高考英語(yǔ)發(fā)展環(huán)境

家庭教育環(huán)境是兒童身心健康發(fā)展的根本保障。家庭教育環(huán)境的優(yōu)劣程度，直接影響著少年兒童的健康成長(zhǎng)。心理學(xué)研究表明：在孩子身心發(fā)展過(guò)程中，家庭環(huán)境和教育起著決定作用。家庭教育能否順利進(jìn)行，教育效果是否滿意，子女的身心能否得到充分發(fā)展，發(fā)展水平能有多高，朝什么方向發(fā)展，最后能不能成才等等，從一定意義上說(shuō)，是由家庭教育環(huán)境決定的。也可以說(shuō)，有什么樣的家庭環(huán)境，就有什么樣的家庭教育。分析家庭教育現(xiàn)狀，研究突出問(wèn)題，找到優(yōu)化家庭教育環(huán)境的有效對(duì)策，營(yíng)造健康向上的家庭教育環(huán)境，提升家庭教育水平，是每個(gè)家庭都必須正確面對(duì)的問(wèn)題。 關(guān)鍵詞：家庭教育；家庭環(huán)境；兒童成長(zhǎng)；對(duì)策 研究起因 家庭是孩子健康成長(zhǎng)的搖籃，家庭是孩子心靈?？康母蹫?。家庭教育環(huán)境的優(yōu)劣程度，直接影響著少年兒童的健康成長(zhǎng)。我國(guó)古代“孟母三遷”的故事證明了古人對(duì)家庭教育環(huán)境的重視程度，給我們?cè)S多教育啟示。有人曾專門做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他把一對(duì)雙胞胎女孩，從小分開(kāi)，一個(gè)留在條件優(yōu)越的大城市家庭里，另一個(gè)則被送往邊遠(yuǎn)的森林里隨親戚一起生活。兩個(gè)孩子的遺傳素質(zhì)大體相同，由于所處的家庭教育環(huán)境不同，這兩個(gè)孩子個(gè)性發(fā)展完全不同。留在城市的孩子喜歡讀書(shū)，智力發(fā)展較好，個(gè)性文靜；而在森林附近的親戚家長(zhǎng)大的孩子，雖性格開(kāi)朗，身體很好，動(dòng)作靈巧，喜歡爬樹(shù)，但不喜歡讀書(shū)。

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社會(huì)環(huán)境是指兒童的社會(huì)生活條件，包括社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展水平，社會(huì)制度，兒童所處的家庭狀況，周圍的社會(huì)氣氛等等。

社會(huì)環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展所起的作用表現(xiàn)在以下三方面。

（1）社會(huì)環(huán)境使遺傳所提供的心理發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，沒(méi)有社會(huì)環(huán)境，那么即使是人的后代也不可能具備人的心理。印度狼孩卡瑪拉和阿瑪拉就是典型的例子。早期隔離或剝奪實(shí)驗(yàn)的大量事實(shí)也充分說(shuō)明人類的社會(huì)生活環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)自的重要影響。

（2）宏觀的社會(huì)環(huán)境和教育從根本上制約著兒童心理發(fā)展的水平和方向。

社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活，影響科學(xué)文化和教育水平，從而影響兒童心理的發(fā)展水平?，F(xiàn)在的兒童比過(guò)去的兒童聰明就是一個(gè)說(shuō)明。

生產(chǎn)關(guān)系對(duì)兒童心理發(fā)展有著極其重要的作用。在資本主義社會(huì)，工人的后代得不到教育，心理發(fā)展水平可想而知。

社會(huì)風(fēng)氣不但制約兒童心理發(fā)展水平，也影響兒童個(gè)性形成的方向。

（3）微觀的社會(huì)環(huán)境是影響兒童心理個(gè)別差異的最重要的條件。

微觀的社會(huì)環(huán)境主要是指兒童所處的具體的生活條件，如家庭生活環(huán)境與教育，托兒所、幼兒園的環(huán)境與教育等。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境是最重要的因素，而其中的家庭教育對(duì)兒童心理發(fā)展作用最大。家長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)容、教育態(tài)度和教育方法都會(huì)影響孩子心理的發(fā)展。家長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)正確，教育態(tài)度民主，教育方法適當(dāng)，則孩子個(gè)性品質(zhì)良好，反之則會(huì)造成諸如任性、孤僻、不求進(jìn)取等問(wèn)題。

遺傳和環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響如下：

(一)遺傳

所謂遺傳，指的是從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫做遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起著不可忽視的作用，具體表現(xiàn)在一下幾點(diǎn)：

第一，是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性。比如說(shuō)擁有一個(gè)健康的身體是成為一名運(yùn)動(dòng)員的前提。

第二，遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用，但遺傳素質(zhì)具有可塑性。也就是說(shuō)遺傳素質(zhì)能影響個(gè)體的發(fā)展，但他并不起決定作用，通過(guò)后天的一些努力頌世(如胎教)，遺傳素質(zhì)可以適當(dāng)?shù)母淖儭?/p>

第三，遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約了人的身心發(fā)展的水品及階段，為一定的年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。比如說(shuō)讓初一年級(jí)的孩子做小數(shù)除法沒(méi)問(wèn)題，但是要讓幼兒園的孩子來(lái)做同樣的問(wèn)題就不大可能，這就是由于個(gè)體身心成熟機(jī)制為其提供了可能和限制所致。

(二)環(huán)境

所謂環(huán)境，指的是影響個(gè)體身心發(fā)展的所有外部因素，主要包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展起著影響作用，主要表現(xiàn)在：

第一，為個(gè)體的發(fā)展局櫻喊提供了各種各樣的可能。比如機(jī)遇、條件和對(duì)象。

第二，是人身心發(fā)展的外部客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成了現(xiàn)實(shí)，比如具有音樂(lè)天賦的孩子出生在一個(gè)音樂(lè)世家的環(huán)境里，這個(gè)孩子成為音樂(lè)家的可能就會(huì)增大許多。

第三，人在接受環(huán)境的影響時(shí)，并不是消極被動(dòng)的，而是具有自身的主觀能動(dòng)性，所以一味地夸大尤桐野其是環(huán)境決定論，是不科學(xué)，也是不正確的。