求翻譯以下古文

向郭注說：“誰得先物者乎哉？吾以陰陽為先物，而陰陽者即所謂物耳。誰又先陰陽者乎？吾以自然為先之，而自然即物之自爾耳。吾以至道為先之矣，而至道者乃至無也。既以無矣，又奚為先？然則先物者誰乎哉？而猶有物，無已，明物之自然，非有使然也?！?br/>翻譯如下：
郭象、向秀兩人的《莊子注》說：
“什么東西比‘物’的出現(xiàn)更早呢？我認(rèn)為‘陰陽’出現(xiàn)在物之前，而陰陽本身也就是物而已。什么東西又在陰陽之前？我認(rèn)為‘自然’又先于陰陽，而自然也不過是出自于物而已。我認(rèn)為‘至道（最精深微妙的道理）’是最先的了，而至道乃接近于‘無（沒有）’。既然都沒有了，又何以為先？既然如此，那么比物出現(xiàn)更早的到底是什么呢？而物仍然還存在，無窮無盡，以顯示物是自然形成的，并不存在什么力量讓它們變成這樣?！?br/>這一段強調(diào)了物的自然性，不是什么外力制造的。

在太極之先而不為高……”向郭注又說：“誰得先物者乎哉？吾以陰陽為先物，而陰陽者即所謂物耳。誰又先陰陽者乎？吾以自然為先之，而自然即物之自爾耳。吾以至道為先之矣，而至道者乃至無也。既以無矣，又莫為先？然則先物者誰乎哉？而猶有物，無已，明物之自然，非有使然也?！?/div>