清靜自在

所見的究竟是什么菩薩緣跡，禪師道閃災(zāi)，你所見的卻是清靜觀自在。菩薩是觀音菩薩所變的冥王，像前面此尊菩薩可以脫離一切部位，于是便將清靜觀自在菩薩陀羅尼京一卷傳給伊風(fēng)

也不必服侍這種境界，更高心，清凈并不是非常困難，不能永遠(yuǎn)清凈，能得一小時(shí)清凈乃至一分鐘清靜也好。只要練習(xí)了清靜，就能享受到一分鐘，清靜自在的快好了。今天時(shí)產(chǎn)跟你一起分享的內(nèi)容就到這里了

體斷功夫大略相似，但佛氏有個(gè)自私自利之心便有不同。而金玉善死今欲善惡不思而心知良知，清靜自在，此便使自私自利，將贏一臂之心，有不思善，不思惡時(shí)用置之功，則以設(shè)以思善之患

提升自己的思想經(jīng)濟(jì)，在心淡中求滿足，心淡如菊，是一種心境與金錢，權(quán)力和名氣無關(guān)，只要覺得自己活得自在，只要能夠?qū)捜莸膶?duì)待生活，對(duì)身邊的人有愛的能力，能做到深縮自如，清靜，安寧，祥和，知足而盡興的享受生活的樂趣

生前以外道修行者為多，執(zhí)迷親近自在，向喜歡自然風(fēng)光，熱愛法術(shù)，執(zhí)著神跡，因?yàn)樯靶扌械那鍍粜?，脫離神仙欲望與感受的渾濁心時(shí)，脫離情欲，感受進(jìn)入，感知到體驗(yàn)的過程，感知到體驗(yàn)之間清靜心呈現(xiàn)出的空間

一邊早圍滿了人，那些自以為有身份地位的人，看到佛陀如此親近，一個(gè)掃街賦都覺得佛陀這么做猶如身份。佛陀看出了他們的心思，就說清靜，并不單指外表的清靜而指內(nèi)心的清靜

有一日，達(dá)成法師告訴徒弟，禁欲說我明年一定往生，你們千萬不要忘失凈。土發(fā)們隔年達(dá)產(chǎn)法師前往清靜安主持佛期到了第三篇，他視線疾病仍然進(jìn)入念佛堂，帶領(lǐng)大家念佛，一段時(shí)間之后，打餐法師便端坐，輕松自在，往生極樂

若以接近匪人，使清靜田種下一不盡的種植，便終身男子加苗椅，養(yǎng)弟子，乳養(yǎng)閨女最要言除路盡郊游，若以接近斐人，使清靜田種下以不盡的種子，便終身男子佳苗椅，養(yǎng)弟子，乳養(yǎng)閨女

在華顏經(jīng)里，幾乎每一夜都有這樣令人思維，悲戚流淚的處女是我們生歡喜，心生清靜，心生猛力，心生心悅，心生踴躍，心生慶心，心生無著心生清靜，心生堅(jiān)固，心生廣大，心生無盡心

一邊早圍滿了人，那些自以為有身份地位的人，看到佛陀如此親近，一個(gè)掃街賦都覺得佛陀這么做猶如身份。佛陀看出了他們的心思，就說清靜并不單值外表的清靜，而是指心的情景

傷痕事業(yè)明確地告訴了我們答案真正的我們，在我們的內(nèi)心，一個(gè)內(nèi)心煩躁的人，縱然身處幽靜，也是狂躁不安的一個(gè)內(nèi)心清靜的人，雖然身處鬧市，他的世界還是清靜的，無論是追求幸福寧?kù)o

觀念思想都住在清靜的境界里，因此，他同須菩提尊者的報(bào)告也是一樣，多生多世到這個(gè)人世間來。隨時(shí)他說鄉(xiāng)這樣保持心境清靜來輪回轉(zhuǎn)聲，不曉得經(jīng)過多少生辣如橫河沙記不清了

智者常經(jīng)盡秦修清靜道李苦德安樂諸佛所稱嘆，在佛教里講的是特別書圣的清靜道，如果我們長(zhǎng)期休，不知不覺會(huì)有變化，雖然我們還會(huì)有一些執(zhí)著，比如親人死了，會(huì)有一點(diǎn)痛苦，丟失了什么東西

佛曰清靜如水，清靜溪極為平常心。身體上人類并不可怕，把它當(dāng)作一年四季中總會(huì)出現(xiàn)的嚴(yán)寒或者酷熱，當(dāng)作一種自然當(dāng)做最平常不過的事情，就不會(huì)鉆進(jìn)牛角尖而出不來心中清凈

自在最養(yǎng)生自在最養(yǎng)命，因?yàn)樽栽?，雖然世間罕見，確實(shí)人一生中拯救老病死的唯一靈丹妙藥，我們?yōu)槭裁床蛔栽?，為什么自在事先罕見人不自在的原因是，我們?nèi)心里應(yīng)該成為的人與活該成為的人