追仙迷錄之輪回之境

所謂得道直接意義就是神仙明代的五陽首的精仙論證，還把神仙分為五等，如鬼仙，人仙，天仙，地仙，金仙，這五等神仙各為不同的境界。鬼仙和人仙地仙都沒有離脫人世輪回，只可以延長壽命，只有天仙和金仙才能跳出三界外，不在五行之中成為一種永恒的存在

樂玉堂語錄第八段無言玄關(guān)一竅是虛而靈者之一，物才能了生死拖輪回為億萬年，不朽之法，身從此體會出來，誤令干干凈凈，晶瑩如玉，不使仙界微塵染而壞之，即是先家若有一毫砸住

墳經(jīng)在五仙譜上流淌著時，他恍然記起了父親逝世之時屋內(nèi)想起的反應(yīng)，空民動徹流淌，像是一場靈魂的洗禮，像是一次輪回暢送之余。弘與法師著手將眾僧首錄的音韻記載加以整理完備

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自由其實對于自信本心而言，由于他本自超越，即使對于一個被映現(xiàn)在自心之中的現(xiàn)象所迷惑，而在幻象中，在夢境中虛妄的輪回的生命而言，深藏在這個生命之中的自信本心依然是不變的

這種境界是被年老沉磨的魅鬼所惱亂，等到魔星滿足討厭了就離開了他的身體，他自己和弟子們都會獻(xiàn)于國法王，乃你應(yīng)當(dāng)先知先覺，才不知墮入輪回。倘若迷惑不知，便會隨之墮入無間地獄

道格拉斯身上這些令他迷戀又令他感到害怕的點自身深處。多維王爾德在獄中寫給道格拉斯的書信摘錄，有人稱他們是水仙與百合少年的曠世之愛，更是王爾德在歷經(jīng)痛苦和考驗后的內(nèi)心訴說，以及靈魂深處對美的追求和愛的信仰

神仙驅(qū)鬼避邪的錄是寫出來的，上面寫的要請的神仙名字和求神仙保佑的事兒。通書點兒講就是一張請柬放在身邊，求神仙在某件事兒上觀照之際，有的朋友可能會說這不都是封建迷信

由于張家界舉世無雙的美學(xué)價值和科學(xué)價值，張家界的武陵園于一九九二年十二月被聯(lián)合國列入世界自然遺產(chǎn)名錄，這里因此成為世界級的風(fēng)景名勝，成為人類共同擁有的寶貴財富迷人的張家界名副其實的人間仙境

這四個名字代表了無上的榮耀以及所向披靡的力量，可惜六道輪回被域外邪魔侵占，靈山以及天庭都被大能遷出了此界，唯有昆侖崩碎成了無數(shù)的碎片，每一塊碎片都具備一份昆侖仙境的本源

這種境界是被年老沉默的媚鬼所惱亂，等到模型滿足，討厭了就離開了他的身體，他自己和弟子們都會陷于國法亡難，你應(yīng)當(dāng)先知先覺，才不至墮入輪回，倘若迷惑不知，便會隨之墮入無間地獄

以王妻為父，以武王為子，副作之子數(shù)之五王準(zhǔn)太王繼文王之遜一容易而有天下生不思天下之顯，迷中為天子，富有四海之類，宗廟享之子尊寶之武，王末壽命周功臣文武之德，追望太王進(jìn)上世仙公以天子之禮思禮也

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新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉(zhuǎn)動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)