兔子的文化內(nèi)涵

兔子的文化內(nèi)涵如下：

在中國(guó)傳統(tǒng)生肖文化中，兔子活潑機(jī)靈，是活力和幸福的象征。比如，嫦娥奔月在中國(guó)是耳熟能詳?shù)拿耖g傳說(shuō)，當(dāng)人們想起廣寒宮、桂花樹時(shí)，往往也會(huì)想到可愛(ài)的玉兔。

憨態(tài)可掬的“兔兒爺”也是中國(guó)民間藝術(shù)的產(chǎn)物，其造型生動(dòng)詼諧，深受兒童喜愛(ài)，寄寓著人們各種美好的愿景。

對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，包括兔子在內(nèi)的十二生肖不只是簡(jiǎn)單的動(dòng)物形象，更是刻在記憶深處的文化符號(hào)?！抖Y記》中對(duì)“兔”這個(gè)字有相關(guān)記載。此外，陸佃云，兔，吐也。明月之精，視月而生。故曰明視。所以人們很早之前就把月亮和兔子聯(lián)系在一起了。

正所謂“玉兔呈祥”，在各式剪紙窗花、繪畫作品中，經(jīng)常會(huì)有兔子的身影出現(xiàn)，寄托著人們的美好心愿，也彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。??

“甲骨文中的‘兔’字就是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出的特點(diǎn)。這就是咱們先民們?cè)熳謺r(shí)很了不起的地方，生動(dòng)傳神地傳遞出語(yǔ)義信息。

卯兔的含義：

關(guān)于十二生肖或者說(shuō)“屬相”的起源，有著不同說(shuō)法。有觀點(diǎn)認(rèn)為，生肖文化起源于圖騰文化；也有觀點(diǎn)認(rèn)為，十二生肖起源于動(dòng)物崇拜。??

在人們的口口相傳中，也常常能聽(tīng)到“卯兔”的叫法?！懊笔鞘刂е?。用“卯”來(lái)與“兔”相對(duì)應(yīng)，說(shuō)明古人認(rèn)為二者之間存在著某種特定的聯(lián)系。

“卯”的甲骨文字形，則很像是門被打開(kāi)的樣子，例如《說(shuō)文解字》認(rèn)為“卯”“象開(kāi)門之形”，并指出“二月為天門”。在此基礎(chǔ)上，段玉裁解釋為“卯為春門，萬(wàn)物已出”。??

同時(shí)，《說(shuō)文解字》也將“卯”音訓(xùn)為“冒也。二月萬(wàn)物冒地而出”。段玉裁引用《律歷志》進(jìn)一步闡發(fā)說(shuō)，“卯之為言茂也。言萬(wàn)物茂也”。??

從文字學(xué)角塵廳度來(lái)看，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛，指的就是人間二月草長(zhǎng)鶯飛的美好時(shí)光。

就四季而言，“卯”意味著春意濃濃；就一天而言，“卯”在時(shí)間上指早上五點(diǎn)到七點(diǎn)左右，代表著破曉的黎明。

所以，人們慶穗常常說(shuō)的“卯兔”，本身其實(shí)代表著黎明、春天、無(wú)限的生派差隱機(jī)與活力。