《元史，許衡傳》中許衡不取梨的理由是什么，從中獲得什么啟示

做人要有約束自己的能力

許衡不吃無(wú)主梨告訴我們雖然梨可以無(wú)主,但是我們的心是不可以無(wú)主的,誠(chéng)實(shí)就是金子,只有誠(chéng)實(shí)的人才能受到別人的尊敬和信任。做人要有自己的原則. 為人處事,有自己的道德標(biāo)準(zhǔn).要抵擋得住誘惑，誠(chéng)實(shí)待人。 許...

許衡不吃無(wú)主梨告訴我們雖然梨可以無(wú)主,但是我們的心是不可以無(wú)主的,誠(chéng)實(shí)就是金子,只有誠(chéng)實(shí)的人才能受到別人的尊敬和信任。做人要有自己的原則. 為人處事,有自己的道德標(biāo)準(zhǔn).要抵擋得住誘惑，誠(chéng)實(shí)待人。 ...

堅(jiān)持自己做人的原則,不管任何時(shí)候心中都有主人。

許衡是一個(gè)有思想，做事有原則的人。 許衡不吃無(wú)主梨看出梨可以無(wú)主，但是我們的心不可以無(wú)主，誠(chéng)實(shí)是金子，只有誠(chéng)實(shí)的人才能受到別人的尊敬和信任。做人要有自己的原則， 為人處事,有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。

“縱然梨樹(shù)沒(méi)有主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎”他這么做是要秉持自己內(nèi)心的做人的準(zhǔn)則。道德更重要的不是外在的規(guī)約，而是內(nèi)心的自我約束。我是這樣看的

告訴我前面的文章和“徐亨”是不是人名

? ? ?許衡是元初中國(guó)北方的理學(xué)家、教育家，是金元之際南方理學(xué)北傳的倡導(dǎo)人物之一。他是中國(guó)十三世紀(jì)杰出的“思想家、教育家和天文歷法學(xué)家”。 ? ? ?但從現(xiàn)存的許衡文集來(lái)看，他在理學(xué)以外的領(lǐng)...

翻譯的話，我覺(jué)得就是，有小孩從旁邊經(jīng)過(guò)，之應(yīng)該是指代爛熟的果子

通過(guò)證明許衡?不吃無(wú)主梨?的故事,學(xué)習(xí)他做人做事有嚴(yán)格道德原則的精神。