古人有很多忍辱負(fù)重的故事，有哪些呢？

一、勾踐“ 嘗糞辯疾”的故事。

話說有一次，夫差得病臥床不起，勾踐前去看他。此時(shí)的夫差，正好要大解，勾踐取了他的糞便，嘗了嘗之后，對(duì)夫差說：大王，你的病馬上就要好了。

夫差問他：你怎么知道？

勾踐笑著回答：患了重癥的人，他的糞便是苦的；而得了小病的人，他的糞便是甜的。

三年之后，勾踐的苦役已滿，他回到故國(guó)，始終不忘在敵國(guó)所受到的種種侮辱。最后，終于奮發(fā)圖強(qiáng)，滅掉了吳國(guó)，令夫差自殺。

任何的侮辱，在堅(jiān)定信念的面前，都可以忍耐、承受，最后將其化為內(nèi)在的力量。

二、晏子使楚。

晏子來到了楚國(guó)，楚王請(qǐng)晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩名小官員綁著一個(gè)人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是做什么的人？’

公差回答 說：“他是齊國(guó)人，犯了偷竊罪。”

楚王看著晏子問道：“齊國(guó)人本來就擅于偷東西的嗎？”

當(dāng)此之時(shí)，晏子沒有表露出任何不快的神情，而是恭恭敬敬的離開了座位，不卑不亢的回道：“我聽說橘樹生長(zhǎng)在淮河以南的地方就是橘樹，生長(zhǎng)在淮河以北的地方就是枳樹，這是因?yàn)樗恋胤讲幌嗤?。老百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷東西，到了楚國(guó)就偷東西，莫非楚國(guó)的水土使百姓善于偷東西嗎？”

當(dāng)冷靜的人遭受侮辱時(shí)，首先想到的是接受與忍耐，而不是直接露出敵對(duì)的態(tài)度。然后，通過道理和事實(shí)折服對(duì)方。

三、蘇武牧羊。

天漢元年，蘇武出使匈奴，被扣留了下來。

匈奴單于為了令他臣服于自己，不斷的折辱于他。而蘇武則持節(jié)牧羊，在異域堅(jiān)持了十九年之久，最終得以脫身，回到了故地。

十九年的時(shí)光，對(duì)任何人來說都是珍貴的。一個(gè)人能在那么艱苦的環(huán)境中渡過十九年，除了對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng)之外，若是沒有極高的忍耐力，又怎能存活下來，獲得盼望已久的自由？

四、司馬遷受刑。

創(chuàng)作出中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的司馬遷，因替他人辯護(hù)，而惹怒漢武帝，要將其處死。為了完成自己的理想，司馬遷選擇了以宮刑替代死亡的做法。

宮刑，是對(duì)男人最大的一種侮辱。但司馬遷寧愿承受這種侮辱，也要完成他的志愿。

他成功了，后世的人每每提起他，沒有人會(huì)在意他是否是個(gè)完整的男人。因?yàn)樗棠拖聛淼囊磺?，已化為了一種偉大的光輝。

五、韓信胯下之辱。

韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。

一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說：你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。

韓信并不是膽怯，而是看清局面的睿智。

有傳說韓信富貴之后，找到那個(gè)屠夫，屠夫很是害怕，以為韓信要?dú)⑺麍?bào)仇，沒想到韓信卻善待屠夫，并封他為護(hù)軍衛(wèi)，他對(duì)屠夫說，沒有當(dāng)年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。