人生哲理故事和感悟？

1、人生哲理小故事篇一：一親一疏

夾山善會(huì)禪師和定山神英禪師邊走邊談?wù)摲x。定山禪師說(shuō)：“人在生死流轉(zhuǎn)中，若能時(shí)時(shí)體會(huì)世間一切皆虛妄，連佛性也不執(zhí)著，就能超越生死?！眾A山不甘示弱，也表示自己的見(jiàn)地：“人在生死流轉(zhuǎn)中，若能當(dāng)下看見(jiàn)自己的佛性，就不會(huì)被生死所迷惑，就能超越生死?！?/p>

兩人一起上大梅山拜見(jiàn)大梅法常禪師，并陳述各自的見(jiàn)解。夾山問(wèn)大梅法常禪師：“我們兩個(gè)人的見(jiàn)解，不知道誰(shuí)的才對(duì)?”“一親一疏?！币馑际且粋€(gè)說(shuō)得比較對(duì)，另一個(gè)說(shuō)得比較差。夾山問(wèn)：“是哪一個(gè)人比較對(duì)呢?”大梅法常禪師回答：“你們先回去吧，明天再說(shuō)?！?/p>

第二天一大早夾山禪師又去追問(wèn)大梅法常禪師：“到底哪一個(gè)人的論點(diǎn)比較對(duì)?”大梅法常禪師大喝：“對(duì)的人不會(huì)來(lái)問(wèn)，來(lái)問(wèn)的人就是不對(duì)。”

【人生感悟】禪是超越兩邊，不立不廢，直指人心的法門(mén)。夾山認(rèn)為超越生死，必須心中有佛，定山認(rèn)為解脫生死，連“佛”的概念都要空除。一有一無(wú)的說(shuō)法，就好比說(shuō)“只剩半杯水”和說(shuō)“還有半杯水”，只是觀點(diǎn)不同而已。

夾山不明白，非要問(wèn)個(gè)對(duì)與錯(cuò)，于是落入言語(yǔ)、思想的分別，難怪大梅法常禪師要呵斥他不對(duì)了。禪一問(wèn)是非對(duì)錯(cuò)，當(dāng)下便落入二元對(duì)立。因此，學(xué)禪者如果還執(zhí)著于好壞、是非、對(duì)錯(cuò)、大小這種種差別相，就會(huì)與禪心相違，背道而馳。

2、人生哲理小故事篇二：水車(chē)上的禪

無(wú)相禪師在行腳時(shí)感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水車(chē)，于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羨慕的口吻說(shuō)道：“禪師，如果有一天我看破紅塵，我一定會(huì)跟您一樣出家學(xué)道。不過(guò)我出家后，不想跟您一樣居無(wú)定所到處行腳，我會(huì)找一個(gè)地方隱居，好好參禪打坐，不再拋頭露面。”

禪師含笑道：“哦!那你什么時(shí)候會(huì)看破紅塵呢?”青年答道：“我們這一帶就數(shù)我最了解水車(chē)的性質(zhì)了，全村人都以此為主要水源，若找到一個(gè)能接替我照顧水車(chē)的人，屆時(shí)沒(méi)有責(zé)任的牽絆，我就可以找自己的出路，看破紅塵出家了。”無(wú)相禪師道：“你最了解水車(chē)，請(qǐng)告訴我，如果水車(chē)全部浸在水里，或完全離開(kāi)水面會(huì)怎么樣呢?”