慈誠羅珠堪布：什么是菩提心，如何修菩提心

菩提心就是無我心，無我了才是菩提，有我不是菩提，有相就不是菩提，無相就是菩提。

怎樣才能發(fā)起菩提心？那還是一句話——嚴(yán)格持戒。只有持戒的基礎(chǔ)才能發(fā)起菩提心，只有持戒了我們再做任何事情才能不打妄想，而一心一意去做，在戒律基礎(chǔ)上我們才能發(fā)起菩提心，才會(huì)離相。因?yàn)檫@個(gè)戒律本身就是離相的，它是性中之相，性中之戒，是由(自)性所化出來的戒律，我們?nèi)绻凑战渎扇プ鼍蜁?huì)離相。

所以說戒律必須扎扎實(shí)實(shí)地要落實(shí)好，而且平時(shí)不要打妄想，這個(gè)很重要，同時(shí)要進(jìn)行的。不是說我們在寺院里了，就可以隨便了，到外面我們低頭，到院里了就可以東看西看，那屋嘮閑嗑我都要去看一看，那你不會(huì)發(fā)起菩提心。別人說話我也不去聽，別人吃好的我也不看，別人說三道四我也不在乎，哪有活哪有我，哪有苦哪有我。大家都不愿意干的我都去干，而且感謝大家，這是給我的機(jī)會(huì)，并不是別人不干，是機(jī)會(huì)留給我，是佛菩薩的安排，這才行。而且得處處攝心，包括我們上衛(wèi)生間也去攝心，只要我們行動(dòng)就要攝心，處處攝心。這樣做功夫，到一定功夫的時(shí)候，就會(huì)發(fā)起菩提心。

所以說我反復(fù)強(qiáng)調(diào)一句：就是你只有嚴(yán)格持戒，用生死來護(hù)持戒律，才會(huì)發(fā)起菩提心。只有把生死看淡了、看破了，我們真正放得下，這個(gè)菩提心才會(huì)生起。那菩提心生起會(huì)什么樣？那只有實(shí)踐你才會(huì)知道，不用人說。不是我們嘴說那就菩提心，有個(gè)禪師講了，那是牙疼咒。這個(gè)不詳細(xì)講，因?yàn)檫@個(gè)講起很長的。