牛姓的相聲演員

牛犇犇，非常牛的名字，^_^！?。?！

牛馨予、牛楚姌

出自子姓，是商朝開國帝王湯的后裔。始祖為寧微子啟。周朝建立以后，封商朝皇族微啟于宋地（今河南商丘），建立宋國。微子啟之后有名牛父，官宋國司寇（掌管弄獄）。宋武公時(shí)，游牧民族長逖人進(jìn)攻宋國，牛父率軍抵御，不幸戰(zhàn)死。他的兒子便以他的字為姓，稱牛氏。 寮姓改為牛姓。隋代牛弘，其父合允。在魏做官時(shí)，賜姓牛。古代合、古、寮、了常能用，故合也作寮、了等姓。

長期以來，不少牛氏族人中，都流傳著這樣一種傳說：牛姓始自微子。不僅在口頭上流傳，而且載之家譜，代代相傳。這種傳說寄托著人們對微子的無限崇敬之情。

牛群 牛根生

這些年往自己身邊拉扯歷史名人的事兒太多太多了。比如諸葛亮有好幾個(gè)地方爭，說這位老先生是他們那里的人。比如王義之有人爭，徐福有人爭，戚繼光也有人爭了一回。那些想方設(shè)法地爭著的地方，一般是企圖借名人之光，來提高自己小地方的知名度，仿佛也不好過多指責(zé)。
只是近些年，不光歷史名人被爭搶，甚至連民間傳說中的人物也成了搶手貨。比如梁山伯、祝英臺(tái)，竟就有十來個(gè)地方爭做他們的家鄉(xiāng)，花木蘭也有人爭?，F(xiàn)在又知道，牛郎織女也有好幾家在挖空心思地爭，他們都想讓牛郎成為自己家鄉(xiāng)的人物。

有個(gè)地方有一個(gè)牛家莊，他們就說牛家莊就是牛郎的家鄉(xiāng)，莊里姓牛的統(tǒng)統(tǒng)地都是牛郎的后人。還有山東沂源縣，由政府出面，也說牛郎是他們縣的人。不久前《齊魯晚報(bào)》發(fā)了一篇文章，叫《鵲橋飛架沂河 牛郎織女相會(huì)》，把沂源是牛郎的家鄉(xiāng)的觀點(diǎn)惡狠狠地發(fā)揮了一通。

文章中說牛郎的家鄉(xiāng)叫牛郎官村，說牛郎叫孫守沂，說現(xiàn)年52歲的孫啟文是牛郎的第19世孫。說村里姓孫的統(tǒng)統(tǒng)地都是牛郎的后人。

當(dāng)時(shí)覺得這不是在用證據(jù)證明牛郎確實(shí)是沂源縣人，而是在故意編織一個(gè)笑話，讓大伙哈哈哈哈地笑一回哩！

文章中明明白白地提到牛郎織女的故事已經(jīng)流傳了3000多年。就算牛郎確有其人，那么，他的后代也決不止傳下來19代左右。因?yàn)榧词箓飨聛?0代，那么平均也得150年才能傳下來一代。這世界上哪里有如此傳宗接代的人??！

因此，僅憑這一點(diǎn)，就足以證明牛郎官村的人百分之百地不是牛郎的后人。即使有所謂的家譜，那也肯定是偽造出來騙人的。

牛郎織女的故事說得很明白，牛郎和織女生有一兒一女，為了追趕妻子，牛郎用擔(dān)子一頭挑著兒子一頭挑著女兒，直到現(xiàn)在還是在銀河岸邊呢。他哪里在人世間留下什么后人??！

說牛郎叫孫守沂，顯然是不可能的，守沂，意思是守著沂河，或者守著沂源縣，為的是證明牛郎就是沂源縣人。而這恰恰露出了破綻。而且說鵲橋飛架沂河，簡直就是在開玩笑哩！

牛郎織女的傳說是神話，這個(gè)地球人都知道。現(xiàn)在為了達(dá)到一種目的，而非要在世間找出什么證據(jù)，這是很可笑的。沂源縣想爭個(gè)發(fā)源地，起碼也得把話說得圓了吧？而記者寫這篇文章，也得好好考慮一下，別露出那么多的破綻，讓讀者一看就知道你是在說謊。

不管怎么說，讓牛郎姓孫，怎么瞅著都別扭。最起碼破壞了已經(jīng)成為經(jīng)典的民間傳說在俺們心目中的美好形象。