人生的追求應(yīng)該放在客觀的外在世界，還是主觀的內(nèi)心

首先謹(jǐn)兆核，目標(biāo)（客觀世界的既定目標(biāo)），你得明白一點、你活著的這個世界是物質(zhì)的，脫離了物質(zhì)所有的一切都是空談，你說是吧，世界有它既定的軌猜旁跡，無數(shù)年之后才沉積為這么的一個物質(zhì)性的世界，所以、你不必去證明它存在的合理性。
誠然，不用似乎，這個世界所有的人都是在盡力追逐著一個既定的目標(biāo)，如果你一定要給他貼上一個物質(zhì)的標(biāo)簽的話，我也不反對，畢竟世界的規(guī)則就是這樣。咱再談?wù)勚饔^的內(nèi)心，準(zhǔn)確點說，這是一個模糊的自我意識的定位，每個人都是一個自主的意識體，主觀的內(nèi)心世界是異常五彩斑斕的不同的。相信你也很清晰的認(rèn)識這個世界幸福的規(guī)則，那么，在你看來，你要是實現(xiàn)了那么那么多的客觀的目標(biāo)、這個世界的幸福、是否已經(jīng)得到了呢？
再說內(nèi)心的目標(biāo)，關(guān)于這個問題，似乎千年以來就是一個爭論的焦點。我們暫且不論它孰贏孰略，只談之于個人的意義。有一點我要給你指出，縱觀千古、中外，能在這個世界實現(xiàn)自己目標(biāo)實現(xiàn)自我價值的，有哪一個、不是內(nèi)修心性外御橫流的物欲？倘若你僅僅只是一個思想的巨人，那么世界的殘酷會向你證明：這祥掘樣的巨人只是幻影！
關(guān)于幸福，相信你也有著自己的一面認(rèn)識，那么，你必須的承認(rèn)一點：外部物質(zhì)世界的目標(biāo)實現(xiàn)確是這個世界幸福的前提！有些時候，我們會迷茫、會悵然所失、會在這個物欲橫流的世界迷失自我失去方向，那么，我們便要依靠自己強大的內(nèi)心，足夠承受一切足夠給自己指明道路的內(nèi)心去給自己在這個世界的歸去來一個肯定的答復(fù)。
所以，分?jǐn)?shù)高、暫時的目標(biāo)實現(xiàn)了并不意味著你的所有已經(jīng)足夠睥睨這個世界的所有，沒有人能夠達(dá)到這個世界的極致，哪怕他只是一個物質(zhì)的...你現(xiàn)在的狀況只是在經(jīng)歷一個目標(biāo)實現(xiàn)之后的一個突然空虛期，質(zhì)疑這么多并不會讓你找到自己的方向，只是一種忙碌的習(xí)慣的寄托，相信你有了新的追求之后，就沒這樣的疑問了！
好吧，這樣也差不多了，我們的追求并不僅僅只是對這個世界物質(zhì)的追求，同時完善提高的，還有我們的內(nèi)心我們自我的意識！
還在疑惑??？依然的話可以HI我

物質(zhì)決定意識，意識對物資具有能動作用。人生的追求意向?qū)儆谝庾R范疇，所以它是毀祥由物質(zhì)所影響產(chǎn)生的，客觀外在世界所結(jié)的果實必然影響我們意識的產(chǎn)生，客觀外在世界所發(fā)生的大的變化也會導(dǎo)致我們的意識發(fā)生變化，所以不管你現(xiàn)在思想上是選擇追求客觀外在世界還是主觀內(nèi)心（其實你的主觀內(nèi)心意識就是由某些客觀外在世界產(chǎn)生的），最終都會受客觀外在世界影響并隨之波動，同時還會受習(xí)慣和內(nèi)心主觀意識春睜所左右，也就是會受到意識能動作用的影響。
綜上所述，對于你的問題，人生的追求應(yīng)該首先尊重客觀外在世界，再根據(jù)自己的內(nèi)心世界作一定調(diào)整，今后隨客觀外在世界的變化力大?。ㄟ@其中包含有你所擁有的物質(zhì)變化情扒余歲況）而會有所變化，同時習(xí)慣的強大慣性力也會對你有很大的影響，人本身的特有物質(zhì)屬性（如各種欲望）也會對你有影響。