蔡元培019：古稀之愿

蔡元培金句

蔡元培 ? ?要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。 ? ? 蔡元培 ? ?所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，(四)美育?！瓕W(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蔡元培 ? ?教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的，……教育是要個性與群性平均發(fā)達(dá)的。 ? ? 蔡元培 ? ?知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。 ? ? 蔡元培 ? ?教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動于衷乎?自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。 ? ? 蔡元培 ? ?對于學(xué)生的希望： 一、自己尊重自己。 二、化 孤獨為共同。 三、對自己學(xué)問能力的切實了解。 四、有計劃的運動。 ? ? 蔡元培 ? ?德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也 。 ? ? 蔡元培 ? ?美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。 ? ? 蔡元培 ? ?純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中?！酪云胀ㄐ灾?，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。 ? ? 蔡元培 ? ?美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽?，無鵠的而有則，無概念而必然者也。 ? ? 蔡元培 ? ?殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。 ? ? 蔡元培、黃炎培 ? ?各級教育，應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ)，且使獲得較正確之人生觀。 ? ?

蔡元培的小故事

蔡元培廉潔小故事1916年冬季，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長。那時的交通工具很簡單，走馬上任還需要坐馬車，當(dāng)蔡先生從馬車上下來以后，看見學(xué)校門口，有許多人在夾道迎接。原來，這是學(xué)校的規(guī)矩，工友們必須遵循禮儀表示歡迎，隨行人員對蔡先生說了聲：“您請?！辈淘嘞壬贿呁白撸贿吤撁毕騼蛇厷g迎他的工友們致意，并和顏悅色地對工友們點頭致謝，不住地說道：“謝謝諸位，大家辛苦了！”工友們見此情景，非常感動，紛紛贊嘆道：“蔡先生真是一位平易近人的好人啊！”這件事情要是發(fā)生在今天，當(dāng)然沒有什么可以大肆宣揚的。但在剛剛推翻封建帝制的民國初期，蔡元培先生拋棄了舊官場上的那一套官禮陋習(xí)，對普通老百姓謙恭禮讓，這種禮待庶人的行為，不能不令人佩服。當(dāng)時，有一位叫馬兆北的學(xué)生，考取了向往已久的北京大學(xué)。報到那天，天空晴朗，氣候宜人，馬兆北踏著輕快的腳步，邁入了北京大學(xué)的校門。誰知一進大門，就看見一張公告：凡新生來校報到，一定要交一份由現(xiàn)任的在北京(北平)做官的人的簽名蓋章的保證書，才能予以注冊。馬兆北看完公告以后，歡欣的心情一下子煙消云散，一種被愚弄的感覺霎時涌上了心頭。他懷著忿忿不平的心情，給蔡元培校長寫了一封信。信中寫道：“我不遠(yuǎn)千里而來，原是為了呼吸民主空氣，養(yǎng)成獨立自尊的精神。不料還未入學(xué)，就強迫我到臭不可聞的官僚面前去磕頭求情，未免令我大失所望。我堅決表示，如果一定要交保證書，我就堅決退學(xué)。”言語中不免流露出對蔡元培先生為首的校方的不滿。信發(fā)出去以后，馬兆北并沒有抱著多大的希望，本來嘛，人家是舉國上下鼎鼎有名的校長，自己只不過是一個名不見經(jīng)傳的新入學(xué)的學(xué)生，能會有什么好的結(jié)果呢？不過是借此保持一下自己的自尊，泄一泄自己心中的憤恨情緒而已。于是，馬兆北開始收拾行裝，準(zhǔn)備追求自己新的前程。誰曾想，過了幾天，馬兆北突然收到一封來信，猜了半天也猜不出究竟是誰寫給自己的信，打開一看，見開頭寫著“元材先生”(即馬兆北先生)，急忙再看看下邊的署名，居然是蔡元培校長的親筆：“弟元材謹(jǐn)啟”，馬兆北激動得差點沒喘過氣來，穩(wěn)定了一下自己的情緒，急忙觀看全文，只見信中寫道：“查德國各大學(xué)，本無保證書制度，但因本校是教授治校，要改變制度，必須由教授會議討論通過。在未決定前，如先生認(rèn)為我個人可以作保的話，就請到校長辦公室找徐寶璜秘書長代為簽字蓋章。”信中表現(xiàn)出蔡元培先生雖然身為一校之長，但他辦事絕不擅做主張，獨斷專行，而是認(rèn)真遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重教授和教授會議所做出的決定，盡管他本人也對交保證書的做法并不贊同。字里行間還表達(dá)了蔡元培先生對自己學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠懇之情。馬兆北看完信以后，心情很不平靜：蔡元培校長在百忙之中，竟然對我這樣一個不知深淺的無名小卒以禮相待，真是令人刻骨銘心，難以忘懷。后來，馬

蔡元培的故事

　　蔡元培的故事：生活就是一杯綠茶 　　曾經(jīng)有一位北大學(xué)生對成功充滿著渴望和憧憬，可他在生活中卻屢屢碰壁，鮮有所獲。沮喪的他便給時任北大校長的蔡元培先生寫了一封信，希望能夠得到指點。蔡元培在百忙中回了信，并約了一個時間讓那位學(xué)生到辦公室面談。 　　學(xué)生激動地來到校長的辦公室。沒等他開口，蔡元培先生就笑著招呼道：“來，快坐下，我給你泡杯茶?！闭f完便起身，從抽屜中拿出茶葉，放進杯子里，倒上開水，遞到學(xué)生面前的桌子上。“這可是極品的綠茶喲，是朋友特地從南京給我?guī)н^來的，你也嘗嘗?！辈淘嘞壬吞@地說道。 　　受寵若驚的學(xué)生端起茶杯喝了一口。幾片茶葉稀疏地漂浮在水面上，水也是慘白慘白的，沒有一點綠色，喝到口中也像白開水似的，沒有一點茶的味道。學(xué)生的眉頭不禁一皺。蔡元培好像并沒有注意到學(xué)生的表情，依舊東拉西扯地談一些漫無邊際的話題，似乎完全忘記了學(xué)生來的目的。學(xué)生極不自然地聽了很久，好不容易等到蔡元培稍稍停頓一下，忙找了個理由告辭。 　　蔡元培瞇著眼若有所思地微笑道：“急什么，把茶喝了再走，這可是一杯極品的綠茶。千萬別浪費了?！?　　學(xué)生無奈地又端起了茶杯，禮節(jié)性地喝了一口?？删驮谶@時，一股清香濃郁的味道沁入心脾！學(xué)生愣住了，詫異地打量著茶杯：茶葉已經(jīng)沉浸入杯底，杯中的水已是一片碧綠，像翡翠般燦爛奪目。不僅如此，整個辦公室里可以聞到一種清新的香氣! 　　蔡元培似笑非笑地望著他，滿含深意地問道：“你明白了嗎?" 　　學(xué)生恍然大悟，驚喜地喊道：“我明白了，你的意思是說，想追求成功就要像就要像這綠茶一樣，不能只停留在表面；凡事都要靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實實地沉浸下去。" 　　生活就是一杯綠茶，只有靜下心來沉浸進去的人，才能領(lǐng)略到成功和幸福的甘醇!

作文 我眼中的蔡元培

曾經(jīng)有一位北大學(xué)生對成功充滿著渴望和憧憬，可他在生活中卻屢屢碰壁，鮮有所獲。沮喪的他便給時任北大校長的蔡元培先生寫了一封信，希望能夠得到指點。蔡元培在百忙中回了信，并約了一個時間讓那位學(xué)生到辦公室面談。 學(xué)生激動地來到校長的辦公室。沒等他開口，蔡元培先生就笑著招呼道：“來，快坐下，我給你泡杯茶。”說完便起身，從抽屜中拿出茶葉，放進杯子里，倒上開水，遞到學(xué)生面前的桌子上。“這可是極品的綠茶喲，是朋友特地從南京給我?guī)н^來的，你也嘗嘗?！辈淘嘞壬吞@地說道。 受寵若驚的學(xué)生端起茶杯喝了一口。幾片茶葉稀疏地漂浮在水面上，水也是慘白慘白的，沒有一點綠色，喝到口中也像白開水似的，沒有一點茶的味道。學(xué)生的眉頭不禁一皺。蔡元培好像并沒有注意到學(xué)生的表情，依舊東拉西扯地談一些漫無邊際的話題，似乎完全忘記了學(xué)生來的目的。學(xué)生極不自然地聽了很久，好不容易等到蔡元培稍稍停頓一下，忙找了個理由告辭。 蔡元培瞇著眼若有所思地微笑道：“急什么，把茶喝了再走，這可是一杯極品的綠茶。千萬別浪費了?！? 學(xué)生無奈地又端起了茶杯，禮節(jié)性地喝了一口?？删驮谶@時，一股清香濃郁的味道沁入心脾！學(xué)生愣住了，詫異地打量著茶杯：茶葉已經(jīng)沉浸入杯底，杯中的水已是一片碧綠，像翡翠般燦爛奪目。不僅如此，整個辦公室里可以聞到一種清新的香氣! 蔡元培似笑非笑地望著他，滿含深意地問道：“你明白了嗎?" 學(xué)生恍然大悟，驚喜地喊道：“我明白了，你的意思是說，想追求成功就要像就要像這綠茶一樣，不能只停留在表面；凡事都要靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實實地沉浸下去。" 生活就是一杯綠茶，只有靜下心來沉浸進去的人，才能領(lǐng)略到成功和幸福的甘醇!

蔡元培有哪些教育思想？

蔡元培的教育思想:（一）大學(xué)教育的目的是“養(yǎng)成健全人格”。 （二）大學(xué)教育的內(nèi)容為“五育并舉”。 （三）大學(xué)教育的功能在于“服務(wù)社會”。 蔡元培先生以其飽滿的愛國熱情，立志教育救國立國，形成了包括“健全的人格”、“五育并舉”和大學(xué)教育的功能在于“服務(wù)社會”等豐富的教育思想，并大力付諸實踐，在我國現(xiàn)代高等教育的發(fā)展史上留下了精彩的一頁。 在蔡元培整個教育體系中，大學(xué)教育思想占有非常突出的地位，這同他重視高等教育密切相關(guān)，他認(rèn)為要發(fā)展中國的教育事業(yè)，辦好高等教育是關(guān)鍵。因此，他說“自己的興趣偏于高等教育，在高等教育方面多參加點意見”，因此，他又較長時間主持北京大學(xué)，有豐富的大學(xué)教育實踐經(jīng)驗。因而形成了頗有創(chuàng)建的比較系統(tǒng)的大學(xué)教育思想。 現(xiàn)實意義: 蔡元培大學(xué)教育思想的基本特征是民主和科學(xué)，目的是要把大學(xué)辦成高水平的教學(xué)科研中心，他不僅為中國近現(xiàn)代資產(chǎn)階級大學(xué)教育理論的形成打下了堅實的基礎(chǔ)，而且，其中許多真知灼見，如重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問的專家實行民主治?！钡鹊?，至今對于我們辦好社會主義大學(xué)，仍有一定意義。

蔡元培與北大關(guān)系

他是北大的校長【民國時期】 ，很好的校長 。

蔡元培素材積累

蔡元培素材積累如下 蔡元培事跡介紹 蔡元培事跡包括了他早期考取清朝學(xué)位到最后抗日救國堅持教育改革的一生事跡。清朝晚期出生于浙江紹興山陰縣的蔡元培從小發(fā)奮讀書，十七歲就考取了秀才，后又陸續(xù)考入了清朝的更高學(xué)位直到翰林。 三十歲辭去朝廷任職開始轉(zhuǎn)向教育行業(yè)，擔(dān)任紹興學(xué)院院長。33歲創(chuàng)立了中國的教育會，并且還組建了愛國女學(xué)堂，開創(chuàng)中國女性學(xué)堂的先例。此時民主改革勢在必行，許多民主人士都投身推翻封建制度建立民主政權(quán)的革命浪潮中，35歲的蔡元培和其他民主人士組織成立了光復(fù)會同盟會等。 蔡元培事跡中最突出的就是他把國外先進的教育理念引入中國。蔡元培37歲的時候開始出國留學(xué)深造，學(xué)習(xí)西方的先進教育。42歲回國后擔(dān)任政府教育部長，管理教育事業(yè)。但是當(dāng)時的時局動蕩，袁世凱專權(quán)，蔡元培再次選擇出國留學(xué)深造，去了法國德國，46歲回國擔(dān)任了北京大學(xué)校長。此時他得到了法國美國大學(xué)授予他的榮譽學(xué)位。 之后在國民黨政府的全國人大代表中被選為監(jiān)察委員，但是蔡元培辭去了職位專心發(fā)展教育事業(yè)。1928年五十多歲的蔡元培擔(dān)在中國文化事業(yè)單位擔(dān)任多個職位。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，蔡元培從北平移至上海同其他國民黨人士積極組建抗日保國組織，為國共合作抗日而努力。抗日戰(zhàn)爭國內(nèi)局勢惡化，蔡元培帶著妻兒遷往香港，并在香港定居，1940年在香港生病去世。 蔡元培是一個怎么樣的人 蔡元培少年時期就是轟動的人物，常被江蘇籍的宰相翁同龢稱贊。許多名人傅斯年、周作人、杜威、汪原放、馮友蘭都紛紛稱贊蔡元培?，F(xiàn)在北大的師生依然追懷這蔡元培，記得林語堂就說過世界上再也不會有第二個蔡先生了，對蔡先生的評價大家都是一致的，再也沒有什么可以說的了。 確實蔡元培是中國近代可以稱為君子的人，近乎萬人。在他身上有中國傳統(tǒng)圣賢的修養(yǎng)，但也帶著西方自由博愛的思想，這是傅斯年說的，后來周恩來在1943年發(fā)表的《懷念蔡孑民先生》也說蔡元培所帶的北大、他的作風(fēng)、他的成就都是不能讓人輕易忘懷的。 蔡元培很了不起，他能識人、用人、護人，他手下的人才都各盡其才，這是許多人都做不到的一件事。 郭沫若評價蔡元培時也說影響魯迅最深的也蔡元培也是其中之一吧，因為魯迅進入教育界也是蔡元培引薦的，所以一直到老魯迅病逝，他們都保持了知己關(guān)系。蔡元培是中國歷史上可望而不可即的一座豐碑，是他用自己的人格和功勞積累打造的豐碑。千百年后，相信蔡元培的人格修養(yǎng)依然還會是人們向往的境界。 蔡元培與陳獨秀的故事 蔡元培與陳獨秀二人，都是我們十分熟悉的人物，他們兩人之間也有著難以割舍的深厚友情，無論是一同共事時期還是各奔前程階段，這兩位大家始終互相傾慕，無論社會的浪潮如何變幻莫測，蔡元培與陳獨秀的友情卻幾經(jīng)沉浮始終未曾中斷、持續(xù)至死。 兩人之間的初次相識是因為在光緒末年均加入了暗殺團，在其中共事，一來二往的相聚交談中漸漸熟識，彼此欽佩。多年以后，兩人竟成了上下級，以其掀起了五四、新文化的熱潮。1916年，蔡元培奉命出任北大的校長，而此時陳獨秀的雜志辦得風(fēng)生水起，有一天蔡元培一聽說陳獨秀來京以后，當(dāng)日便趕往其住所，執(zhí)意邀請他來北大教授文學(xué)。 也正是在那個階段，陳獨秀向蔡元培推薦了年僅27歲的胡適也進入了北大教書。后來由于陳獨秀得罪了一些人，蔡元培無奈之下只好以改革的名義令陳獨秀保留體面地下任。正是蔡元培聚集了各路人才在北大的這段時間，北大才會成為新文化運動的大本營。而這些人當(dāng)中陳獨秀無疑是影響最大、闖勁最大的一員佼佼大將，也正是他打開了新局面。 之后在五四運動中，由于陳獨秀作為身先士卒的總指揮，他也常常身陷困境，屢次被捕，而在此期間的蔡元培則至情至意，三次出手相救。1940年，蔡元培病逝香港，陳獨秀終日郁郁寡歡，為其所寫的悼文感人至深，兩年后，也不久于人世。這兩位大人物，盡管在政治上深有分歧，卻從未停止對于彼此的欣賞。

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思想自由，兼容并包

鉆進去的蔡元培名人故事

鉆進去的蔡元培名人故事 　　小時候的蔡元培，經(jīng)常在樓上讀書，一天晚上，他家的樓房失火，全家人都驚恐不已，突然想到在樓上讀書的蔡元培，大家急忙呼喊，讓他下樓。此時，蔡元培已經(jīng)鉆進書里，理都不理大家，仍然埋頭讀書。家人只好趕緊跑上去把他從樓上拉出來，就這樣他手里拿著書仍然讀著，一直沒有從書里出來，看到他極為鎮(zhèn)定的表情，無人不為他的讀書精神所感動。 　　讀書讀到如此淡定，恐怕我們大多數(shù)都達(dá)不到這種境界。 　　蔡元培從6歲到17歲，十年的私塾學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)打得牢固。從20歲到23歲，有了機會到紹興城里的首富徐樹蘭家中，校書兼伴讀，伴隨徐家子弟讀書學(xué)習(xí)。徐樹蘭是紹興城的首富，曾于光緒六年捐銀十萬兩建屋購書，創(chuàng)立“古越藏書樓”，面對這么多的書，校書之余，他一下子便鉆進了書里。這四年多來，潛心閱讀使他的國學(xué)知識變得博大精深。 　　為了學(xué)習(xí)西方的文化知識，他學(xué)習(xí)外語，作了九年的準(zhǔn)備。時機成熟，41歲的他赴德，開始半工半讀的學(xué)海生涯，學(xué)習(xí)國外的哲學(xué)、文學(xué)、文明史，人類學(xué)等，只要在時間不沖突的.情況下，他都聽，都學(xué)。在德國一學(xué)就是五六年，46歲回國出任教育總長，政局不穩(wěn)，失望的他辭去教育總長職務(wù)，繼續(xù)赴德、法學(xué)習(xí)。到51歲才回國受聘于北京大學(xué)校長的職務(wù)。 　　蔡元培任北京大學(xué)校長十年，先后四次去西歐國家考察，也是學(xué)習(xí)。在北大十年中，有六年多的時間是在外國考察學(xué)習(xí)，在外國的學(xué)科中他最鐘情于心理學(xué)、美學(xué)。以至于在他病重、躺在病榻上，仍然想的是學(xué)習(xí)，他說如果再給他十年的話，他一定再學(xué)學(xué)心理學(xué)和美學(xué)。蔡元培終身學(xué)習(xí)的精神，是我們學(xué)習(xí)的典范。 　　就像蔡元培自己所說，一個人如果學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，持有鉆進去的精神，想不成功都難。讀詩書，學(xué)貫中西。無論是早期的私塾學(xué)習(xí)，還是成年后的多次留學(xué)，他都“一心向讀”。正是這種潛心閱讀，才使得他學(xué)貫中西，對古今中外各科知識都能融會貫通，進而為擔(dān)任北大校長實行“思想自由，兼容并包”的管理打下了良好的基礎(chǔ)。對于我們也是一樣，將被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動“向讀”，真正鉆進去，還有什么不能成功的呢？ ;

蔡元培為什么不能歸骨北大（深入探究蔡元培與北大的復(fù)雜關(guān)系）

蔡元培與北大的歷史淵源 蔡元培與北京大學(xué)的關(guān)系可以追溯到北大的創(chuàng)辦時期。作為中國近代教育事業(yè)的奠基人之一，蔡元培在北大的發(fā)展過程中起到了重要的推動作用。然而，盡管蔡元培對北大的貢獻不可忽視，但他卻無法歸骨北大的原因卻有著復(fù)雜的背景。 蔡元培的離開北大 蔡元培的離開北大可以追溯到20世紀(jì)20年代初期。當(dāng)時，蔡元培作為北大校長的職位被陳寅恪接替。雖然蔡元培仍然在北大任教，并且繼續(xù)為北大的發(fā)展做出貢獻，但他與北大的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。其中一個重要原因是蔡元培對北大的發(fā)展方向與陳寅恪存在分歧。蔡元培主張北大應(yīng)該堅持自由思想，注重人文教育，而陳寅恪則更加注重實用主義和國家利益。這種分歧導(dǎo)致了蔡元培與北大的漸行漸遠(yuǎn)。 政治背景的影響 除了個人因素外，蔡元培無法歸骨北大的另一個重要原因是當(dāng)時的政治背景。20世紀(jì)20年代是中國政治動蕩的時期，各種政治派別的斗爭激烈，蔡元培也受到了政治壓力的影響。當(dāng)時的政府對北大進行了一系列的干預(yù)，試圖控制其教育方向和人事安排。蔡元培作為一個有著獨立思想和堅持原則的學(xué)者，對這種政治干預(yù)表示強烈的不滿。他認(rèn)為北大應(yīng)該保持學(xué)術(shù)自由和獨立性，而政府的干預(yù)卻嚴(yán)重侵犯了學(xué)術(shù)自由。 蔡元培的人格魅力 蔡元培作為一位杰出的教育家和學(xué)者，他的人格魅力也對他不能歸骨北大產(chǎn)生了一定的影響。蔡元培具有開明的思想、寬廣的胸懷和高尚的品德，他一直以來都堅持著自己的學(xué)術(shù)理念和原則。然而，這種堅持也使得他與一些權(quán)力機構(gòu)產(chǎn)生了沖突。蔡元培的人格魅力讓他成為了一位備受尊敬和仰慕的學(xué)者，但同時也讓他成為了一位政治斗爭的犧牲品。 蔡元培的離開與北大的發(fā)展 蔡元培離開北大對于北大的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。蔡元培離開后，北大的教育方向逐漸轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x和國家利益導(dǎo)向。雖然這種轉(zhuǎn)變使得北大在一定程度上獲得了政府的支持和資源，但也導(dǎo)致了北大在學(xué)術(shù)獨立性和自由思想方面的缺失。蔡元培的離開使得北大失去了一位堅守學(xué)術(shù)自由原則的重要人物，也標(biāo)志著北大在教育理念上的轉(zhuǎn)變。