唱琴書小調(diào)
更新時(shí)間:2023-01-15 14:25為您推薦唱琴書小調(diào)免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《夜伴書聲·這個(gè)女人消失了10年,打開她的朋友圈卻看哭了-主播夏天》中講到:“美眼人靠賣唱為生,年年日日,在與世隔絕的太行山溝里的一千七百個(gè)村莊流浪向天兒歌,他們只唱流傳于太行山的小調(diào)太行山里的沒引人不知道他們唱的小調(diào)起源于四千多年前,并...”
美眼人靠賣唱為生,年年日日,在與世隔絕的太行山溝里的一千七百個(gè)村莊流浪向天兒歌,他們只唱流傳于太行山的小調(diào)太行山里的沒引人不知道他們唱的小調(diào)起源于四千多年前,并且作為西部民歌的支流,被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
夜伴書聲·這個(gè)女人消失了10年,打開她的朋友圈卻看哭了-主播夏天
03:45/24:35
2.7萬(wàn)
小調(diào)的藝術(shù)特點(diǎn)小調(diào)不受勞動(dòng)的限制,又有社會(huì)不同階層人員參與創(chuàng)作和加工,再加上有藝術(shù)修養(yǎng)的職業(yè)或半職業(yè)藝人的處理發(fā)展與傳唱,使其形式規(guī)范考究,旋律性強(qiáng),音樂細(xì)致曲折,表現(xiàn)手法比耗子和山歌更多樣
第五講 漢族小調(diào)概述及吟唱調(diào)、搖曲(之一)
02:12/26:53
1
敦煌的離取小調(diào)就是唐代的敦煌民歌,它產(chǎn)生在民間是地地道道的老百姓,在長(zhǎng)期勞動(dòng)生活當(dāng)中所創(chuàng)作的,經(jīng)過歷代百姓的傳唱,以口傳新傳的形式,廣泛流傳于民間敦煌遺書當(dāng)中,記載現(xiàn)存的離取小調(diào)有石恩德
第20講 敦煌的民歌和故事
05:41/11:27
68
第一節(jié)漢族小調(diào)概述一小調(diào)的定義小調(diào)又叫小曲,小令,俗曲等是流傳在農(nóng)村和城市節(jié)奏較規(guī)范,曲調(diào)較委婉細(xì)膩的民歌。常在人們生活的閑暇和風(fēng)俗性的節(jié)日集會(huì)時(shí),演唱者不僅有一般的群眾歌手,還有職業(yè)和辦職業(yè)的藝人辦職業(yè)藝人平時(shí)從事農(nóng)業(yè)或手工業(yè)勞動(dòng)遇到風(fēng)俗性集會(huì)或娛樂活動(dòng)時(shí),則從事上商業(yè)性表演
第五講 漢族小調(diào)概述及吟唱調(diào)、搖曲(之一)
00:07/26:53
1
放喜不敢為傲,又唱了一個(gè)劉將軍聽出味兒來了,只管要他唱一道,唱了四個(gè)劉將軍,還要聽放喜肚子里的小調(diào)兒,想了有限,現(xiàn)在就只剩一個(gè)四季相思了,這個(gè)老曲子是家樹教了唱的
《啼笑姻緣》第十七回6
25:08/26:38
73
由自然音集所組成的小調(diào)叫做自然小調(diào)取證和音音為主音,按全音,半音,全音,半音全音的順序排列而得到的調(diào)式音階即為自然小調(diào)式譯成小音階,我們可將自然小調(diào)式的音階結(jié)構(gòu)歸納為全辦全全辦
自然小調(diào)式及其音階結(jié)構(gòu),關(guān)系大小調(diào)及調(diào)號(hào)
00:00/04:31
214
早在清代中葉,山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作,連唱題,取一形式,因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴,故又稱揚(yáng)琴,在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言,風(fēng)俗的影響,逐漸形成南路北路,東路琴書三大流派
《中學(xué)生必考文學(xué)常識(shí)》第732集 呂劇、琴書、氣功
00:08/05:07
442
他的前三句每句三小節(jié),第四句為五小節(jié),全曲由兩個(gè)月段組成,兩個(gè)月段之間曲調(diào)上頻繁出現(xiàn)的局部變化主要是因唱詞自調(diào)和情緒的變化而造成。相對(duì)于耗子和小調(diào),特別是小調(diào)山歌音樂中方言,對(duì)旋律流動(dòng)趨向的影響作用較大,因此山歌的地域性更強(qiáng)
第四講 漢族南方一般山歌、田秧山歌、放牧山歌級(jí)漢族山歌的藝術(shù)特征
03:39/32:41
1
后來父母搬了幾次家琴書,當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少,但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開,坦贊鐵路的那一年正是一九七三年
非洲200天(32)秦叔與坦贊鐵路
22:19/23:04
6436
原是明末山東農(nóng)村最流行的一種以犁鏵片為打擊樂器伴奏的說唱藝術(shù),開始唱的是山野小調(diào)青石用于伴奏的梨花片改為兩塊半月形的鐵片,并以三弦伴奏演唱的曲調(diào)為板式變化體的成套唱腔
第十三講 說唱音樂
25:52/30:02
265
都不應(yīng)該是毫無意義的,都要由他的友本身來承擔(dān)起來,成為對(duì)他游起來的一種激發(fā),對(duì)他無中生有的一種召喚,他就至少會(huì)反思人生和追問人生,而不是把他的故事講完了之后就心如止水去就去唱小調(diào)兒唱小曲杜余生了
三、第一個(gè)三段式:有、無、變(2)
10:39/12:30
1.2萬(wàn)
他說讀書的話,很多少學(xué)琴書偶愛閑靜,開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解,沒有會(huì)議,便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽,韋懷在秦書等等,可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣,他對(duì)余舒有很深的信心
陶淵明——他的身世、郊游、閱讀和思想
15:52/24:57
1
主要唱腔采用當(dāng)?shù)貎x組,小調(diào),海菜,腔狼,彩荷等伴奏,以小樂隊(duì)為主,特色樂器為四弦,竹笛等代表性曲目,富有臨安,小阿妹等遺足花妖說唱一族花腰,一只戲曲種走唱類主要留不于云南持平縣龍鵬龍武鄉(xiāng)一帶表演載歌載舞,唱文可虛懷可虛勢(shì)
云南文學(xué)藝術(shù)館曲藝廳講解詞
15:01/16:57
78
第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是新民歌第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是城市小調(diào)。第二節(jié)說唱音樂中一共包括了和知識(shí)點(diǎn),第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是河南墜子,第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是四川輕音,第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)是山東大虎,第四個(gè)知識(shí)點(diǎn)是并大鼓
第1章鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展 第三、四節(jié)
00:33/15:58
907
華漢禪民間傳說華漢傳是為了紀(jì)念大禹治水的劃漢船,也叫跑漢船,就是說在六地上模仿船型的一個(gè)動(dòng)作,表演者一般都是姑娘把甲船套在身上,做著劃船的知識(shí),一邊跑一邊唱著地方小調(diào)
[福]歡歡樂樂識(shí)元宵[福]
05:20/06:45
1
- 贊美六一的快板
- 苗阜王聲相聲打鼓
- 相聲演員違法
- 話說中國(guó)評(píng)書目錄
- 白樺學(xué)唱相聲
- 于謙處對(duì)象的相聲
- 楊七郎大鬧金沙灘琴書
- 相聲小品秦香蓮
- 評(píng)書鐵傘1
- 超級(jí)神醫(yī)老狗說書
- 賈玲的相聲班
- 顧南音重生
- 培養(yǎng)相聲人才
- 玉浩盧鑫相聲眾口難調(diào)
- 郭德綱于謙相聲談交情
- 鐘鼓樓相聲最新
- 涂松巖岳云鵬相聲
- 郭麒麟竇天寶相聲
- 劉曉燕和王藝歡二人轉(zhuǎn)
- 天津相聲演員創(chuàng)作經(jīng)歷
- 大冶方言相聲完整版
- 下南京河洛大鼓
- 二人轉(zhuǎn)搞笑哭死人
- 陳小春郭曉東相聲
- 帶有電影的相聲
- 大鼓劉靜
- 小學(xué)生雙人相聲小品
- 京韻大鼓大西廂唱詞
- 說書人solo譜子
- 中央三臺(tái)春晚相聲大全