我的方士之路

可是對(duì)待天地和方士就挺大方，祭祀天地的費(fèi)用要多少有多少賞給公孫晨的黃金要多少，就給多少公孫晨做了官兒發(fā)了財(cái)，別的方士也眼紅了，沒有多少日子，又來(lái)了一個(gè)比公孫臣更大大的方士

首先，我要為歷史上的方士提出一個(gè)申辯，所謂真正的方士，也就是我們古代真正的科學(xué)家。后來(lái)由于被傳統(tǒng)文化另一觀念所影響，便受歷來(lái)自命為儒家的學(xué)者根據(jù)有關(guān)與方士們不利的資料而被造成是一個(gè)輕薄鄙視的名詞

二方士思想的影響，春秋戰(zhàn)過(guò)時(shí)期，這種新興流行的方士思想在只知窮經(jīng)讀書的學(xué)者除了座椅論道討論人文的思想以外，完全缺乏科學(xué)興趣，不加重視，甚之效為荒謬不驚，一概筆氣

莊子這種學(xué)術(shù)思想的發(fā)展顯然是受到方士思想的影響，不但莊子是如此，四與他先后同時(shí)認(rèn)為是職稱孔子行人有意，當(dāng)今天下舍我其誰(shuí)的孟子在他的學(xué)說(shuō)之中撿到修養(yǎng)的方法，也顯然是受到道家方士養(yǎng)生思想的影響

燕齊海上的方士雖然傳授鄒衍，陰陽(yáng)，武德主用的道少數(shù)而不能通的一句，因?yàn)樗麄儗W(xué)不通陰陽(yáng)家的學(xué)術(shù)固有怪于阿魚茍合之徒，借托而心借以七世道名，漸漸多道，不可計(jì)算神仙方士，既不易得純粹的陰陽(yáng)家，如鄒衍的學(xué)術(shù)又如此的難通

自秦皇漢武以后，道家的學(xué)術(shù)思想一再物于這些假方士假神仙的求練求單安煉藥手里使人迷失道家文化的真精神，又加漢出儒生，如董仲舒等人生當(dāng)天下成平之際，用楊如按道的手術(shù)敘述周晴以上儒道本不分家的學(xué)術(shù)思想，注視五經(jīng)書世圣道，以獨(dú)尊儒術(shù)為標(biāo)榜，致使道家與老莊的思想由昭貶值，于是由戰(zhàn)國(guó)以下真正的方士學(xué)術(shù)發(fā)展為兩漢以來(lái)易經(jīng)學(xué)術(shù)系統(tǒng)相術(shù)之學(xué)的途徑

我深深地知道我的睡眠是有質(zhì)量的，我的睡眠是充足的，我的身體是健康的，我的生活是美好的，我的思想是偉大的，我的年份是群結(jié)的，我的態(tài)度是端正的，我的人格是健全的，我的品質(zhì)是優(yōu)良的，我為了人生之路，越走越寬廣

我覺得我的成長(zhǎng)之路，我把我的精密掏心掏肺的給我們的會(huì)場(chǎng)的每一位寶寶來(lái)分享，我就希望我們會(huì)場(chǎng)的每一位老師，每一位朋友，每一位寶寶們能夠根據(jù)你自己的情況認(rèn)認(rèn)真真給你自己下定一個(gè)決心，從一個(gè)平凡的人道建立一個(gè)系統(tǒng)，成功的走向逆襲的人生之路

我覺得我的成長(zhǎng)之路，我把我的精密掏心掏肺的給我們的會(huì)場(chǎng)的每一位寶寶來(lái)分享，我就希望我們會(huì)場(chǎng)的每一位老師，每一位朋友，每一位寶寶們能夠根據(jù)你自己的情況認(rèn)認(rèn)真真給你自己下定一個(gè)決心，從一個(gè)平凡的人道建立一個(gè)系統(tǒng)，成功的走向逆襲的人生之路

你同樣可以取得那些成就，那是一條自我犧牲之路，是一條客己修行之路，對(duì)抗自我的自私真理，非常樸素?zé)o華的他昭示于世人，放棄自我，來(lái)到我身邊，與一切污穢劃清借鑒，我就會(huì)給你寧?kù)o與平和

我覺得我的成長(zhǎng)之路，我把我的精力掏心掏肺的給我們的會(huì)場(chǎng)的每一位寶寶來(lái)分享，我就希望我們會(huì)場(chǎng)的每一位老師，每一位朋友，每一位寶寶們能夠根據(jù)你自己的情情況，認(rèn)認(rèn)，真真給你自己下定一個(gè)決心，從一個(gè)平凡的人道建立一個(gè)系統(tǒng)成功的走向利息的人生之路

馬曉蓬老師的我的敦煌也是我非常喜歡的一首馬老師的作品，請(qǐng)欣賞我的燈狂是小學(xué)歷史課本里的絲綢之路。我的敦煌是大幕上的，屢屢推移我的敦煌，是張?zhí)煸谖饔虻目驼锿笤轮说膶?duì)酒干歌

真的感恩，感謝所有老師們的付出，我覺得我的成長(zhǎng)之路，我把我的精密掏心掏肺的給我們的會(huì)場(chǎng)的每一位寶寶來(lái)分享。我就希望我們會(huì)場(chǎng)的每一位老師，每一位朋友，每一位寶寶們能夠根據(jù)你自己的情況認(rèn)認(rèn)真真給你自己下定一個(gè)決心，從一個(gè)平凡的人道建立一個(gè)系統(tǒng)，成功的走向逆襲的人生之路

新圣曰智山，只是此心唇乎天理之極，便失耕于事物上，怎生求，且試說(shuō)幾件看朝數(shù)曰且如是親，如何而為溫景之節(jié)，如何而為奉養(yǎng)之儀，需求個(gè)適當(dāng)方士至善俗，以有學(xué)問(wèn)思辨之功

投之無(wú)所住，投之無(wú)所往，死且不北，把部隊(duì)投到無(wú)路可走的地方士卒，寧愿戰(zhàn)死也不會(huì)逃跑，因?yàn)闊o(wú)所往也沒地方逃死，焉不得世人盡力此焉不得士卒，敢于拼死，焉有不得勝之理