傲笑神巔

為了使讀者容易分辨，金庸用除越女劍外的十四部中長(zhǎng)篇小說第一個(gè)字做了一幅對(duì)年飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧淵對(duì)于金庸巔峰時(shí)期急流勇退，很多讀者都覺得特別遺憾，強(qiáng)烈要求他繼續(xù)寫小說，金庸不為所動(dòng)

作為大將，要持朝霞和彩云，強(qiáng)筋健體，內(nèi)心哭泣，臉上微笑，吃朝霞竹，千代神色嚴(yán)肅地思索著傲山傳心，也一動(dòng)不動(dòng)地盯著他傲身傳心，教授他時(shí)總是在玩笑中蘊(yùn)藏著道理旁敲側(cè)擊的引導(dǎo)對(duì)方

黑牧羊與神龍島黑母羊是日約教的總壇所在地笑傲江湖，作于倚天屠龍記之后，我們讀到日月教，往往不由自主響起，鳴叫日月者名也。不過日約教育名教食物淵源酒版笑傲江湖當(dāng)中

舜之勝，只是遷到制成處，便是云功客，讓溫宮云三爺如曹勉之境之其無若薄魯之減災(zāi)書證憲扇驚人病痛大段只是傲千醉百惡皆從傲上來，傲則自高自視，不肯去嚇人為子，而故為子而傲彼不能笑

耀武揚(yáng)威地炫耀著白狼王，好似自己真的如狼神附體了一般回到可汗大帳，竭力將白狼王慎重的放在自己的王座上大笑道愛妃，你看白狼王，我竭力命中注定是草原的王，要如當(dāng)年的貌頓，陳瑜一樣將突厥推向巔峰，將草原西突厥，大唐都踩在腳下

第七名黑血神針笑傲江湖日月神教當(dāng)中的一種劇毒案件釋放時(shí)，一片黑針就像下雨般灑出眾者劇毒攻心立馬歸西。曲陽當(dāng)年為了救劉正風(fēng)，發(fā)出了一片沒有戰(zhàn)毒的黑血神針，把嵩山派的一眾高手嚇得不輕

三國演義中有一種悲涼叫做周瑜，遇到諸葛亮天龍八部中有一種悲涼，叫做慕容復(fù)，遇到了蕭峰笑傲江湖中有一種悲涼，叫做林平之遇，到了令狐沖神雕俠侶中有一種悲涼，叫做李莫愁遇到了何沅君

由于他們只能靠道聽途說來了解哲學(xué)是怎樣一門學(xué)問它要平息精神的風(fēng)暴不是通過想象中的本輪，而是通過自然可見的推理來教會(huì)忍受饑餓和高燒的人。面對(duì)微笑哲學(xué)以美德為中指，他并不像學(xué)校所說的被安放在崎嶇陡峭的山巔難以接近

優(yōu)雅之手是這個(gè)國家所有匠人的驕傲，他代表著工匠事業(yè)的巔峰，一聽說是來做他的學(xué)徒，即便是成名已久的大師都紛紛前往，帝都，最終經(jīng)過層層尋選，拔三個(gè)工匠成功站在了優(yōu)雅之手的面前

入曹勉之境之其侮辱白鷺之奸災(zāi)書證憲扇金人病痛八段只是傲千歲，百惡結(jié)束，傲上來，傲則自告自事不便去嚇人，故為此而傲逸，不能笑，為帝而傲弊，不能替為臣而傲逸，不能忠向指故人單獨(dú)是不孝，簡(jiǎn)直是以奧子變結(jié)果了一次做個(gè)饑餓大罪的人，更皆救得楚曹為學(xué)，先要除此病根，方才有地步可進(jìn)

指責(zé)此志不利別客氣，別即客氣，別消除或待行神，則此至即不待心乎，行神則此至，即不乎燥性生則此之，既不燥不性生，則此之，既不度鳳行神則此之，既不憤臺(tái)行神則此之，既不貪傲行神則此之，既不傲逆行神，則此之其不利

三個(gè)月來，他不知受到了多少弟子的嘲笑與侮辱，而得到了右受麒麟的秦軒，據(jù)說修為暴漲，如今已經(jīng)踏入了隱寧境巔峰行為，只要再往前一步，便可踏入化神經(jīng)，而且二長(zhǎng)老還親自出手幫他制服右手麒麟將之煉成了秦軒的本命獸。秦軒少年得意，宗主同意，他入后山秘境修行

我一直以為主人公就是林平之，我很長(zhǎng)一段時(shí)間就認(rèn)為笑傲江湖是寫林平之的，林平之就相當(dāng)于是道英雄傳里面的郭靖神雕俠侶里面的楊過一樣，誰知道出現(xiàn)了，令狐沖之后，林平之反倒成一配角了

上世紀(jì)九十年代，長(zhǎng)虹曾經(jīng)是令國人驕傲的民主品牌，主動(dòng)迎接日本洋品牌橫掃彩電市場(chǎng)，并且連續(xù)保持了二十年的國內(nèi)銷量第一，作為送到龍頭企業(yè)長(zhǎng)虹的巔峰時(shí)刻，市值一度高達(dá)五百八十億

某一人物頭上，而金庸卻有些自我問我，也許他確實(shí)能夠偏愛自己創(chuàng)造的獨(dú)孤求版。這個(gè)名字的人物四強(qiáng)矛盾，也是把神雕笑傲中兩種不同的神經(jīng)劍法知識(shí)產(chǎn)權(quán)全部歸到了獨(dú)孤求敗的名下，神雕的獨(dú)孤劍法與笑傲的獨(dú)孤九劍大相徑庭此事