菩提長(zhǎng)幾

請(qǐng)問你平時(shí)有念經(jīng)嗎？

所謂通貨就是只打了孔，沒有清理過，有好有壞。玩家買回去要自己清理，自己篩選，最后挑出一串自己滿意的手串。價(jià)格相對(duì)成品要便宜許多，但市場(chǎng)上的通貨都是被賣家先挑過一輪乃至幾輪的，好的籽都唄挑走了。一般以金剛菩提子為多~

就是樹籽兒。

真誠心，無私的愛心。

名字空相，即是菩提，不以名字而求菩提。菩提之相，無言無說，何以故？言說、菩提二俱空故。

提子............................

本師釋迦牟尼佛當(dāng)年在菩提樹下覺悟，菩提樹因此成為覺悟的代名詞。直到今天印度教的沙陀們還經(jīng)常在菩提樹下思考。
菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”(Pippala)，因佛教的創(chuàng)始人本師釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意為“覺悟”。
菩提樹是一種在干燥季節(jié)落葉的半常青熱帶大型喬木，樹高可達(dá)30米，樹干直徑可達(dá)3米。樹干筆直，樹皮為灰色。樹冠為波狀圓形。具有懸垂氣根，在傷口處會(huì)分泌出乳汁。葉子為濃綠色，網(wǎng)狀葉脈，表面平滑有光澤 ，心形，有一個(gè)明顯延伸的頂端尾尖，是熱帶植物排水的特征，葉長(zhǎng)10-17厘米，葉寬8-12厘米，尾尖長(zhǎng)2-5厘米；葉柄纖細(xì)，長(zhǎng)6-10厘米。托葉掉落后會(huì)在枝條上留下環(huán)狀的托葉環(huán)。夏季時(shí)樹干上成對(duì)出現(xiàn)無梗的扁球形隱花果。隱頭花序，雄花、雌花和不育花（癭花）均生長(zhǎng)在同一榕果的內(nèi)壁。果實(shí)為直徑1-1.5厘米的小無花果，成熟時(shí)顏色由綠色變?yōu)樽仙?。野生菩提樹在幼時(shí)多為附生生長(zhǎng)，但一般不會(huì)發(fā)生絞殺現(xiàn)象。
佛祖釋迦牟尼當(dāng)年修道成佛，即在菩提樹下。故此，菩提子亦成了佛緣之物，尤其是佛家的法物--佛珠亦大多以菩提子制成。菩提，是梵語bodhi音譯，是覺悟、智慧、知識(shí)、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。據(jù)佛經(jīng)記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一。其中，顯宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用鳳眼菩提多一些。

出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯(lián)：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。后有人將一葉一如來改成：一葉一菩提。

出離心與菩提心的意思

1.?出離心,佛教詞匯,為解脫輪回苦,滅盡諸煩惱(再簡(jiǎn)單點(diǎn)就是:離苦得樂)之意,出離心基本上是希望從娑婆世界的苦海中解脫出來。

2.?娑寬仿婆世界被稱為痛苦之海，因?yàn)樗型羟舌嵢齻€(gè)生命境界，即欲望的境界、欲望的境界和無欲望的境界。它也包含有知覺困頌的生命和無情的物的世界。從佛陀的真理觀來看，三界眾生皆有痛苦，所以他在開悟后很早就講了四圣諦。

3.菩提心是“安奴多三鄙視三菩提心”的縮寫。菩提是古印度的梵文。翻譯成中文，意思是“覺”，也就是成佛。菩提心是成佛之心。

太有才了你>o<