《老子》開篇第一句是:“道可道，非常道”，還是“道可道也，非恒道也”？

可道之道，非永恒之道。 可名之名，非恒久之名。 是永恒吧

此句出自老子《道德經(jīng)》第一章，大意是： 道理是可以認知、表述、遵循的，但不是恒定不變的。這些理論名詞也可以講清楚，但也不是亙古不變的概念。

第一個道字指的是宇宙的本源，第二個道字指的是恒久不變。意思是真實的東西，語言文字是無法表達的，反過來說，可以用語言表達的，那就不是真實的東西。

道可道,非常道.名可名,非常名.出自老子《道德經(jīng)》 意思那就是能講出的道理,就不是真正的道理,能起得出名字的名稱,就不可能是永遠的名字!大概意思就是這啊~只是我參道悟性不高~“道”如果可以用言語來表述...

道可道，非恒道，名可名，非恒名意思是道可以道，不是常道，名可名，不是一般名稱

道可道，非常道。名可名，非常名。出自老子《道德經(jīng)》 意思那就是能講出的道理，就不是真正的道理，能起得出名字的名稱，就不可能是永遠的名字！ 大概意思就是這啊~~只是我參道悟性不高~~呵呵~~ “道”...

統(tǒng)計，清代之前，《道德經(jīng)》版本有103種之多。古書在上千年的傳抄、刻印過程中難免出現(xiàn)錯誤，因此，在不斷地出現(xiàn)校訂本，迄今為止，校訂本共三千多種。目前，學(xué)術(shù)界較為重視的版本，是王弼的版本，和長沙馬王堆出...

《老子含御》第一章： 道可道,非常道;名可名,非常名.無名,天地之始;有名,萬物之母.故,常無,欲以觀其妙;常有茄橋欲以觀其徼.此二者同出而異名,同謂之玄談納巖,玄之又玄,眾妙之門.

釋義：道之為道是一個客觀的自然過程，非為陽德動進回蓄之主觀結(jié)果；先有道之生成，才有陽德動進回蓄之名；陽德恒退是為了觀察向前動進的機會，恒進是在實踐動進之行為；陽德動進與回蓄，名異而義同，這是陽德動行的...

應(yīng)該是非常道 大概版本問題