評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)然是動(dòng)機(jī)啦

判定善惡的本質(zhì)原則行為，善惡的標(biāo)準(zhǔn)是看現(xiàn)實(shí)的反射面。

沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是效果，不是動(dòng)機(jī) 評(píng)價(jià)：衡量人物或事物的標(biāo)準(zhǔn) 行為：所作所為 善惡：好壞 （對(duì)錯(cuò)不等于好壞） 標(biāo)準(zhǔn)：衡量事物或人的準(zhǔn)則 動(dòng)機(jī)：指人們行為欲達(dá)到目的的主觀愿望或...

是否長久利益大眾

在自己沒有能力認(rèn)清標(biāo)準(zhǔn)之前，古代圣賢的標(biāo)準(zhǔn)就是好的標(biāo)準(zhǔn)。孝親尊師，樂于助人，待人如待己，這都是好的，值得借鑒的。

善惡沒有標(biāo)準(zhǔn) 只有看法 善惡只是別人對(duì)帶事情的看法 自己覺得對(duì)就是的 別人怎么看是他的事

評(píng)價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是結(jié)果，是評(píng)價(jià)人的思想的結(jié)果。

善：是對(duì)眾生有利益的事，就是善事、好事。 惡：是對(duì)眾生的利益有損害的事，就是惡事、壞事。因果關(guān)系就是報(bào)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。這也是一個(gè)自然法則。

應(yīng)該是以多數(shù)人的標(biāo)尺為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，多數(shù)人的觀點(diǎn)是最好的，最可靠的辦法了，總比一個(gè)人好。