二人轉(zhuǎn)嘗糞憂心

二十四孝之一，說(shuō)的是庾黔婁，南齊時(shí)人，母親早逝，留下父子兩人相依為命。雖然家境貧寒，但庾黔婁刻苦求學(xué)，考取了功名，出外作官，而庾父則堅(jiān)持留在老家。庾黔婁走后不久，庾父就生病了，為此庾黔婁不惜辭官，回家侍奉父親，嘗父親的糞便以探尋父親病情的輕重，并燒香祈求上天的保佑，甚至寧愿自己減壽來(lái)給父親增壽。

這是一個(gè)典故。

原文

南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時(shí)父疾始二日，醫(yī)曰：“欲知瘥劇，但嘗糞 苦則佳?！鼻瓓鋰L之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。

解釋

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味道是苦，病情就好轉(zhuǎn)了?！庇谑乔瓓渚腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。成為一大孝子。

嘗糞憂心如下

嘗糞憂心是漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為：cháng fèn yōu xīn，是二十四孝之一，講述南朝時(shí)期孝子庾黔婁的孝行。

典故原文

南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時(shí)父疾始二日，醫(yī)曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。

到縣未旬日，椿庭遘疾深。愿將身代死，北望起憂心。

注釋

椿庭是一個(gè)典故?！肚f子·逍遙游》中說(shuō)到“上古有樹(shù)木大椿長(zhǎng)壽”；《論語(yǔ)·季氏》中又說(shuō)到“孔鯉趨庭”，受到父親孔子的教誨。后來(lái)就組合成“椿庭”一詞，作為父親的代稱(萱堂則指母親)。遘是遭遇的意思。

譯文

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚預(yù)汗，感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。

醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

庾黔婁

生卒年不詳，字子貞，南北朝齊梁時(shí)期(479—587)新野(今屬河南)人。其父庾庚易，移居江陵(今湖北荊州)，隱居不出，南齊朝廷數(shù)次征聘他都不肯就職。

庾黔婁少時(shí)好學(xué)，稟性至孝，曾出仕齊為編令，后任孱陵(治所在今湖北省公安縣西)縣令，又任蜀郡太守，至梁代累遷至散騎常侍。做官很有政績(jī)，以仁愛(ài)化俗，居官清廉。

評(píng)價(jià)

孝子和親人是心連心的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著親人，尤其是在遠(yuǎn)離他們的時(shí)候，更會(huì)牽腸掛肚；而當(dāng)親人有病痛或生命垂危時(shí)，更讓孝子們的神經(jīng)繃得緊緊的。這可能是古今孝子都相通的地方。

孝子之至孝，甚至可以放棄自己官位，當(dāng)然還可舍棄其他東西而在所不惜。元朝高則誠(chéng)在《琵琶記》中說(shuō)：“書(shū)，我只為你其中自有黃金屋，卻教我撇卻椿庭萱草堂。還思想，休休，畢竟是文章誤我，我誤爹娘?！爆F(xiàn)代人讀來(lái)，不知另有一番滋味否?

孝子之至孝，甚至把親人的生命看得比自己更重要，以至于可以用己身來(lái)?yè)Q他身。當(dāng)今有許多報(bào)道，一些子女把自己的器官、骨髓移植給父母，不就是這樣嗎?

故事: 嘗糞憂心 (二十四孝)
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

故事: 嘗糞憂心 (二十四孝)
庾黔婁賀搏侍，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中禪吵有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后銀迅父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

庾黔婁，生卒年不詳，字子貞，南北朝齊梁時(shí)期(479—587)新野(今屬河南)人。其父庾庚易，移居江陵(今湖北荊州)，隱居不出，南齊朝廷數(shù)次征聘他都不肯就職。庾黔婁少時(shí)好學(xué)，稟性至孝，曾出仕齊為編令，后任孱陵(治所在今湖北省公安縣西)縣令，又任蜀郡太守，至梁代累遷至散騎常侍。做官很有政績(jī)，以仁愛(ài)化俗，居官清廉。
“二十四孝”之一的“嘗糞憂心”，講述南朝時(shí)期孝子庾黔婁的孝行。
庾黔婁，南齊高士。他當(dāng)孱陵縣令，剛到任還沒(méi)滿10天，忽然心驚肉跳，滿身流汗。他感應(yīng)到家里可能有大事急事發(fā)生了，遂立即棄官歸家。果然,當(dāng)時(shí)他父親已生病兩天?！暗娇h未旬日，椿庭遘疾深。愿將身代死，北望起憂心?！?br/>詩(shī)中說(shuō)：“到縣未旬日，椿庭遘疾深?！薄按煌ァ笔且粋€(gè)典故?！肚f子?逍遙游》中說(shuō)到上古有樹(shù)木大椿長(zhǎng)壽;《論語(yǔ)?季氏》中又說(shuō)到“孔鯉趨庭”，受到父親孔子的教誨。后來(lái)就組合成“椿庭”一詞，作為父親的代稱。(“萱堂”則指母親。)“遘”是遭遇的意思。
讀到這則故事，我們會(huì)再次想起“二十四孝”中諸如“嚙指心痛”之類遙感說(shuō)法。這種孝的“感應(yīng)”，不斷地被不同的情節(jié)所渲染;而自以為聰明的現(xiàn)代人是最反感這一點(diǎn)的，指責(zé)它不科學(xué)。但是，這個(gè)故事里的醫(yī)生非常奇怪，居然說(shuō)：“想要知道病情是好是壞，只要嘗一下糞便便知。如果味道是苦的，則病就不要緊?！毕喾?，若是甜的，那就危險(xiǎn)了。

說(shuō)到嘗糞憂心這個(gè)成語(yǔ)，說(shuō)實(shí)話啊小編還是第一見(jiàn)的，所以也不知道的是什么意思，也不知道到底有什么故事，所以是要學(xué)習(xí)一番的，那些也不知道的網(wǎng)友們也別錯(cuò)過(guò)了，下面也跟隨小編一起來(lái)分析揭秘看看，這個(gè)嘗糞憂心到底講了什么故事，給人什么寓意吧，感興趣的網(wǎng)友別錯(cuò)過(guò)了！

嘗糞憂心的意思

嘗糞憂心的意思其實(shí)就是指的嘗試父親的糞便來(lái)測(cè)試父親有沒(méi)有病，然后氣球能代替父親去死，非常的憂愁這樣的。其實(shí)就是指的一個(gè)人非常的有孝心了。

嘗糞憂心典故原文

南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時(shí)父疾始二日，醫(yī)曰：欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。

到縣未旬日，椿庭遘疾深。愿將身代死，北望起憂心。

嘗糞憂心典故譯文

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚預(yù)汗，感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

嘗糞憂心典故啟示

孝子和親人是心連心的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著親人，尤其是在遠(yuǎn)離他們的時(shí)候，更會(huì)牽腸掛肚；而當(dāng)親人有病痛或生命垂危時(shí)，更讓孝子們的神經(jīng)繃得緊緊的。這可能是古今孝子都相通的地方。

孝子之至孝，甚至可以放棄自己官位，當(dāng)然還可舍棄其他東西而在所不惜。元朝高則誠(chéng)在《琵琶記》中說(shuō)：書(shū)，我只為你其中自有黃金屋，卻教我撇卻椿庭萱草堂。還思想，休休，畢竟是文章誤我，我誤爹娘。現(xiàn)代人讀來(lái)，不知另有一番滋味否？

孝子之至孝，甚至把親人的生命看得比自己更重要，以至于可以用己身來(lái)?yè)Q他身。當(dāng)今有許多報(bào)道，一些子女把自己的器官、骨髓移植給父母，不就是這樣嗎？