黃大仙 城隍 是什么神仙??？

黃初平（約328年—約386年），后世稱為黃大仙，著名道教神仙，出生地為現(xiàn)中國浙江省金華縣蘭溪市，是當(dāng)?shù)氐囊幻裂蛐『ⅰ?br/>
黃初平本是浙江金華的神祇，1897年，據(jù)說是奉玉帝旨意，下凡布教，在廣東番禺的一個扶乩活動中顯靈，自道身世，勸人向善，引來不少信眾，赤松黃大仙之名因而得以顯揚。由于黃大仙十分靈驗，加上當(dāng)時廣東的疫病蔓延，求醫(yī)問方的善信就愈來愈多。黃大仙降乩用的靈簽和藥簽一直沿用至今，在香港十分普及。

香港家傳戶曉的“黃大仙”，是晉代浙江金華縣以“叱石成羊”的傳說而著名的黃初平。黃初平少年時在金華山放羊。十五歲得道士指引，到赤松山金華洞內(nèi)石室修仙。哥哥黃初起四處尋找，都沒有結(jié)果。四十多年后卻在一位善卜的道士指示下，在金華洞內(nèi)找到黃初平。初起追問當(dāng)年羊群下落，初平就叫他往東面的山頭處找。初起四處找不到羊，初平就走到山頭大聲呼喚。眼前的白石竟然應(yīng)聲昂首而起變成羊群。初起因此也起了修道之心，于是辭別親人，與初平一起修煉去了。他們食松脂茯苓等，結(jié)果煉得“坐在立亡”，“日中無影”，雖五百歲，而有“童子之色”。他們后來回鄉(xiāng)，見親戚鄰都死盡了，于是回山修煉。

城隍（城隍爺或城隍神），其前身是水庸神，兼管陰陽的神祇，也是中國神話中守護城池的神。城隍?qū)Ｋ救碎g善惡之記錄、通報、死者亡靈審判和移送之職。現(xiàn)被人供奉于廟宇稱為城隍廟。城隍的崇拜盛行于中國大陸、臺灣和新加坡。
城隍的觀念源自道教，其后與儒教結(jié)合相互影響。最早記載城隍的是《周易》：“城復(fù)于隍，勿用師”。最早祭城隍只筑土壇，無廟無像。正如《鳳山縣志?6?4祀典志》所載：“城隍廟無專祭，而水旱、疾疫必禱之，致敬、宿齋必告之；故立之廟，使神有所憑依也?！?。設(shè)置城隍廟祭祀，大抵從道教成為民間信仰才出現(xiàn)。

守護神：守護城池或國家。
司法神：主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益等等
城隍在明清以后，成為一個神的官職，而不是一尊神明。都城隍為省級行政區(qū)所奉祀，相當(dāng)于陰間的巡撫。府城隍相當(dāng)于陰間的知府，縣城隍相當(dāng)于陰間的縣令。各地的城隍由不同的人出任，甚至是由當(dāng)?shù)氐睦习傩兆孕羞x出，選擇的標(biāo)準(zhǔn)大抵是“聰明正直”的歷史人物。
東南三大城隍：蘇州城隍春申君黃歇、杭州城隍文天祥、上海城隍秦裕伯。
古代教人做官的《?；萑珪穼懙溃驴h官蒞境：“于上任前一日，或前三日至城隍廟齋宿”以便在夢中請教境內(nèi)是否有懸而未決的冤案。

城隍,有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長。岡此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。
　　城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍?！奔漓氤勤蛏竦睦?guī)形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。城隍由護衛(wèi)神變?yōu)殛幗绫O(jiān)察系統(tǒng)，道教因之而稱城隍神職司為剪除兇逆，領(lǐng)治亡魂等。

黃大仙,東晉時南中國道教著名神祇黃初平，在南方比較流行黃大仙信仰。
城隍是地方保護神，各地的都不一樣，大多由各地的歷史著名人物擔(dān)任。

黃大仙是指黃鼠狼與狐貍類成的精怪.城隍是修行或行善人死后升格做的神位.