痛苦的根源

痛苦的根源是什么？人為什么痛苦？

和理想有距離

在你看來(lái)，一個(gè)人痛苦的根源是什么？

我認(rèn)為痛苦的根源就是沒(méi)錢，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)上有了錢你就可以擁有很多東西。

痛苦的根源是什么？

痛苦的根源是因?yàn)槟銓?duì)身邊的事有情感，如果冷漠，就沒(méi)事么好牽動(dòng)到心痛了~

人痛苦的根源

苦難源于內(nèi)心中的貪取

痛苦的根源是什么？

痛苦的根源是太在意痛苦。如果把痛苦當(dāng)成一種享受，那就是快樂(lè)。

現(xiàn)在的人大多都活得很痛苦，他們痛苦的根源是什么？

根源就是想太多，但是做太少，因?yàn)橛y以滿足，所以感到痛苦，心氣兒都太高了，壓力太大了。

人為什么會(huì)感到痛苦，痛苦的根源是什么

人活一世，之所以會(huì)感到痛苦，是因?yàn)樾睦镅b錯(cuò)了東西。作家楊大俠楊科指出，痛苦來(lái)自于自我價(jià)值的錯(cuò)位。

人的痛苦根源從哪里來(lái)？

痛苦來(lái)自于期望與失望的落差！

你認(rèn)為一個(gè)人痛苦的根源是什么？

高估了關(guān)系，低估了人性 期望落空，真心錯(cuò)付，是人痛苦的根源之一。 生活中，我們總以為自己有很多知心朋友，患難之交。 但越是把自己和朋友的關(guān)系看得越重，朋友疏遠(yuǎn)你的那一刻，你就越痛苦。 作家賈平凹就是最好的例子。 曾經(jīng)的他，一度以為自己的人緣很好，朋友遍地。 直到他患了肝病，這種認(rèn)知才徹底發(fā)生了改變。 原本那些經(jīng)常來(lái)拜訪他的朋友們，得知他的病情后，都極有默契地疏遠(yuǎn)了他。 就算偶爾有幾個(gè)人來(lái)，也因害怕被傳染，沒(méi)待幾分鐘就要走。 一次，有個(gè)熟人請(qǐng)客吃飯，表面上表現(xiàn)得很熱情，但各種扭捏的行為還是暴露了他們的顧忌。 為了不讓對(duì)方為難，他主動(dòng)多要了一個(gè)碟子，吃完后，還善意地提醒他們要認(rèn)真消消毒。 主人只是微笑著說(shuō)，別多想。 可他前腳剛走出門(mén)，就聽(tīng)到一陣碗碟摔碎的聲音，接著是攆貓的呵斥聲。 他突然意識(shí)到，那摔碎的碗碟就是他剛才用過(guò)的，貓也是因?yàn)樨澇运氖ｏ垼虐ち艘荒_。 雖然知道肝病導(dǎo)致自己不受歡迎，但是這樣激烈的反應(yīng)，還是他讓極度受不了。 那一刻，他才意識(shí)到，患病以后，真正不嫌棄他的，只有他的家人。 之前那些人之所和自己走得近，并不是多喜歡自己，而是因?yàn)樽约旱拿麣夂筒湃A。 世態(tài)炎涼，人心淡薄，不過(guò)如此。 賈平凹的故事從來(lái)都不是特例，很多人都有過(guò)類似的經(jīng)歷。 生活中，我們最常犯的錯(cuò)，就是高估自己和別人的關(guān)系。 最后被拋棄，被疏離時(shí)，痛苦的還是我們自己。

一切痛苦的根源

一切痛苦的根源是“我執(zhí)”，我執(zhí)就是執(zhí)著有個(gè)“我”存在，具體耐宏來(lái)說(shuō)是把念頭、感受、身體當(dāng)成了實(shí)有，當(dāng)成了所謂的“我”。當(dāng)外界的人事物與“我”的念頭不符時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生分別，進(jìn)而產(chǎn)生情緒，一切的痛苦莫不源于此。而真相是念頭、感受以及身體都是虛幻的，如果說(shuō)念頭是真正的自己，我們的念頭隨時(shí)都在變化，哪一個(gè)才是真正的自己；感受和身體同樣是這個(gè)道理。其實(shí)這些都是因緣和合而成，并沒(méi)有一個(gè)實(shí)體存在。當(dāng)我們把假的當(dāng)成真正的自己，痛苦就產(chǎn)生了。反過(guò)來(lái)，痛苦是來(lái)提醒我們的，是來(lái)給我們一個(gè)覺(jué)醒的機(jī)會(huì)，是讓我們放下假的，不要把假的當(dāng)真的。 真正的自己是覺(jué)，是自性，是空性，是不生不滅，不垢不凈，不增不減，本自具足，本自清凈，本不動(dòng)搖，能生萬(wàn)法。 我們所執(zhí)著的這個(gè)“我”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是念頭、感受、身體，只是真正的自己所變現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)生滅，一個(gè)很小很小的一部分，真正的自己就如同大海，而我們所執(zhí)著的這個(gè)“我”就如同大凳滲海上的水泡。當(dāng)我們知道了自己就是大海的時(shí)候，還會(huì)在乎這個(gè)水泡的生滅嘛，還會(huì)在乎另外一個(gè)水泡碰自己一下，罵自己一句嘛！當(dāng)然不會(huì)了，所以明理太重了，明白了昌粗冊(cè)道理再去做，當(dāng)下就受益。 如何去做呢？我們要做的就是知道自己是大海，處在大海的視角看著這些氣泡，經(jīng)由這些氣泡去體驗(yàn)自己。具體就是我們讓自己處在覺(jué)知的狀態(tài)，如如不動(dòng)的看著這個(gè)小我的起心動(dòng)念，言語(yǔ)行為，看著各種情緒的來(lái)往。只是看著就行，慢慢的我們就處在了我們真正自己的位置上，就成了真正的自己。 而一旦我們成了真正的自己，就會(huì)無(wú)所不知，無(wú)所不能，因?yàn)槲覀冋嬲淖约罕揪腿缡恰：纹谧孕?，本自清凈，本不?dòng)搖，本不生滅，本自具足，能生萬(wàn)法！ 倘平時(shí)識(shí)得我此身心,全屬幻妄,求一我之實(shí)體實(shí)性,了不可得,既無(wú)有我,何有因境因人而生煩惱之事?此乃根本上最切要之解決方法也。