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師說韓愈哪兩句揭示了“士大夫之族”“恥學(xué)于師”的思想根源

2023-01-05 03:05

師說韓愈哪兩句揭示了“士大夫之族”“恥學(xué)于師”的思想根源

1個回答

愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟。

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2個回答2022-09-18 11:47

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師

1個回答2023-01-04 03:20

　　巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！　　【翻譯】：巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!

1個回答2023-01-10 19:00

韓愈師說中表明士大夫之族恥學(xué)于師的荒謬心態(tài)的句子是：位卑則足羞，官盛則近諛

1個回答2024-02-12 02:51

《老馬》是詩人臧克家寫的一首短詩，詩人通過老馬的形象揭示了勞動人民堅韌和奉獻(xiàn)精神，同時也揭示了勞動人民逆來順受的性格弱點。

1個回答2024-03-17 09:19

“揭”姓源于揭陽： ①《萬姓統(tǒng)譜》“揭”姓條：“《千家姓》說：古代家族在豫章郡”。 ②《揭陽文史》總第12集《南康地名與北門關(guān)帝廟燈櫥》文中記載：“關(guān)帝廟燈櫥，有’清樽調(diào)北海；桃熟獻(xiàn)南康之聯(lián)”。根據(jù)...

1個回答2024-01-21 22:45

正"無為"是老子思想的標(biāo)志之一?！妒酚洝だ献禹n非列傳》講:"李耳無為自化,清靜自正。""老子所貴道,虛無,因應(yīng)變化于無為。""無為"在《老子》一書中出現(xiàn)十余次,主要針對政治問題而提出。老子認(rèn)為,侯...

1個回答2024-03-15 04:35

拉美地區(qū)各國的人口構(gòu)成基本上取決于洲際間人口遷移狀況,即移民的來源和數(shù)量,也取決于種族融合的程度。在歷史上以歐洲移民為主要人口來源的阿根廷、烏拉圭和哥斯達(dá)黎加。

1個回答2024-09-08 13:41

1.族，矢鋒也。束之族族也?！獤|漢·許慎《說文》。 2.意思：箭頭。 3.克明俊德，以親九族。--《書·堯典》。陸德明釋文:"上自高祖，下至玄孫，凡九族。" 4.意思：家族，氏族。 5.亡...

1個回答2024-07-14 18:00

青海西寧韓姓的由來是有今河南駐馬店逃荒來到當(dāng)時平?jīng)隹偠蕉啦蜗陆裎鲗幨械钠轿骺?，為了便于管理賜韓姓讓地方郡府入籍。

1個回答2024-02-22 06:52

1、韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽（今孟縣）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。 2、他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困...

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