現(xiàn)在這世上這么臟，試問(wèn)凈土在哪？

凈土宗 是大乘佛法

道教凈土非只一個(gè)，最為方便眾生修持往生的是太乙救苦天尊的東華長(zhǎng)樂(lè)凈土。太乙救苦天尊愿力廣大，化生無(wú)量。復(fù)又化有十方救苦天尊和十方凈土。我們?cè)谕碚n中誦持的沖喊《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經(jīng)》中的十方救苦天...

這是哲學(xué)上的對(duì)比，不過(guò)干凈，骯臟還是還是有一個(gè)判定標(biāo)準(zhǔn)的，特別是現(xiàn)在文明已經(jīng)很發(fā)達(dá)，道德規(guī)范也很明確了，社會(huì)行事規(guī)范大家已經(jīng)很了解了，不過(guò)沒(méi)有骯臟就不會(huì)1有干凈存在也不一定，這么說(shuō)也就沒(méi)有一個(gè)干凈骯臟...

這是兩種境界

讀讀凈土三經(jīng) 阿彌陀經(jīng) 無(wú)量壽經(jīng) 觀無(wú)量壽經(jīng)。你就知道，那是真實(shí)不虛的。只是現(xiàn)代人智慧淺薄，自以為是，不肯相信

一方凈土指的是一個(gè)大的范圍，但一寸凈土范圍就很小了，

要想使泥土干凈，必須先讓自己的心干凈，自己的心干凈了泥土也就干凈了． 一切由心生，如果自己的心不夠凈看什么不會(huì)干凈

意思是說(shuō)當(dāng)你想尋求安寧的環(huán)境或氛圍時(shí)，首先必須首先有寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，滿觀天外云卷云舒的心境，這樣一來(lái)你的心就像如泉水般晶瑩透徹，你的心都靜下來(lái)了，那么何處不是凈土呢？

您是想問(wèn)極樂(lè)凈土在哪兒吧。他是阿彌陀佛以愿力創(chuàng)造的一個(gè)世界，又叫極樂(lè)世界。 其實(shí)很不好說(shuō)在哪兒。佛家講萬(wàn)事萬(wàn)物都是“唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變”。舉個(gè)例子，就好比我們正在看電視機(jī)，而現(xiàn)在我們的頻道正好是在人道...

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有一切不好的事