明清時期，民間還有在中秋之夜燃燈的習俗，那么寶塔燈是什么樣子的？

中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺_上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，喊茄俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎-?-旗桿,燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。

在湖廣一-帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。廣東張燈最盛,各家于中秋節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及’慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺.上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處。中秋燃燈的規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

中秋燃燈雖然在南通這邊雖不是每個家庭都去做，但是每年的濠河邊還是有不少人做這項事的。

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰美景，美不勝收。然而對此人們并未滿足，于是便有“燃燈”以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。

南方民間還有燃燈習俗，燃的是寶塔形狀的寶塔燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。

廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦搭成;還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個琉璃盞，紅光四射。另外一種是素馨茉莉燈，這種燈香氣四溢。

在安徽、江西、湖南等地都有砌寶塔燈的習俗。

江西清江，中秋多鏤瓜作燈,其形似月。兒童堆砌瓦轎如礫作浮屠(佛塔)狀，中置薪柴，點燃后，“閉滲啟四面玲瓏，如火樹”。

湖南寧鄉(xiāng)兒童堆寶塔，中間焚燒，“以紅為吉兆”。這些燃燒塔燈或鬧寶塔的民俗，都有著求取生活平安的意義。