蔡元培 11 出任教育總長(zhǎng)（中）

蔡元培有哪些教育思想？

蔡元培的教育思想:（一）大學(xué)教育的目的是“養(yǎng)成健全人格”。 （二）大學(xué)教育的內(nèi)容為“五育并舉”。 （三）大學(xué)教育的功能在于“服務(wù)社會(huì)”。 蔡元培先生以其飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，立志教育救國(guó)立國(guó)，形成了包括“健全的人格”、“五育并舉”和大學(xué)教育的功能在于“服務(wù)社會(huì)”等豐富的教育思想，并大力付諸實(shí)踐，在我國(guó)現(xiàn)代高等教育的發(fā)展史上留下了精彩的一頁(yè)。 在蔡元培整個(gè)教育體系中，大學(xué)教育思想占有非常突出的地位，這同他重視高等教育密切相關(guān)，他認(rèn)為要發(fā)展中國(guó)的教育事業(yè)，辦好高等教育是關(guān)鍵。因此，他說(shuō)“自己的興趣偏于高等教育，在高等教育方面多參加點(diǎn)意見(jiàn)”，因此，他又較長(zhǎng)時(shí)間主持北京大學(xué)，有豐富的大學(xué)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因而形成了頗有創(chuàng)建的比較系統(tǒng)的大學(xué)教育思想。 現(xiàn)實(shí)意義: 蔡元培大學(xué)教育思想的基本特征是民主和科學(xué)，目的是要把大學(xué)辦成高水平的教學(xué)科研中心，他不僅為中國(guó)近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)大學(xué)教育理論的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且，其中許多真知灼見(jiàn)，如重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問(wèn)的專家實(shí)行民主治?！钡鹊?，至今對(duì)于我們辦好社會(huì)主義大學(xué)，仍有一定意義。

談?wù)劜淘嘞壬慕逃椒?/h3>

思想自由，兼容并包

教育家蔡元培的故事

　　蔡元培是著名的教育家，下面我為大家?guī)?lái)了教育家蔡元培的故事，歡迎大家閱讀，希望大家喜歡。 　　蔡元培（1868-1940）字鶴卿，號(hào)孑民，浙江紹興人，我國(guó)近現(xiàn)代著名民主革命家和教育家，為改革和發(fā)展中國(guó)的高等教育事業(yè)，做出了重要的貢獻(xiàn)。 　　格言：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。 　　蔡元培于1912年就任中華民國(guó)教育總長(zhǎng)后，無(wú)意中讀到一個(gè)叫胡玉縉的人寫的一篇文章。由于內(nèi)容生動(dòng)、材料豐富、詳實(shí)，引起了他的.濃厚興趣。他一連讀了幾遍后，便決定將其聘請(qǐng)到部中任職。于是，他指示下屬官員起草了一封信。 　　后成為著名國(guó)學(xué)大師的胡玉縉在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界還是無(wú)名小卒，他與蔡元培素昧平生，有蔡元培這樣的大人物來(lái)舉薦他，本應(yīng)是感激不盡?？沙龊躅A(yù)料的是，胡玉縉接到邀請(qǐng)信后，非但沒(méi)有感激，還給蔡元培寫了一封抗議信。 　　原來(lái)，問(wèn)題出在蔡元培讓下屬寫的信中的個(gè)別字上。信的全文是：“奉總長(zhǎng)諭：派胡玉縉接收（教育部）典禮院事務(wù)，此諭。”按字面理解，“諭”和“派”兩個(gè)字是上級(jí)對(duì)下級(jí)的，包含著必須服從的意思。而胡玉縉這時(shí)還不是教育部雇員，不存在上下級(jí)關(guān)系，因此他感到不是滋味。特別是“諭”字，本來(lái)是封建專制時(shí)代使用的一個(gè)“特定詞”，所以，胡玉縉認(rèn)為無(wú)法容忍。 　　蔡元培接到胡玉縉的抗議信后，內(nèi)心深為不安。他立即給胡玉縉復(fù)信表示歉意，稱“責(zé)任由我來(lái)負(fù)責(zé)”。 　　因部屬擬稿用字失當(dāng)，蔡元培主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，向人道歉，此事看似雖小，但從中折射出的這種律己不茍的高尚精神卻是十分可貴的。

蔡元培對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)？

蔡元培對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)教育、中國(guó)革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，主要是： 1.自蔡元培始，中國(guó)才形成了較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度。 2.他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。 3.為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。

簡(jiǎn)要概括蔡元培的教育思想。

蔡元培的教育思想:（一）大學(xué)教育的目的是“養(yǎng)成健全人格”。 （二）大學(xué)教育的內(nèi)容為“五育并舉”。 （三）大學(xué)教育的功能在于“服務(wù)社會(huì)”。 蔡元培先生以其飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，立志教育救國(guó)立國(guó)，形成了包括“健全的人格”、“五育并舉”和大學(xué)教育的功能在于“服務(wù)社會(huì)”等豐富的教育思想，并大力付諸實(shí)踐，在我國(guó)現(xiàn)代高等教育的發(fā)展史上留下了精彩的一頁(yè)。 在蔡元培整個(gè)教育體系中，大學(xué)教育思想占有非常突出的地位，這同他重視高等教育密切相關(guān)，他認(rèn)為要發(fā)展中國(guó)的教育事業(yè)，辦好高等教育是關(guān)鍵。因此，他說(shuō)“自己的興趣偏于高等教育，在高等教育方面多參加點(diǎn)意見(jiàn)”，因此，他又較長(zhǎng)時(shí)間主持北京大學(xué)，有豐富的大學(xué)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因而形成了頗有創(chuàng)建的比較系統(tǒng)的大學(xué)教育思想。 現(xiàn)實(shí)意義: 蔡元培大學(xué)教育思想的基本特征是民主和科學(xué)，目的是要把大學(xué)辦成高水平的教學(xué)科研中心，他不僅為中國(guó)近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)大學(xué)教育理論的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且，其中許多真知灼見(jiàn)，如重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問(wèn)的專家實(shí)行民主治?！钡鹊龋两駥?duì)于我們辦好社會(huì)主義大學(xué)，仍有一定意義。

名人故事：教育家蔡元培的故事

名人故事：教育家蔡元培的故事 　　蔡元培(1868-1940)字鶴卿，號(hào)孑民，浙江紹興人，我國(guó)近現(xiàn)代著名民主革命家和教育家，為改革和發(fā)展中國(guó)的高等教育事業(yè)，做出了重要的貢獻(xiàn)。 　　格言：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。 　　蔡元培于1912年就任中華民國(guó)教育總長(zhǎng)后，無(wú)意中讀到一個(gè)叫胡玉縉的人寫的`一篇文章。由于內(nèi)容生動(dòng)、材料豐富、詳實(shí)，引起了他的濃厚興趣。他一連讀了幾遍后，便決定將其聘請(qǐng)到部中任職。于是，他指示下屬官員起草了一封信。 　　后成為著名國(guó)學(xué)大師的胡玉縉在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界還是無(wú)名小卒，他與蔡元培素昧平生，有蔡元培這樣的大人物來(lái)舉薦他，本應(yīng)是感激不盡?？沙龊躅A(yù)料的是，胡玉縉接到邀請(qǐng)信后，非但沒(méi)有感激，還給蔡元培寫了一封抗議信。 　　原來(lái)，問(wèn)題出在蔡元培讓下屬寫的信中的個(gè)別字上。信的全文是：“奉總長(zhǎng)諭：派胡玉縉接收(教育部)典禮院事務(wù)，此諭。”按字面理解，“諭”和“派”兩個(gè)字是上級(jí)對(duì)下級(jí)的，包含著必須服從的意思。而胡玉縉這時(shí)還不是教育部雇員，不存在上下級(jí)關(guān)系，因此他感到不是滋味。特別是“諭”字，本來(lái)是封建專制時(shí)代使用的一個(gè)“特定詞”，所以，胡玉縉認(rèn)為無(wú)法容忍。 　　蔡元培接到胡玉縉的抗議信后，內(nèi)心深為不安。他立即給胡玉縉復(fù)信表示歉意，稱“責(zé)任由我來(lái)負(fù)責(zé)”。 　　因部屬擬稿用字失當(dāng)，蔡元培主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，向人道歉，此事看似雖小，但從中折射出的這種律己不茍的高尚精神卻是十分可貴的。 ;

蔡元培金句

蔡元培 ? ?要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。 ? ? 蔡元培 ? ?所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，(四)美育?！瓕W(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動(dòng)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蔡元培 ? ?教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的，……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。 ? ? 蔡元培 ? ?知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。 ? ? 蔡元培 ? ?教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎?自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效。不惟開誠(chéng)布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。 ? ? 蔡元培 ? ?對(duì)于學(xué)生的希望： 一、自己尊重自己。 二、化 孤獨(dú)為共同。 三、對(duì)自己學(xué)問(wèn)能力的切實(shí)了解。 四、有計(jì)劃的運(yùn)動(dòng)。 ? ? 蔡元培 ? ?德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也 。 ? ? 蔡元培 ? ?美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。 ? ? 蔡元培 ? ?純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見(jiàn)、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無(wú)人我差別之見(jiàn)能參入其中?！酪云胀ㄐ灾剩粡?fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。 ? ? 蔡元培 ? ?美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽?，無(wú)鵠的而有則，無(wú)概念而必然者也。 ? ? 蔡元培 ? ?殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。 ? ? 蔡元培、黃炎培 ? ?各級(jí)教育，應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵(lì)行勞動(dòng)化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ)，且使獲得較正確之人生觀。 ? ?

蔡元培的小故事

蔡元培廉潔小故事1916年冬季，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。那時(shí)的交通工具很簡(jiǎn)單，走馬上任還需要坐馬車，當(dāng)蔡先生從馬車上下來(lái)以后，看見(jiàn)學(xué)校門口，有許多人在夾道迎接。原來(lái)，這是學(xué)校的規(guī)矩，工友們必須遵循禮儀表示歡迎，隨行人員對(duì)蔡先生說(shuō)了聲：“您請(qǐng)。”蔡元培先生一邊往前走，一邊脫帽向兩邊歡迎他的工友們致意，并和顏悅色地對(duì)工友們點(diǎn)頭致謝，不住地說(shuō)道：“謝謝諸位，大家辛苦了！”工友們見(jiàn)此情景，非常感動(dòng)，紛紛贊嘆道：“蔡先生真是一位平易近人的好人??！”這件事情要是發(fā)生在今天，當(dāng)然沒(méi)有什么可以大肆宣揚(yáng)的。但在剛剛推翻封建帝制的民國(guó)初期，蔡元培先生拋棄了舊官場(chǎng)上的那一套官禮陋習(xí)，對(duì)普通老百姓謙恭禮讓，這種禮待庶人的行為，不能不令人佩服。當(dāng)時(shí)，有一位叫馬兆北的學(xué)生，考取了向往已久的北京大學(xué)。報(bào)到那天，天空晴朗，氣候宜人，馬兆北踏著輕快的腳步，邁入了北京大學(xué)的校門。誰(shuí)知一進(jìn)大門，就看見(jiàn)一張公告：凡新生來(lái)校報(bào)到，一定要交一份由現(xiàn)任的在北京(北平)做官的人的簽名蓋章的保證書，才能予以注冊(cè)。馬兆北看完公告以后，歡欣的心情一下子煙消云散，一種被愚弄的感覺(jué)霎時(shí)涌上了心頭。他懷著忿忿不平的心情，給蔡元培校長(zhǎng)寫了一封信。信中寫道：“我不遠(yuǎn)千里而來(lái)，原是為了呼吸民主空氣，養(yǎng)成獨(dú)立自尊的精神。不料還未入學(xué)，就強(qiáng)迫我到臭不可聞的官僚面前去磕頭求情，未免令我大失所望。我堅(jiān)決表示，如果一定要交保證書，我就堅(jiān)決退學(xué)?！毖哉Z(yǔ)中不免流露出對(duì)蔡元培先生為首的校方的不滿。信發(fā)出去以后，馬兆北并沒(méi)有抱著多大的希望，本來(lái)嘛，人家是舉國(guó)上下鼎鼎有名的校長(zhǎng)，自己只不過(guò)是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的新入學(xué)的學(xué)生，能會(huì)有什么好的結(jié)果呢？不過(guò)是借此保持一下自己的自尊，泄一泄自己心中的憤恨情緒而已。于是，馬兆北開始收拾行裝，準(zhǔn)備追求自己新的前程。誰(shuí)曾想，過(guò)了幾天，馬兆北突然收到一封來(lái)信，猜了半天也猜不出究竟是誰(shuí)寫給自己的信，打開一看，見(jiàn)開頭寫著“元材先生”(即馬兆北先生)，急忙再看看下邊的署名，居然是蔡元培校長(zhǎng)的親筆：“弟元材謹(jǐn)啟”，馬兆北激動(dòng)得差點(diǎn)沒(méi)喘過(guò)氣來(lái)，穩(wěn)定了一下自己的情緒，急忙觀看全文，只見(jiàn)信中寫道：“查德國(guó)各大學(xué)，本無(wú)保證書制度，但因本校是教授治校，要改變制度，必須由教授會(huì)議討論通過(guò)。在未決定前，如先生認(rèn)為我個(gè)人可以作保的話，就請(qǐng)到校長(zhǎng)辦公室找徐寶璜秘書長(zhǎng)代為簽字蓋章。”信中表現(xiàn)出蔡元培先生雖然身為一校之長(zhǎng)，但他辦事絕不擅做主張，獨(dú)斷專行，而是認(rèn)真遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重教授和教授會(huì)議所做出的決定，盡管他本人也對(duì)交保證書的做法并不贊同。字里行間還表達(dá)了蔡元培先生對(duì)自己學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)懇之情。馬兆北看完信以后，心情很不平靜：蔡元培校長(zhǎng)在百忙之中，竟然對(duì)我這樣一個(gè)不知深淺的無(wú)名小卒以禮相待，真是令人刻骨銘心，難以忘懷。后來(lái)，馬

蔡元培的故事

　　蔡元培的故事：生活就是一杯綠茶 　　曾經(jīng)有一位北大學(xué)生對(duì)成功充滿著渴望和憧憬，可他在生活中卻屢屢碰壁，鮮有所獲。沮喪的他便給時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培先生寫了一封信，希望能夠得到指點(diǎn)。蔡元培在百忙中回了信，并約了一個(gè)時(shí)間讓那位學(xué)生到辦公室面談。 　　學(xué)生激動(dòng)地來(lái)到校長(zhǎng)的辦公室。沒(méi)等他開口，蔡元培先生就笑著招呼道：“來(lái)，快坐下，我給你泡杯茶?！闭f(shuō)完便起身，從抽屜中拿出茶葉，放進(jìn)杯子里，倒上開水，遞到學(xué)生面前的桌子上。“這可是極品的綠茶喲，是朋友特地從南京給我?guī)н^(guò)來(lái)的，你也嘗嘗?！辈淘嘞壬吞@地說(shuō)道。 　　受寵若驚的學(xué)生端起茶杯喝了一口。幾片茶葉稀疏地漂浮在水面上，水也是慘白慘白的，沒(méi)有一點(diǎn)綠色，喝到口中也像白開水似的，沒(méi)有一點(diǎn)茶的味道。學(xué)生的眉頭不禁一皺。蔡元培好像并沒(méi)有注意到學(xué)生的表情，依舊東拉西扯地談一些漫無(wú)邊際的話題，似乎完全忘記了學(xué)生來(lái)的目的。學(xué)生極不自然地聽了很久，好不容易等到蔡元培稍稍停頓一下，忙找了個(gè)理由告辭。 　　蔡元培瞇著眼若有所思地微笑道：“急什么，把茶喝了再走，這可是一杯極品的綠茶。千萬(wàn)別浪費(fèi)了?！?　　學(xué)生無(wú)奈地又端起了茶杯，禮節(jié)性地喝了一口。可就在這時(shí)，一股清香濃郁的味道沁入心脾！學(xué)生愣住了，詫異地打量著茶杯：茶葉已經(jīng)沉浸入杯底，杯中的水已是一片碧綠，像翡翠般燦爛奪目。不僅如此，整個(gè)辦公室里可以聞到一種清新的香氣! 　　蔡元培似笑非笑地望著他，滿含深意地問(wèn)道：“你明白了嗎?" 　　學(xué)生恍然大悟，驚喜地喊道：“我明白了，你的意思是說(shuō)，想追求成功就要像就要像這綠茶一樣，不能只停留在表面；凡事都要靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)地沉浸下去。" 　　生活就是一杯綠茶，只有靜下心來(lái)沉浸進(jìn)去的人，才能領(lǐng)略到成功和幸福的甘醇!

蔡元培改革北大的教育啟示

蔡元培改革北大的教育啟示如下： 1、注重學(xué)生思想教育。蔡元培在北大實(shí)行教育思想“自由、人文、國(guó)際”三大方針，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新思維，為今天的教育提供了重要的啟示。 2、打破學(xué)科壁壘。蔡元培在北大推動(dòng)學(xué)科融合和學(xué)科間的交叉，實(shí)現(xiàn)了文理、中西學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，為今天的全面素質(zhì)教育提供了借鑒。 3、重視教學(xué)質(zhì)量和教師素質(zhì)。蔡元培提倡優(yōu)化教學(xué)設(shè)施、提高教師專業(yè)素質(zhì)，建立全新的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)機(jī)制等，提高了學(xué)質(zhì)量和教師素質(zhì)。 4、推動(dòng)國(guó)際交流與合作。蔡元培倡導(dǎo)國(guó)際化辦學(xué)理念，引進(jìn)優(yōu)秀的教師和學(xué)生，打破教育的國(guó)界，為中國(guó)現(xiàn)代教育的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。 蔡元培是中國(guó)近代著名的教育家、思想家、文化名人之一，他所領(lǐng)導(dǎo)的北大教育改革，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其教育思想和改革實(shí)踐為今天的教育提供了借鑒和啟示，促進(jìn)了整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代教育的發(fā)展。 蔡元培改革北大的原因 1、時(shí)代要求。蔡元培改革北大正值中國(guó)新民主主義革命時(shí)期，社會(huì)變革呼喚革新精神，推動(dòng)教育與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，促進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)。 2、知識(shí)的更新。蔡元培意識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求更多地體現(xiàn)在學(xué)生的能力上，而不是單純的書本知識(shí)。北大的教育需要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新精神進(jìn)行改革，要培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家發(fā)展需要的人才，而非盲目追求分?jǐn)?shù)。 3、學(xué)生才能的發(fā)現(xiàn)與激發(fā)。蔡元培認(rèn)為，學(xué)生只有在關(guān)注自身興趣和天賦的情況下才能取得優(yōu)異表現(xiàn)。他鼓勵(lì)學(xué)生自由、多元、開放地發(fā)掘知識(shí)，發(fā)揮個(gè)性和特長(zhǎng)的獨(dú)特作用，在課外也要培養(yǎng)愛(ài)好和精神藝術(shù)。 4、奠定國(guó)家教育基礎(chǔ)。蔡元培改革北大的教育政策與目標(biāo)都有著國(guó)家層面的意義。北大作為國(guó)家第一所大學(xué)，其教育模式和質(zhì)量對(duì)中國(guó)國(guó)家教育培養(yǎng)及其思想觀點(diǎn)和傳承具有先行意義。