道德經(jīng)三十二章知止不殆

2018-05-01 15:59:21李剛_山東天銘醫(yī)藥06:31 25
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知止不殆是什么意思

知止不殆_成語(yǔ)解釋 【拼音】:zhī zhǐ bù dài 【釋義】:殆:危險(xiǎn)。知道適可而止的人就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。舊時(shí)勸人行事不要過分。 【出處】:《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。”

知止而不殆

人知道要死,你說人會(huì)停止生活嗎?

知止不殆是什么意思

知止不殆的意思是指知道適可即止,則不致陷于危殆。 這句話見于老子《道德經(jīng)》第四十四章“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久”。(參見知足不辱)照此處解釋,是說在人必須有所作為的時(shí)候,也要在應(yīng)該停止的時(shí)候就停止,可以免致過分而招致危殆。 反之,如果一意孤行下去,其弊病必然是只知其一,不知其二,也就是只見到一面,忽略了另一面。因?yàn)槔献訌南喾聪喑傻脑瓌t立論,反對(duì)只有一面的觀點(diǎn)和作為。所以無(wú)為是有為之始,同樣的知止才是保身的訣竅。 若只知進(jìn)而不知止,最后必然落到?jīng)]有退路的地步,反而前功盡棄。 知止不殆成語(yǔ)接龍: 殆枝灶指無(wú)孑遺:殆:幾乎;孑遺:剩余。幾乎沒有一點(diǎn)余剩。 殆無(wú)虛日:殆:幾乎;虛:空。幾乎沒有一天空著。形容幾乎天天如此。 戴頭識(shí)臉:比猛配喻有面子有身分。 呆里撒奸:形容外表癡呆,內(nèi)心奸詐。 戴圓履方:履:踩著;圓、方:古人以為天圓地方。頭頂著天,腳踩著地。指生活在人間。 呆若木雞:呆:傻,發(fā)愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。 戴月披星:身披星星,頭頂月亮。形容早出晚歸,辛勤勞動(dòng),或日夜趕路,旅途辛苦。 帶牛佩犢:原指漢宣帝時(shí)渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭(zhēng)而從事耕種。后比喻改業(yè)歸農(nóng)。 呆頭呆腦辯慶:呆:呆板,不靈活。形容思想、行動(dòng)遲鈍笨拙。 戴罪立功:帶著罪過或錯(cuò)誤去創(chuàng)立功勛,以功贖罪。

殆止不知成語(yǔ)?

“知足不辱,知止不殆”釋義:懂得滿足就不會(huì)受到屈辱,懂得適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。 原文出處:《道德經(jīng)》 第四十四章,“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰???甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久”。

知止不殆是什么意思?

知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。意思是:知足于內(nèi)而不爭(zhēng)虛名,就不會(huì)有屈辱;知止于外而不貪得無(wú)厭,就不會(huì)有憂患,如此可以使身體健康長(zhǎng)壽。

知止所以不殆 知止不殆 可以長(zhǎng)久 意思

語(yǔ)見老子《道德經(jīng)》:“知止所以不殆.”知止,所以不會(huì)危殆. “故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久.”因此,知道滿足,就不會(huì)自取其辱;知道適可而止,就不會(huì)危殆;可以長(zhǎng)生久視.

知止不殆是什么意思

知止不殆_成語(yǔ)解釋 【拼音】:zhī zhǐ bù dài 【釋義】:殆:危險(xiǎn)。知道適可而止的人就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。舊時(shí)勸人行事不要過分。 【出處】:《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久?!?/p>

求“知止不殆”的解釋

zhī zhǐ bù dài殆:危險(xiǎn)。知道適可而止的人就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。舊時(shí)勸人行事不要過分?!独献印返谒氖恼拢骸爸悴蝗瑁共淮?,可以長(zhǎng)久?!钡涔食鎏?《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久?!?近義詞 知足不殆 成語(yǔ)資料 成語(yǔ)解釋:殆:危險(xiǎn)。知道適可而止的人就不會(huì)遇到危險(xiǎn)。舊時(shí)勸人行事不要過分。 成語(yǔ)舉例:甚愛必大費(fèi),多藏必厚仁,知足不辱,知止不殆。(明 趙弼《兩教辨》) 常用程度:生僻 感情色彩:褒義詞 語(yǔ)法用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ);勸人行事不要過分 成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式 產(chǎn)生年代:古代

知止可以不殆什么意思

意思就是說,知足常樂,凡事適可而止,就不會(huì)遇到什么危險(xiǎn),遇到什么困難。 有時(shí)候沒有必要用力過猛,許多事情都是有定數(shù)的。

道德經(jīng)中的“知足不辱,知止不殆”是什么意思?

“故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。”因此,知道滿足,就不會(huì)自取其辱;知道適可而止,就不會(huì)危殆;可以長(zhǎng)生久視。

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