老子是田伯光

另外，史料記載曾預(yù)祝過道德經(jīng)的另外四位皇帝及其著本，分別是梁武帝老子景書，老子亦書李剛，梁簡文帝的老子義，老子思記，梁元帝的老子講書，北魏孝文帝的老子著老子義書

第三章諸子時(shí)代大結(jié)局一天地一紙老子與孔子鍋店竹簡里還有一部老子分了甲乙，丙三組，這應(yīng)該是目前所見最早的老子了，是楚人的老子，長沙馬王堆出土的伯叔，老子是漢人的老子，而金本老子則是魏晉以來的老子，不同時(shí)期的老子確實(shí)有所不同，這很明顯

酒肉沙門魯智深不見和尚也是酒肉沙門也不看經(jīng)卷，不借大師比花和尚，更不借魯智深借色，不借大師，不借不戒色的不戒大師比魯智深也就多了幾分婆媽氣不戒色的不戒大師進(jìn)過富家小姐的秀房笑傲江湖。第二十九回中有田伯光道那天說來慚愧

我越發(fā)覺得中國的國學(xué)非常的重要，于是開始讀老子在大學(xué)的時(shí)候開始背誦老子，開始去寫老子，開始去聽老子到最后的地方，因?yàn)橄矚g老子的開始，慢慢去看的一個(gè)對(duì)老子講解非常好的人，也就是郎懷瑾先生

老子的和諧思想道是老子哲學(xué)的最高范疇，老子的和諧思想是以他的道為基礎(chǔ)的，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，一道是和諧的。老子認(rèn)為道是本源，道生萬物，他能包容一切，統(tǒng)攝一切事物，統(tǒng)一與斗

也許知道老子是神人，能再次讓徐甲復(fù)生，于是替徐家磕頭請(qǐng)求饒他一命，請(qǐng)求自己出錢代老子償還給他。老子又將太玄浮投給徐甲，立刻就復(fù)活了銀行，于是給徐甲二百萬錢打把他走了，因?yàn)橥瑫r(shí)拜老子為師，直地子理老子，于是把長生之術(shù)都交給了銀西，因?yàn)橛窒蚶献诱?qǐng)示教導(dǎo)和訓(xùn)誡老子，給他說了五千多字的大意

老子的和諧思想道是老子哲學(xué)的最高范疇，老子的和諧思想是以他的道為基礎(chǔ)的，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，一道是和諧的。老子認(rèn)為道是本源，道生萬物，他能包容一切，統(tǒng)攝一切事物，統(tǒng)一與斗

到后來，老子的委屈在什么地方，老子的委屈，在司馬遷的書里面，可以看到司馬遷寫老子的時(shí)候，他寫的列傳叫做老子，韓非列傳，他把韓非接在老子后面，這一些就讓老子受委屈了

你注意到了，如果你不再今生實(shí)現(xiàn)你是老子，那么你將在夢(mèng)中繼續(xù)坨成為老子，就在今生，就在當(dāng)下，不要在夢(mèng)中繼續(xù)你的悲歡，沉浮，實(shí)實(shí)在在的修習(xí)，覺知和念頭，他最終會(huì)把你帶往老子的天地，老子的故事和老子的

還有一種說法，老子的母親是在禮數(shù)旁生下，他的當(dāng)時(shí)指數(shù)為性就姓李概括的說老子姓李明兒自伯言去事后追憶為，但有人認(rèn)為他老子就是太史，但或老來子老子是楚國苦縣麗香園區(qū)人理人

都是借用中文腦子的自然意思詞而定，并非我們先有了哲學(xué)與科學(xué)的自然名詞，老子才來借用他的在老子以前不見自然的名詞，在老子以后，自然的名稱被人多方套用，大多不是老子的本意

多去好好的念念老子，再說一下老子對(duì)戰(zhàn)爭的看法，老子是非常反對(duì)戰(zhàn)爭，把戰(zhàn)爭看成很可怕，很可惡的東西。我們讀一下老子的第三十章，第三十一章就可以明白，因?yàn)槔献雨P(guān)于戰(zhàn)爭的思想集中在這上市章跟上市一章里面

老子是東周洛伊人，而不是楚國人。老子的名為單，或者準(zhǔn)確地說他的字是單之于名，是什么，沒有記載，因?yàn)槔献訉W(xué)問高深世人都只叫他老子或者叫他的字，也就是老單沒有人稱他的名，以至于他的名反而被遺忘了，因?yàn)樵谛值苤信判凶钚?/p>

老子問世以后，道家分兩派了一部分，認(rèn)為易經(jīng)代表人物周文王為代表，一部分認(rèn)為老子，比如莊子王父，漢桓帝，劉志，唐武宗李巖，直到老子問世后的戰(zhàn)國中期老子出現(xiàn)，才真正是老子的思想得以繼承

老子在中國都未有所受，知習(xí)命應(yīng)得到乃天觀中老子有客許假，少利于老子，遠(yuǎn)日過百錢地欠甲七百二十萬錢。甲健老子出關(guān)游行素所長，不可得買欠人所辭易觀令，以言老子而為作詞者，亦不知假，以隨老子二百余年，以違紀(jì)假所應(yīng)得值之多