重生成神靈

把這杯酒奉獻(xiàn)給善良的神靈，在星空尚且的神靈，星辰的合唱，歌頌的神靈，天使的宋詩，贊美的神靈，在沉重的痛苦中要拿出勇氣，對于流淚的無辜者要加以援手，已經(jīng)發(fā)出的誓言要永遠(yuǎn)堅(jiān)守

營業(yè)，經(jīng)濟(jì)，媽祖等神靈原來作為海上保護(hù)神的職能，因環(huán)境的變化與經(jīng)濟(jì)活動的不同而被淡忘，并且由于接受地信眾所賴，以生存的主要經(jīng)濟(jì)形勢的不同而導(dǎo)致神明職能的增值乃至神明角色的轉(zhuǎn)化，神靈的祭祀日是神靈信仰活動中的重要構(gòu)成部分

課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成預(yù)設(shè)與生成，是課堂教學(xué)的兩意，缺一不可預(yù)設(shè)體現(xiàn)對文本的尊重生成體現(xiàn)對學(xué)生的尊重預(yù)設(shè)，體現(xiàn)教學(xué)的設(shè)計(jì)性，封閉性生成，體現(xiàn)教學(xué)的動態(tài)性和開放性

皇后聽完沉靜地說王你，我今生成為夫妻，都是由于因緣結(jié)合的，其是眾元所成，不是單一因緣可以成就，也不是任何神靈，能夠主宰和賞賜的因緣是相互依存的，就像浩瀚的江河，他的壯麗來自絹堤細(xì)水匯集所成

你說的那些我不好反駁，可是就敬奉神靈這件事情上，寡人敬奉神靈所用的犧牲一定是碩壯肥大，都是牲畜中的最好的祭祀神靈所用的古物一定是門類齊全，物風(fēng)亮足，我如此誠心誠意的敬奉神靈，你怎么能說我對神靈不成

泰諾人相信他們的世界與另一個(gè)看不見的有祖先與神靈生存的世界并存，而他們的首領(lǐng)可以向那個(gè)世界問詢未來只有族群中最權(quán)高未重的人，才能擁有一把作為通向神靈世界必要媒介的都河

巴比倫人崇拜的神靈多達(dá)上千位，不過日常生活中經(jīng)常拜祭到的只有少數(shù)幾位，主要是私管日常生活對其提供幫助的那幾位神靈對巴比倫人來說最重要的神，首先是巴比倫城的保護(hù)神馬爾杜克

舉行破土儀式后，房客開工在建造房屋之前，必須請專人選擇好，及時(shí)即日舉行破土祭祀儀式準(zhǔn)備寄供用品向神靈表明即將開始建造房屋破土動工恐影響神靈安靜，乞求得到神靈原諒，但修建完畢后再向神靈致謝

舉行破土儀式后，房客開工在建造房屋之前，必須請專人選擇好，及時(shí)即日舉行破土祭祀儀式準(zhǔn)備寄供用品向神靈表明即將開始建造房屋破土動工恐影響神靈安靜，乞求得到神靈原諒，但修建完畢后再向神靈致謝

不知吃了多少苦，落下了一身的病眼，見吃了很多藥都不見效果，母親的病情越來越重，宅心人后的陽枋心里十分著急。他聽聞八川城南浦德廟供奉的神靈十分靈驗(yàn)，便前往樸澤妙為母親祈福消災(zāi)，這神靈還真有些來歷

諸侯公卿眾位神靈，不肯顯靈前來誘住父母先祖神靈在天，為何忍心看我受苦，喊琴已經(jīng)非常嚴(yán)重，山禿何干，草木枯稿，眼看漢魔臣兄四虐遍地，好像大禍焚燒，暑熱難當(dāng)令我欣慰，憂心忡忡，如受煎熬

他們這樣做是為了乞求棲身樹木的神靈，不要遷怒于他們，因?yàn)檫@些樹木神靈能夠散布易定殘虐危害，懲罰犯者中非的巴索哥人以為坎島某株樹木之后，棲身樹中的神靈就會發(fā)怒，將采伐的人的頭領(lǐng)

在希臘，各城邦均有自己所崇拜的特殊神靈和英雄，同時(shí)又對全希臘共同信奉的一些神靈和英雄頂禮膜拜較有影響的泛希臘宗教中心，至少有三個(gè)即德爾菲的阿波羅神廟，希臘人求神域的最重要的圣地

在特奧蒂瓦坎的金字塔和神廟的內(nèi)壁上，刻著各種各樣的壁畫的主角是人參獸頭的神靈們有帶著雨關(guān)的人參美洲報(bào)，其中一個(gè)蛇手人參的神靈多次出現(xiàn)，與蛇手人參神靈同時(shí)出現(xiàn)的是各種帶衣動物嘴含人的心臟

在公元二二零年為魏文帝曹丕登基時(shí)所頒布的文告中，在其莊嚴(yán)隆重的宗教儀式上，卻必須指明他的機(jī)位是按照神靈的意志形式的。因?yàn)樯耢`有充分的權(quán)利來罷，除漢朝的最后的一位皇帝，從而被未使的興起，鋪平了道路