天津相聲演員創(chuàng)作經(jīng)歷

想象力就成為演員創(chuàng)作素質(zhì)中不可缺少的部分，而且可以說是十分重要的。部分演員在表演創(chuàng)作中的想象和其他藝術創(chuàng)作者的想象有共同的一面，那就是想象，總應該是非常具體和形象的

應該自覺地認識到，他的創(chuàng)作一定要扎根在生活之中，這就要求演員必須熱愛生活，隨時隨地留心觀察生活，向生活學習，真正認識到豐富多彩的現(xiàn)實生活，是演員取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉

他接著說我打算把這次的演講譜成樂曲，能賺給大千很多有影響力的電影臺詞，來自演員們的即興創(chuàng)作演員程心于扮演的角色時，會有即興創(chuàng)作臺詞譯出驚艷四座，不僅導演驚訝，甚至演員也會驚訝自己的智慧

側(cè)重演員自我的約束主張演員要按照統(tǒng)一的范本進行創(chuàng)作，表現(xiàn)敗的代表迪特羅認為，憑情感演戲的演員只能表演出某一個為君子而憑理想的范本的演員，才能表演出普遍性的準尾君子

那么作為演員來說，他的作品來說相對比較少，因為演員他是一種演藝作品，但是演員也通過他的一個對于作品的創(chuàng)作而獲得了一塊收入，這個因為我不是做演員的，所以我沒辦法具體分析

斯坦尼斯拉夫斯基談到想象力對戲劇演員的重要作用是非常強調(diào)的，指出只有在演員的豐富而又活躍的想象力參與創(chuàng)作的情況下，豐富與發(fā)展了劇作家和演出的其他創(chuàng)作者所給予我們演員的一切材料，才能使在舞臺上創(chuàng)作的人和觀眾聽力觀看的人的，心靈的各個角落活躍起來和激動起來

藝術家在眾多形象的塑造中都充分利用了自身的特點和條件，把自我融入角色，又在角色中再限制我。吳煜方的論文從演員向角色靠攏，挖掘角色的魅力和角色，向演員靠攏，以展現(xiàn)演員自身魅力的兩個方面，總結了藝術創(chuàng)作中演員與角色的矛盾的統(tǒng)一

你如果說是真的，想成為一名配音員配音演員的話，我們作為配音演員應該承擔哪些使命，或者說這個工作它是什么樣的，作為拼演員來講，我們再去配一個角色的時候，要以表演狀態(tài)依據(jù)基礎的發(fā)聲技巧進行角色創(chuàng)作

我在那一刻特別能理解仆尊心老師所說的演員就角色改變，演員確確實實，因為你在創(chuàng)作過程當中，你并不單一的是對聲音進行加工，你是對某一種思想進行的一種在思考，或者說在在創(chuàng)作這篇行經(jīng)的誦讀各位可以聽一下跟別人的理解是不同的

拍攝期間，演員與對手的交流實拍時，演員與事項的交流配音階段，演員在麥克風前的交流論文從以上四個方面論述了電影表演中交流這一環(huán)節(jié)的特性，層次清楚，論點清晰，并多以自己的影視創(chuàng)作中的實力加以印證

從中獲得間接的舞臺經(jīng)驗，劇本為演員的表演服務，當然，劇本也活在演出中，每一次的演出都是一次二度創(chuàng)作，不同的演員，不同慘斥的演出，劇本的詮釋不同，也賦予了劇本新的生命和活力

扮演周恩來總理的特性演員受邀參加一所大學舉辦的校園藝術節(jié)。在閉幕的晚會上，大家強烈要求這位演員登臺表演，于是這位演員就模仿周總理的應用相貌在臺上即興演出，可能是因為觀眾的熱情使演員過于投入，完全沉浸到自己的藝術創(chuàng)作中

當時可能更多的上海演員會覺得會上海新人演員會覺得他們確實是不是領先，我們當時我覺得是他們，當時我后面了解是他們當時北京演員史老板，他們研究那些書籍應用比較多一點對他們的方法確實不能說是領先，但他們更快知道一種能夠很有效創(chuàng)作的方法

例如，電影藝術的綜合性就其中表現(xiàn)在完整有序的集體創(chuàng)作上，文學，編劇，導演，演員，攝影，美術，音樂，錄音剪輯，各個職門工作共同組成一個創(chuàng)作協(xié)同體設置組，在導演的指揮下共同創(chuàng)作一部電影

再說菩薩門易，秦娥基于李白生活經(jīng)歷，思想，感情以及創(chuàng)作中某些規(guī)律相符合，菩薩蠻知探索應當從李白生活經(jīng)歷，思想，感情以及創(chuàng)作中某些規(guī)律去取得印證，從而得出合理的解釋