果清法師的簡介

果清法師 ，民國36年生于高雄大社，中興大學(xué)中文系畢業(yè)后，曾任教立人高中。在家時(shí)親近李炳南老居士長達(dá)十年之久。民國七十一年在圓通寺披剃于圣觀和尚座下。同年于海明寺受具足戒?！　∶駠呤暧谔﹪茉鲆姹惹鸾?，依止道海律師。民國七十六年以后相繼在凈律寺、德山寺、蓮因寺、義德寺、南普陀佛學(xué)院等寺講說唯識(shí)、菩薩戒、梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒和比丘戒。期間并數(shù)次閉關(guān)專志彌陀、潛修般舟三昧（依據(jù)般舟三昧經(jīng)，是一種晝夜拜佛繞佛九十天從不間斷的凈土修持法），果清法師現(xiàn)任埔里正覺精舍方丈和尚，律師是臺(tái)灣持戒嚴(yán)謹(jǐn)威儀具足的律宗大德。
1967年法師考上中興大學(xué)中文系后，經(jīng)由人帶領(lǐng)參加了智海佛學(xué)社。大一大二時(shí)多半?yún)⒓臃饘W(xué)社舉辦的郊游之類活動(dòng)，較少參加佛學(xué)講座等學(xué)術(shù)性活動(dòng)，到大三大四才比較常參與佛學(xué)講座，聽李老師講經(jīng)。那時(shí)候就對佛法很好躍，即使第二天要期中考或期末考試，還是不管考試的事要去聽講經(jīng)。
大學(xué)畢業(yè)后到東引服預(yù)官役一年，服完兵役后想要親近南部的上會(huì)下性老法師，所以先回南部找教書的工作，但是沒有找到。再回到臺(tái)中，經(jīng)由李炳南老師介紹，最初到開明中學(xué)教了半個(gè)學(xué)期，然后仍是由李老師介紹到立人高中教了兩年國文?！　≈舐犝f李老師要辦研究佛法的內(nèi)典研究班，于是辭去教職參加研究班。這四年中，最初三年在慈光圖書館，后一年搬到改建完成的臺(tái)中蓮社。期間專心研究佛法，最親近李老師，每個(gè)星期都有他的課。內(nèi)典研究班共八位同學(xué)，兩位女眾，六位男眾。當(dāng)時(shí)上果下清律師已經(jīng)發(fā)起出家的心，同學(xué)間常談及出家的好，但是后來出家的只有法師一人。 到了圓通寺，上回遇到的上圣下照老和尚去師公上體下敬老和尚駐錫的香港尸羅精舍弘法不在，法師遇到的是剃度恩師上圣下觀老和尚?！　》A明來意后，最初坦指師父不肯留上果下清律師，后來問明他來自臺(tái)中李老師處，才同意他先住下。這也許是因?yàn)樯鲜ハ掠^老和尚也常聽曾親近李老師的上凈下空老和尚的錄音帶，對李老師有深刻印象。農(nóng)歷4月8日，上果下清律師正式剃度，同年12月底到樹林海明寺受具足戒，得戒和尚是上悟下明長老?！　∈芙浜?，1972年結(jié)夏安居時(shí)師父上圣下觀老和尚恭請上道下海長老為其講解《四分律比丘戒》?！　〗Y(jié)夏安居是佛陀所制定，每年農(nóng)歷4月16日正式安居，15日受籌，等于報(bào)告人數(shù)，做行籌儀式。7月15日的夜分盡，也就是7月16明相出（清晨可以看到手掌紋）時(shí)結(jié)夏才真正圓滿?！　∽詮某黾液?，法師每年都遵佛制結(jié)夏安居，1974年時(shí)聽海公講解《四分律隨機(jī)羯磨淺釋》。比丘戒是止持戒法，隨機(jī)羯磨是作持，都是出家?guī)煾副仨殞W(xué)的戒律課程。學(xué)了之后才懂得日常僧團(tuán)如法運(yùn)作。接下來海公又講解了李圓凈居士所編《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本匯解》?！　≡趫A通寺住了五年后，海公介紹上果配跡下清律師到鼓山寺講《四分律比丘尼戒相表記》。期間，南投鹿谷凈律學(xué)佛院的上慧下天長老也請他去教課。徵得師父同意后，1976年上果下清律師暫離圓通寺，到凈律學(xué)佛院教課，主要是上唯識(shí)和戒律的課程。有《唯識(shí)簡介》、《印光大師文鈔選讀》、《大乘百法明門論》、《八識(shí)規(guī)矩頌》、《因明入正理論》、《唯識(shí)三十頌》（講解該頌主要依據(jù)是益大師的《成唯識(shí)論觀心法要》，以及窺基大師的《成唯識(shí)論述記》）、《四分律比丘戒相表記》、《四分律隨機(jī)羯磨淺釋》、《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本匯解》等?！　袈伤路秸缮险障乱蚍◣熡纸榻B法師到德山寺講《四分律比丘尼戒相表記》、《四分律隨機(jī)羯磨淺釋》、《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本匯解》。同時(shí)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任南普陀佛學(xué)院副院長兼教務(wù)主任的上日下常法師也請法師到南普陀寺講戒律?！　∨嘈挪⒏魈幍恼n程都以戒律為主，使法師對此有比較多的熏習(xí)。三年后，自己感覺還欠缺很多，所以79年辭職發(fā)愿閉關(guān)。后經(jīng)劉居士協(xié)助在草屯雙冬蓋茅蓬「南山蘭若」作為關(guān)房，80年開始閉關(guān)，白天閱藏，早晚念佛，并修般舟三昧。83年快要出關(guān)時(shí)，正覺精舍開山祖，傳授天臺(tái)法脈予果清法師的法師父上了下一老和尚，到關(guān)房門口邀請他接替海公擔(dān)任正覺精舍第二任方丈。　　法師父的要求無可推辭，于是接下方丈職位，以講戒、宏揚(yáng)戒法為主，曾講《佛遺教經(jīng)》、《沙彌律儀》、《四分比丘戒相表記》等。從沙彌戒講到比丘戒和隨機(jī)羯磨。　　三年任滿后上果下清律師又想閉第二次關(guān)，但是了公法師父不肯，后來有幸請到上慧下天長老擔(dān)任第三任方丈（1986/10～1989/10），才得以如愿第二次閉關(guān)?！　?989年11月，上果下清律師出關(guān)后接任正覺精舍第四任方丈，開講《四分比丘尼戒相表記》、《隨機(jī)羯磨淺釋》、《佛說梵網(wǎng)經(jīng)菩薩心地品卷上匯釋》，最后講到此部匯釋。這是匯集古德各家著述而講解的，非常難。講完，法師第三度發(fā)心閉關(guān)，這次常住法師們留他在精舍后山閉關(guān)，并掛名第五任方丈，在后山蓋了五間房，一間為關(guān)房，其馀四間作凈修房?！　?992年11月在后山茅蓬開始第三次閉關(guān)，1995年底即將圓滿前，法體欠安的師伯上圣下照老和尚拄著四腳的輔助器到關(guān)房，邀其出關(guān)后擔(dān)任圓通寺方丈。深受感動(dòng)，加上心想自己出家的地方有所需要，豈忍推辭，當(dāng)場痛哭流涕跪拜師伯應(yīng)允了。而后就徵得正覺精舍的代理方丈及執(zhí)事同意，1996年元旦在圓通寺晉山。然而，正覺精舍仍選法師為第六任方丈，所以兩邊居住，并且安排各上一堂課。每天晚課止靜后則以經(jīng)文、法語或公案策勵(lì)常住法師。　　結(jié)夏安居期間，法師將教更多課。周一到周三在圓通寺講《四分律比丘戒相表記》；周四到周六在正覺精舍講《四分律比丘尼戒相表記》，星期天則是備課的時(shí)間?！　≈v述至此，已經(jīng)約莫過了五十分鐘，法師精神炯炯，溫和地笑著，自稱說了那么多。末學(xué)內(nèi)心里則對師父驚人的記憶力贊嘆不已。心想，這應(yīng)該也是出家的眾多好處之一小項(xiàng)吧！
法師現(xiàn)任：
臺(tái)灣埔里圓通寺住持
臺(tái)灣埔里正覺精舍住持
臺(tái)灣佛教僧伽醫(yī)護(hù)基金會(huì)副董事長