學(xué)習(xí)主題的相聲

我們的主題學(xué)習(xí)之路從標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)開始，經(jīng)歷主題教學(xué)和主題學(xué)習(xí)兩個(gè)階段走在現(xiàn)在走到了主席，學(xué)習(xí)及機(jī)構(gòu)員叫課堂，不易研究主題學(xué)習(xí)路向，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)，注重生態(tài)布局，強(qiáng)化學(xué)生有效學(xué)習(xí)

以主題學(xué)習(xí)的內(nèi)涵主題學(xué)習(xí)理念，可以追溯至杜威的座中學(xué)理論，以活動(dòng)專題及解決問(wèn)題等方式作為學(xué)習(xí)的主軸。所謂主題學(xué)習(xí)及依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教材和學(xué)成實(shí)際立足于學(xué)成成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題

或主題語(yǔ)境學(xué)生對(duì)主題意義的探究應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最主要內(nèi)容，直接影響學(xué)生語(yǔ)篇理解的程度，思維發(fā)展的水平和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的成效。在人與自我，人與社會(huì)和人與自然這三大主題語(yǔ)境中，人與自我涉及生活與學(xué)習(xí)，做人與做事等兩個(gè)主題群下的九項(xiàng)詞主題

提煉教學(xué)主題實(shí)施主題式教學(xué)同樣要密切聯(lián)系學(xué)生生活觀眾學(xué)生成長(zhǎng)，但主要引導(dǎo)學(xué)生基于知識(shí)與方法的學(xué)習(xí)來(lái)反思生活，思考生活。而基于學(xué)生實(shí)際生活，確立教學(xué)主題病是淡化或削弱知識(shí)與方法的學(xué)習(xí)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

馬吟初相聲認(rèn)為，總理的這種領(lǐng)導(dǎo)的改造知識(shí)，分子思想的辦法不僅啟發(fā)了知識(shí)分子學(xué)習(xí)的要求，而且鞏固了學(xué)習(xí)者的信心，提高了學(xué)習(xí)者的情緒，推進(jìn)了知識(shí)分子學(xué)習(xí)的要求，而且鞏固了學(xué)習(xí)者的信心

懂得一個(gè)道路，樹葉有專攻，聞到有先后干什么相聲從外行到內(nèi)行，唯一的一條路就是學(xué)習(xí)，你不愛(ài)學(xué)習(xí)，你也只得知道學(xué)習(xí)的重要性。知道學(xué)習(xí)重要性的人，他自然把學(xué)習(xí)放在第一位

侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績(jī)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)寫在前面的這個(gè)前言第二篇不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時(shí)候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說(shuō)相聲的喜歡，說(shuō)相聲商人喜歡金山達(dá)官貴人喜歡權(quán)術(shù)謀略

敢于改變枯燥的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)心曠神怡的情境，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿靈動(dòng)和趣味，主動(dòng)性，生成性主題情境探究學(xué)習(xí)中體現(xiàn)的淋漓盡致，主題情境探究學(xué)習(xí)，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西