完美柏拉圖

文藝復興時期的巨匠拉斐爾曾經(jīng)畫過一幅名作雅典學員柏拉圖位居雅典學園的正中央，身邊站著亞里士多德柏拉圖，手指向天暗示最完美的東西不在人間，而在天國現(xiàn)實中的柏拉圖三副敘拉古三次都殺于而歸

第十三章柏拉圖思想的根源，柏拉圖與亞里士多德都對后代影響深遠，其中柏拉圖的影響更大，因為第一亞里士多德施出柏拉圖第二，后來統(tǒng)治歐洲十幾個世紀的基督教的神學和哲學都受柏拉圖影響

從柏拉圖的對話，從柏拉圖的相關(guān)對話之中，可以看出，從蘇格拉底到柏拉圖的發(fā)展輪廓與方向隊長來看，其觀念大體還是一致的，是由蘇格拉底哲學的倫理學經(jīng)過柏拉圖而推廣開來的

這一過程是不可能完成的，因為制雕并不能全然被消滅，這是一種進步與演化的宗教，因為神的靜態(tài)的完美僅只是通過有限的存在，對于神所懷的愛而在推動做世界的柏拉圖是速寫的

既然正義必定是可能想象得到的最好的國家的屬性之一，他就首先描述了這樣一個國家再來斷定他又拿這種完美性可以稱之為正義的，讓我們先來描述柏拉圖烏托邦的大致輪廓，再考慮所遇到的各個問題

王小潮寫的導演里都有提到關(guān)于歷代對柏拉圖哲學分期的問題，到底柏拉圖的哲學應該怎樣來看，是不是有個青年柏拉圖中年柏拉圖老年柏拉圖，或者說他的哲學有一個轉(zhuǎn)變，甚至說從他中期的理想國

柏拉圖曾經(jīng)語重心長地對這名學生說過一句話，人的生活必須要有偉大理想的指引，但是僅有偉大的理想而不愿意腳踏實地一步一個腳印地朝著理想奮進，那也就不能稱為完美的生活

在三世紀的哲學思潮新柏拉圖主義中最為顯著，之所以稱為新柏拉圖主義，是因為這種哲學大致是以古希臘哲學家柏拉圖的思想為藍本的辛柏拉圖主義在三世紀的哲學家普羅提諾的著作中發(fā)展的最為完整

有時候，柏拉圖仿佛說可感的事物似乎是對其形的復制與模仿，而在另一些時候，他又說可感之物參與到行之中。一張左手之所以是一張左手，是因為它不完全的反映了型，或者說他是他的原本左指的形的不完美的復制

柏拉圖在理想國里面的洞穴隱喻，當然，柏拉圖是一位神話詩人，那么在柏拉圖的眾多寫作之中，用到了大量比喻，只像我們在視頻節(jié)里面提到了馬車比喻，那今天我們來說洞穴比喻肯定是柏拉圖最有名的比喻

柏拉圖在理想國里面的洞穴隱喻，當然，柏拉圖是一位神話詩人，那么在柏拉圖的眾多寫作之中，用到了大量比喻，只像我們在視頻節(jié)里面提到了馬車比喻，那今天我們來說洞穴比喻肯定是柏拉圖最有名的比喻

也就是說，后面某一位思想家的某一個觀點可能可以在柏拉圖的法律片當中，或者說在柏拉圖的整個思想體系當中找到來源，來自柏拉圖高于柏拉圖，我們的思想肯定來自先人，但是有可能超越仙人

之后又學習了希臘語在美迪奇家族的庇護下，研究柏拉圖和普羅提諾的所有著作以及新柏拉圖學派的著作，并把他們譯成拉丁尾兒，擔任過佛羅倫薩柏拉圖學員的校長復興柏拉圖主義，提倡與基督教之間的和諧關(guān)系

虔誠的皇帝承認并崇拜宇宙的永恒動因，認為它是無限自然之中最完美的根源，為凡人肉眼所不能見和理解所不能用柏拉圖的觀點來說至高無上的上帝創(chuàng)造或產(chǎn)生了不同層次的神奇魔鬼英雄和凡人全部依賴

論述柏拉圖的教育思想，柏拉圖是西方哲學史上繼蘇格拉底之后的又一位著名思想家，主要教育活動是主持和創(chuàng)辦學員主要教育著作史，理想國柏拉圖的理想國，羅梭的艾米爾獨為的民主主義與教育，被稱為西方教育史上的三個里程碑