道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲意思是?

2023-06-07 02:51

2023-06-07 04:44
道可道 非常道 名可名 非常名
道有深淺 德有厚薄 只有很淺的道才能用語言來描述,常道 只能靠自己的修為去體會,不能通過別人的描述而盡知. 天地廣大,時有古往 此刻此地之名與彼時彼地之名未必相同,道之名可變而常道不變,故可名非常名
無名有名皆為道,天地萬物皆由道生,皆由道始
上面的是我從以前回答的那粘貼過來的
故/常無/欲以觀其妙 常有/欲以觀其徼
常無是常道中比較深的道,只能觀其“妙”
常有是常道中相對較淺的道,可以觀其“繳”
“妙”和“繳” 這兩個字就看你自己理解了 老子后面還有“眾妙之門”“微妙玄通”“繳”也有“其上不繳”這兩個字的意思就只能意會不可言傳了 老子一文生于先秦 很多字句不能只按現(xiàn)在的意思理解 這一章是“道經(jīng)之始”即便不是總綱也是能影響著讀者對后面內(nèi)容的理解的線索,一般入門知識都是最基礎(chǔ)的 我想如果把老子后面的很多內(nèi)容跟這“道經(jīng)第一”聯(lián)系不起來的話 應(yīng)該很難接近老子的思想吧
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道德經(jīng)譯文

第一章
[原文]

道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。無名④,萬物之始也;有名⑤,萬物之母也⑥。故恒無欲也⑦,以觀其眇⑧;恒有欲也,以觀其所徼⑨。兩者同出,異名同謂⑩。玄之又玄⑾,眾眇之門⑿。

[譯文]

“道”如果可以用言語來表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言語來表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辭去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以說明的,它并非普通的“名”)?!盁o”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而“有”,則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。因此,要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙;要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。無與有這兩者,來源相同而名稱相異,都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。它不是一般的玄妙、深奧,而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn),是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達(dá)無形的奧妙,“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)。

[注釋]

①第一個“道”是名詞,指的是宇宙的本原和實質(zhì),引申為原理、原則、真理、規(guī)律等。第二個“道”是動詞。指解說、表述的意思,猶言“說得出”。
②恒:一般的,普通的。
③第一個“名”是名詞,指“道”的形態(tài)。第二個“名”是動詞,說明的意思。
④無名:指無形。
⑤有名:指有形。
⑥母:母體,根源。
⑦恒:經(jīng)常。

⑧眇(miao):通妙,微妙的意思。
⑨徼(jiao):邊際、邊界。引申端倪的意思。
⑩謂:稱謂。此為“指稱”。
⑾玄:深黑色,玄妙深遠(yuǎn)的含義。
⑿門:之門,一切奧妙變化的總門徑,此用來比喻宇宙萬物的唯一原“道”的門徑。
路可以走出來,但不一定非得按常規(guī)的方法走出來;名氣可以掙出來,但不一定非得按常規(guī)掙出來。沒有名氣,只能回到萬物開始的原始社會,有了名氣,大家都像看媽一樣圍著你。
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