關(guān)于古人傳遞信息的小故事，急！急！急！

利用風(fēng)箏送信。?中國(guó)的第一架風(fēng)箏就是春秋時(shí)期的魯班所做的，當(dāng)時(shí)是用木頭做的，也有用竹子做的，而且比較重，到了漢代，出現(xiàn)了紙制的風(fēng)箏，叫“紙鳶”。隨著時(shí)代的變遷，風(fēng)箏的作用也發(fā)生了變化，漢代韓信曾經(jīng)用放風(fēng)箏的方法，測(cè)量出離未央宮的距離。據(jù)史料記載，齊文宣帝還讓囚犯坐風(fēng)箏，可推測(cè)出當(dāng)時(shí)的風(fēng)箏的體積是比較大的，并不是我們現(xiàn)在所理解的風(fēng)箏，到了唐代前期，風(fēng)箏又增加了一個(gè)作用，那就是傳達(dá)信息，有史料記載，唐建中二年（公元781年），唐將張丕被叛軍田悅的軍隊(duì)困在了臨名，情況危急，張丕“急以紙為風(fēng)鳶”，在上面寫有“三日不解，臨名士且為悅食”的字樣，風(fēng)鳶飄過軍營(yíng)的上方，田悅命人把風(fēng)箏射下來，居然射不到，求救書終于由風(fēng)箏送到了援軍手中，最終得以解救。在明清宮苑拍攝較多的《宮鎖心玉》和《宮鎖珠簾》中，都有對(duì)風(fēng)箏傳達(dá)信息作用的描寫，更是有很多男女利用風(fēng)箏傳達(dá)愛意，稱為“千里姻緣一線牽”。到了唐中期，經(jīng)濟(jì)、文化不斷發(fā)展，放風(fēng)箏慢慢轉(zhuǎn)變成一種娛樂的項(xiàng)目，并且出現(xiàn)了大量詠風(fēng)箏的詩(shī)詞。到了宋代，風(fēng)箏更是流行，趙佶雖然不是出色的政治家、領(lǐng)導(dǎo)人，但是他是一位藝術(shù)家，在書法，繪畫方面成就較高，對(duì)玩也是很有天賦，在他的推動(dòng)下，風(fēng)箏不管是裝飾，還是形象都有了很大的發(fā)展，而且還有了專門制作風(fēng)箏的職業(yè)。到了清代，風(fēng)箏已經(jīng)是兒童的普遍玩具了，詩(shī)句“兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”足以證明。

月餅傳遞信息。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下將“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。