白眉大俠第四十六七回概括

第六十八回為：朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱。

主要內(nèi)容：三藏師徒一路西行來到朱紫國，投住在會同館，兩個館使安排眾人食宿，并囑咐四人國王常不上朝，今日正在盡早去倒換關文。

悟空與八戒在城中見到國王求醫(yī)的榜文，用法術將榜文移入八戒衣 襟中，眾官來到驛館，悟空以此戲弄了八戒一番后，隨多官進宮去了。悟空在文武官員前故能玄虛的盤問病情，接著又用毫毛變得三根金絲來了一通懸絲診脈，讓眾人大開眼界。

《西游記》描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息?！段饔斡洝芬运毺氐乃枷牒退囆g魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西游記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。

西游記第六十五回：外道迷真性，天神助本心

豬八戒被小妖們捉住送進了洞里，金角大王告訴銀角大王說是抓錯了。金角大王說只有抓唐僧才可以，前提是把孫悟空捉住。銀角大王變換成了一個老道士，騙過了唐僧，悟空答應背著老道士，他知道老道士是妖精變的。

假老道搬來了幾座大山將悟空壓在了下邊，把唐僧、沙僧捉了去回了蓮花洞。金角大王說孫悟空神通廣大，怕那山壓不住他派了精細鬼、伶俐蟲兩個小妖拿了紫金葫蘆和玉凈瓶去捉被壓在山下的孫悟空。

擴展資料：

金、銀角二大王使用的兵器都是一把七星寶劍（道祖貼身煉魔寶劍），并且有紫金紅葫蘆（道祖裝靈丹的）、羊脂玉凈瓶（道祖裝水的）、芭蕉扇（道祖煽火的）、幌金繩（道祖勒袍腰帶）幾件寶物，與孫悟空比武斗法，難分輸贏。

這太上老君除了當年打倒孫悟空（二郎神擒拿孫悟空）用的金剛鐲，就這幾件寶物，兩個童子全“偷”來了，連最后老君也不得不“哀求”孫悟空歸還寶貝，要不他怎么煉丹，衣服也沒法穿了。

八成是老君給他們的吧。兩個童子也許不是菩薩借來的，干脆就是老君要給孫悟空上課，只可惜兩個童子不太成器。后來孫悟空開動腦筋，用計謀戰(zhàn)勝金、銀二怪，收繳了五件寶物，連人帶物返還給太上老君，戰(zhàn)勝了西行路上一個災難。

第六十二回 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功

劉備為劉璋抵御張魯，劉璋以弱兵少糧給備，備怒。張松通劉備事露，全家被劉璋所斬。玄德與龐統(tǒng)回涪城。斬楊懷、高沛，得涪關。黃忠、魏延爭破冷苞、鄧賢之寨。魏延被圍、黃忠救出；魏延設埋伏，活捉冷苞。玄德不殺降卒，來去自由，歡聲動地。備放冷苞，冷苞欲助劉璋子決涪水淹備兵，保雒城。

《西游記》第六回“觀音赴會問原因，小圣施威降大圣”概括內(nèi)容如下：

玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大圣，管理蟠桃園。

孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。

孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下?lián)糁形蚩铡?/p>

前五回故事梗概

花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學得長生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空。

第六十五回：妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難

唐僧師徒四人行至西牛賀洲，有座山喚小西天，小雷音寺有一妖魔叫黃眉大王，唐僧誤以為那就是大雷音寺，進去被抓了；孫悟空也被金鐃罩住，請來天庭的那些救兵都是廢物，一點用都沒有，全被抓了，但是也終于幫助孫悟空逃脫了。去請武當山真武大帝來搭救。

第六十六回：諸神遭毒手 彌勒縛妖魔

孫悟空逃脫后，沒有辦法，就去武當山搬救兵，進了山，跟祖師說了來由，請來他的幫手，被擒了。孫悟空只好又去找國師王菩薩搬救兵，他給的幫手又被捉了。

正當孫悟空煩惱的時候，彌勒佛為了這下了凡，因為黃眉大王是他的童工，彌勒讓孫悟空去引黃眉大王來，引到了一片瓜地，孫悟空化作一個大西瓜，裝成果農(nóng)的彌勒給了黃眉大王吃了這個瓜，孫悟空就在他肚子里鬧騰，黃眉吃痛，無力反抗；彌勒就趁機收了他的寶物；黃眉沒了寶物，只好乖乖被彌勒收了。然后解救了眾人，把洞給燒了。后唐僧師徒繼續(xù)上路！

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妖怪相關介紹

人稱黃眉老祖的黃眉大王，手使一根由敲磬槌變成短軟狼牙棒。他趁佛祖不在家時，偷了金鈸、后天人種袋兩件寶貝，下界成精。假設雷音寺，假冒如來佛祖。

老黃捉唐僧，一是照顧自己生意；二是圖個樂子。到底是上層社會出來的，不僅手筆大，而且格調(diào)高，比起那些吃唐僧肉求長生不老的現(xiàn)實主義妖精，格調(diào)明顯不同。?

老黃有兩件寶貝，一件是金鐃，一件是后天人種袋。金鐃蓋住孫悟空險些沒把老孫憋死，還是二十八星宿把老孫救了出來。想當年孫悟空大鬧天宮打得二十八宿毫無還手之力，今天反倒是二十八宿救了老孫，這就叫一物降一物。不要以為自己是萬事通，諸事不求人，給別人留條路，實際上也是為自己留了條路，保不準哪天這條路就能用上。

第七十四回：長庚傳報魔頭狠，行者施為變化能。

唐僧師徒四人了解了盤絲洞-黃花觀的劫難，在八百里獅駝嶺遇到太白金星化身報兇，悟空為知虛實探山，路遇巡山小妖小鉆風，大圣變身為總鉆風，騙小妖探知了妖王的本領和洞府，又變?yōu)樾°@風，要進洞降妖，才引出后文，漏氏渣二氣瓶大圣核慎險罹難，獅陀城三僧斗三魔，大鵬計賺孫悟空，如來法降金翅鳥。

第七十五回：心猿鉆透陰陽竅，魔王還歸大道真。

悟空進洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶內(nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。獅怪飲藥酒欲毒死悟空。悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。

第七十六回：心神居舍魔歸性，木母同降怪體真。

悟空迫使獅怪答應送唐僧過山。象怪攔住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。 悟空以棒搠其鼻孔而被卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應讓唐僧過路。三魔定計，在前面城市攔住三徒大戰(zhàn)，眾小妖趁機將僧搶入城內(nèi)。

第七十七回：群魔欺相性，一體拜真如。

八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空縱筋斗云欲走，被鵬怪飛上抓住。三怪將師徒入入籠內(nèi)蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。如來使鵬怪落在自己頭上，現(xiàn)了原身。

擴展資料：返悄

《西游記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西游記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。

第七十四回：長庚傳報魔頭狠，行者施為變化能。

唐僧師徒四人了解了盤絲洞-黃花觀的劫難，在八百里獅駝嶺遇到太白金星化身報兇，悟空為知虛實探山，路遇巡山小妖小鉆風，大圣變身為總鉆風，騙小妖探知了妖王的本領和洞府，又變?yōu)樾°@風，要進洞降妖，才引出后文，二氣瓶大圣險罹難，獅陀城三僧斗三魔，大鵬計賺孫悟空，如來法降金翅鳥。

第七十五回：心猿鉆透陰陽竅，魔王還歸大道真。

悟空進洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶內(nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。獅怪飲藥酒欲毒死悟空。悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。

第七十六回：心神居舍魔歸性，木母同降怪體真。

悟空迫使獅怪答應送唐僧過山。象怪攔住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。 悟空以棒搠其鼻孔而被卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應讓唐僧過路。三魔定計，在前面城市攔住三徒大戰(zhàn)，眾小妖趁機將僧搶入城內(nèi)。

第七十七回：群魔欺相性，一體拜真如。

八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空縱筋斗云欲走，被鵬怪飛上抓住。三怪將師徒入入籠內(nèi)蒸時，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。悟空拜請如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。如來使鵬怪落在自己頭上，現(xiàn)了原身。

擴展資料：

《西游記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西游記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。

意謂有和無是互相對立而產(chǎn)生，難和易是互相對立而形成。事物都有對立面，互相依存。軍事上的攻與守互相轉移，也是如此，應靈活運用。相生：由相互對立而產(chǎn)生。相成：由相互對立而形成。