誰(shuí)有關(guān)于鼎的典故啊

夏傳九鼎

可以和考古發(fā)現(xiàn)相印證的是，不少古代文獻(xiàn)都把中國(guó)開(kāi)始鑄造青銅器的年代定在夏代。相傳，由于夏禹治水有功，被擁戴為王，九州（代表中國(guó)各地） 各部落領(lǐng)袖紛紛把他們的藏金（青銅）獻(xiàn)給夏禹，而各方國(guó)的酋長(zhǎng)，也把他們各族的圖像進(jìn)奉。夏禹于是利用這些青銅，鑄造了九座大鼎，并把各種圖像裝飾到鼎上，用來(lái)象征九州 。
夏禹所鑄的九個(gè)大鼎，后來(lái)便成為夏商周三代相傳、作為國(guó)家政權(quán)象征的「九鼎」，而「定鼎」、「問(wèn)鼎」、「鼎遷」，都是指國(guó)家政權(quán)的確立或變革，這表明了青銅器在古代人心目中的重要地位。
這九個(gè)鼎后來(lái)流傳至春秋時(shí)代的東周王室，并出現(xiàn)楚王「問(wèn)鼎中原」的故事。這一故事發(fā)展到漢代，又有「泗水取鼎」的故事：據(jù)說(shuō)九鼎后來(lái)被秦昭王奪走，搬運(yùn)途中一只鼎掉進(jìn)了泗水。秦始皇時(shí)派人打撈，剛拽出水面，被龍咬斷繩索又落入水中——因?yàn)榍爻療o(wú)德，不該保有九鼎。

問(wèn)鼎 《漫畫(huà)問(wèn)鼎》

我們常常聽(tīng)到別人說(shuō)問(wèn)鼎三甲、問(wèn)鼎中原、問(wèn)鼎拳王寶座等等，其實(shí)問(wèn)鼎的故事源自春秋時(shí)代楚莊王向王孫滿問(wèn)鼎的歷史故事。楚莊王故意在洛水附近邊界駐軍，周定王派大夫王孫滿去慰勞楚軍，楚莊王就向王孫滿打聽(tīng)周室九鼎的大小輕重，王孫滿很有技巧地回答說(shuō)：天子能夠得到天下是因?yàn)樗械滦卸且驗(yàn)橛卸?，并歷舉夏商朝君主為例，以說(shuō)明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，雖大亦輕。周室雖漸衰微，但仍然是天定的統(tǒng)治者，所以鼎的輕重是不可隨便問(wèn)的。楚莊王問(wèn)鼎意在取代周室，取得天下。這就是鼎對(duì)國(guó)家十分重要的原因。

“列鼎而食” 和“鐘鳴鼎食”

古代的貴族通常用鼎來(lái)煮肉，把不同類(lèi)的肉分用幾個(gè)鼎來(lái)煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的說(shuō)法。

另外，到商、周時(shí)代，常以青銅鑄造鼎做為祭祀的禮器，青銅器的鑄造過(guò)程較陶器困難得多，需要花費(fèi)大量的人力與資源，通常只有統(tǒng)冶階級(jí)才有能力鑄造，因此鼎也就成為貴族地位和階級(jí)的象征，所以又以“鐘鳴鼎食”代表貴族的生活。