盤上的喇叭按鈕拆下，用導(dǎo)線短接進(jìn)行應(yīng)急。

南邊來(lái)個(gè)喇叭經(jīng)典繞口令是打南邊來(lái)了個(gè)喇嘛，手里提拉著五斤鰨目。打北邊來(lái)了個(gè)啞巴，腰里別著個(gè)喇叭。南邊提拉著鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭啞巴的喇叭。啞巴不愿意拿喇叭換喇嘛的鰨目，喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭。

繞口令的概況

繞口令又稱急口令、吃口令、拗口令等。是一種民間傳統(tǒng)的語(yǔ)言游戲，由于它是將若干雙聲、疊韻詞或發(fā)音相同、相近的語(yǔ)、詞有意集中在一起，組成簡(jiǎn)單、有趣的語(yǔ)韻，要求快速念出，所以讀起來(lái)使人感到節(jié)奏感強(qiáng)，妙趣橫生。

繞口令是民間漢語(yǔ)語(yǔ)言游戲，將聲母、韻母或聲調(diào)極易混同的字，組成反復(fù)、重疊、繞口、拗口的句子，要求一口氣急速念出。