道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲意思是？

道德經(jīng)譯文

第一章
[原文]

道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。無(wú)名④，萬(wàn)物之始也；有名⑤，萬(wàn)物之母也⑥。故恒無(wú)欲也⑦，以觀其眇⑧；恒有欲也，以觀其所徼⑨。兩者同出，異名同謂⑩。玄之又玄⑾，眾眇之門⑿。

[譯文]

“道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述，那它就是?！暗馈?“道”是可以用言語(yǔ)來(lái)表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是?！懊?“名”也是可以說(shuō)明的，它并非普通的“名”)?！盁o(wú)”可以用來(lái)表述天地渾沌未開(kāi)之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生之本原的命名。因此，要常從“無(wú)”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙；要常從“有”中去觀察體會(huì)“道”的端倪。無(wú)與有這兩者，來(lái)源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。它不是一般的玄妙、深?yuàn)W，而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn)，是宇宙天地萬(wàn)物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達(dá)無(wú)形的奧妙，“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)。

[注釋]

①第一個(gè)“道”是名詞，指的是宇宙的本原和實(shí)質(zhì)，引申為原理、原則、真理、規(guī)律等。第二個(gè)“道”是動(dòng)詞。指解說(shuō)、表述的意思，猶言“說(shuō)得出”。
②恒：一般的，普通的。
③第一個(gè)“名”是名詞，指“道”的形態(tài)。第二個(gè)“名”是動(dòng)詞，說(shuō)明的意思。
④無(wú)名：指無(wú)形。
⑤有名：指有形。
⑥母：母體，根源。
⑦恒：經(jīng)常。

⑧眇（miao）：通妙，微妙的意思。
⑨徼（jiao）：邊際、邊界。引申端倪的意思。
⑩謂：稱謂。此為“指稱”。
⑾玄：深黑色，玄妙深遠(yuǎn)的含義。
⑿門：之門,一切奧妙變化的總門徑，此用來(lái)比喻宇宙萬(wàn)物的唯一原“道”的門徑。

道可道 非常道 名可名 非常名
道有深淺 德有厚薄 只有很淺的道才能用語(yǔ)言來(lái)描述,常道 只能靠自己的修為去體會(huì),不能通過(guò)別人的描述而盡知. 天地廣大,時(shí)有古往 此刻此地之名與彼時(shí)彼地之名未必相同,道之名可變而常道不變,故可名非常名
無(wú)名有名皆為道,天地萬(wàn)物皆由道生,皆由道始
上面的是我從以前回答的那粘貼過(guò)來(lái)的
故/常無(wú)/欲以觀其妙 常有/欲以觀其徼
常無(wú)是常道中比較深的道，只能觀其“妙”
常有是常道中相對(duì)較淺的道，可以觀其“繳”
“妙”和“繳” 這兩個(gè)字就看你自己理解了 老子后面還有“眾妙之門”“微妙玄通”“繳”也有“其上不繳”這兩個(gè)字的意思就只能意會(huì)不可言傳了 老子一文生于先秦 很多字句不能只按現(xiàn)在的意思理解 這一章是“道經(jīng)之始”即便不是總綱也是能影響著讀者對(duì)后面內(nèi)容的理解的線索，一般入門知識(shí)都是最基礎(chǔ)的 我想如果把老子后面的很多內(nèi)容跟這“道經(jīng)第一”聯(lián)系不起來(lái)的話 應(yīng)該很難接近老子的思想吧

路可以走出來(lái)，但不一定非得按常規(guī)的方法走出來(lái);名氣可以掙出來(lái)，但不一定非得按常規(guī)掙出來(lái)。沒(méi)有名氣，只能回到萬(wàn)物開(kāi)始的原始社會(huì)，有了名氣，大家都像看媽一樣圍著你。