模仿趙四二人轉(zhuǎn)包公賠情

包公被削了職，經(jīng)朝大鎮(zhèn)小店都受了皇家吩咐，不準留包公過夜，包公只好收拾動當當日動身回老家包公圍過清正，如今能中羞澀，顧不起車，有老人家包姓跳著行李，自己個在后面他們聊的大太

最后，兩個太監(jiān)對皇上如此這般說說的皇上點頭揮線豐富，照辦城市城大大游包公被消了紙金城大寨小都說了，皇家吩咐不準留包果，葉包公只好收拾動，當時當夜動身包公為官去，正正如兩如今兩袖

聚壺床指揮處分晉書張仲華傳強盜們有時模仿官兵的牌頭兒莫高窟四二零窟，隋代壁畫商人遇到途中之小肥首也坐在湖床上，而且這種做法延續(xù)的時間很長，山西又欲保寧寺明代水落畫之地一六八幅

在夫妻二人眼巴巴地等著包公發(fā)獎賞的時候，包公已經(jīng)命人把廖氏給拘了起來。鐵青的臉問他廖氏，我且問你你是怎么知道劉二的鼻子里被人插了鐵釘我，我也是聽聽別人說的道聽途說，才讓我丈夫試著去看一看鼻孔的廖氏被嚇得不輕包公，更覺得這富人有很大的問題，猛地把姜唐木一拍，恐怕不是你聽說的

包公讓二喜劃船逆流而上，把他和三個隨從送到太清宮去包公細查太清宮內(nèi)外發(fā)現(xiàn)一流代謝絲的布條兒。金茶坊得知水牛精源于老道關系密切，后來不知怎的鬧翻了當天包公開幕驗師，果然死者上衣脊梁處掛破一流

此時，郭懷還沒壓上場，包公剛一出場，眼角兒就掃到了在戲臺邊幕布后，面兒有一個女子四跪四站的呆在那里，心想估計是沒站到座兒的。村民偷偷爬上戲臺來看了。包公清唱了幾句后轉(zhuǎn)了幾圈兒，坐回到暗臺邊準備開審

強卑張氏就犯張氏死不同意，景芝就把他關進密室等。他慢慢的回心轉(zhuǎn)意說這原文證死后陰魂不散，便偷夢給了包公狀告二，我舅大國就知道包公準備立案查辦此事，害怕張揚出去就叫二國，就趕快把張氏殺死，以便將來辦案的時候

準確復述轉(zhuǎn)達別人的話，準確生動的描述景事，物人和生活隨時去模仿，要盡量模仿了像注意對方的聲音，語氣，語速，表情動作，并在模仿中有創(chuàng)造，力爭在模仿中和平共處超過對方

中國老故事人物風物傳說包公的故事包公名包枕字仙，廬州，合肥經(jīng)，安徽合，肥肥，東人電視連續(xù)曲包，青天中的主人公就是他一代有一代流傳戲劇的故事，加上七俠五義包公案這些民間小說

小數(shù)本節(jié)課的拓展根據(jù)規(guī)律寫出得數(shù)不計算，直接寫出得數(shù)就一除以七等一，四二，八五，七一，四二，八五七循環(huán)一等于零點二八，五七，四二，八五，七一，四二，八五七循環(huán)三除，以七等于零點四二，八五

安徽合肥的包公祠包公墓位于合肥市中心的包河公園內(nèi)，現(xiàn)存的包公寺是李鴻章捐資所修為紀念同相志先生祠堂正中色，正王涵幾個大字是李鴻章的哥哥李瀚章所寫，令人印象極其深刻，其意為肅穆正氣，令人不敢正視的光芒

在他死后，人們也把他當作清官的典型尊稱他包公，或者叫他包帶制包龍圖，民間流傳著許多包公鐵面無私打擊權貴的故事，還編程包公辦案的戲曲和小說，雖然其中大都是虛構(gòu)的傳說，但也反映了人們對清官的靜沐之情

下次分包公為開封府服役，包公上任后派親信上土龍崗請來了張龍，趙皇朝馬漢侍衛(wèi)狀時，但捕快頭領是為壯士感謝報公之欲之人，忠心耿耿的追求準又老公出道，開根便不止勞苦連斷，豎起氣壓是開封府上下為之震動

有很多人吶，都是通過包公戲了解了古代的司法制度，有一些學者也以包公戲為樣本煞，有借勢的分析傳統(tǒng)的人質(zhì)，司法模式，從而反思中國傳統(tǒng)司法遲遲不能走向近現(xiàn)代化的重要原因

嫉惡如仇，廉潔愛民的包拯生前得到人們的愛，戴死后也被當作是千古清官的點，把人們尊稱它為包公包籠土包青天的形象家喻戶曉，永遠活在人民心中。思考腳說起包公在很多故事和電影中的形象都是蜜色又黑的，叫它黑面包公