蔡元培－文武雙全

蔡元培金句

蔡元培 ? ?要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。 ? ? 蔡元培 ? ?所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，(四)美育?！瓕W(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動(dòng)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蔡元培 ? ?教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的，……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。 ? ? 蔡元培 ? ?知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。 ? ? 蔡元培 ? ?教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎?自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。 ? ? 蔡元培 ? ?對(duì)于學(xué)生的希望： 一、自己尊重自己。 二、化 孤獨(dú)為共同。 三、對(duì)自己學(xué)問(wèn)能力的切實(shí)了解。 四、有計(jì)劃的運(yùn)動(dòng)。 ? ? 蔡元培 ? ?德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也 。 ? ? 蔡元培 ? ?美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。 ? ? 蔡元培 ? ?純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見(jiàn)、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無(wú)人我差別之見(jiàn)能參入其中。……美以普通性之故，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。 ? ? 蔡元培 ? ?美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽ǎ瑹o(wú)鵠的而有則，無(wú)概念而必然者也。 ? ? 蔡元培 ? ?殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。 ? ? 蔡元培、黃炎培 ? ?各級(jí)教育，應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵(lì)行勞動(dòng)化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ)，且使獲得較正確之人生觀。 ? ?

蔡元培的小故事

蔡元培廉潔小故事1916年冬季，蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。那時(shí)的交通工具很簡(jiǎn)單，走馬上任還需要坐馬車(chē)，當(dāng)蔡先生從馬車(chē)上下來(lái)以后，看見(jiàn)學(xué)校門(mén)口，有許多人在夾道迎接。原來(lái)，這是學(xué)校的規(guī)矩，工友們必須遵循禮儀表示歡迎，隨行人員對(duì)蔡先生說(shuō)了聲：“您請(qǐng)?！辈淘嘞壬贿呁白?，一邊脫帽向兩邊歡迎他的工友們致意，并和顏悅色地對(duì)工友們點(diǎn)頭致謝，不住地說(shuō)道：“謝謝諸位，大家辛苦了！”工友們見(jiàn)此情景，非常感動(dòng)，紛紛贊嘆道：“蔡先生真是一位平易近人的好人啊！”這件事情要是發(fā)生在今天，當(dāng)然沒(méi)有什么可以大肆宣揚(yáng)的。但在剛剛推翻封建帝制的民國(guó)初期，蔡元培先生拋棄了舊官場(chǎng)上的那一套官禮陋習(xí)，對(duì)普通老百姓謙恭禮讓?zhuān)@種禮待庶人的行為，不能不令人佩服。當(dāng)時(shí)，有一位叫馬兆北的學(xué)生，考取了向往已久的北京大學(xué)。報(bào)到那天，天空晴朗，氣候宜人，馬兆北踏著輕快的腳步，邁入了北京大學(xué)的校門(mén)。誰(shuí)知一進(jìn)大門(mén)，就看見(jiàn)一張公告：凡新生來(lái)校報(bào)到，一定要交一份由現(xiàn)任的在北京(北平)做官的人的簽名蓋章的保證書(shū)，才能予以注冊(cè)。馬兆北看完公告以后，歡欣的心情一下子煙消云散，一種被愚弄的感覺(jué)霎時(shí)涌上了心頭。他懷著忿忿不平的心情，給蔡元培校長(zhǎng)寫(xiě)了一封信。信中寫(xiě)道：“我不遠(yuǎn)千里而來(lái)，原是為了呼吸民主空氣，養(yǎng)成獨(dú)立自尊的精神。不料還未入學(xué)，就強(qiáng)迫我到臭不可聞的官僚面前去磕頭求情，未免令我大失所望。我堅(jiān)決表示，如果一定要交保證書(shū)，我就堅(jiān)決退學(xué)?！毖哉Z(yǔ)中不免流露出對(duì)蔡元培先生為首的校方的不滿。信發(fā)出去以后，馬兆北并沒(méi)有抱著多大的希望，本來(lái)嘛，人家是舉國(guó)上下鼎鼎有名的校長(zhǎng)，自己只不過(guò)是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的新入學(xué)的學(xué)生，能會(huì)有什么好的結(jié)果呢？不過(guò)是借此保持一下自己的自尊，泄一泄自己心中的憤恨情緒而已。于是，馬兆北開(kāi)始收拾行裝，準(zhǔn)備追求自己新的前程。誰(shuí)曾想，過(guò)了幾天，馬兆北突然收到一封來(lái)信，猜了半天也猜不出究竟是誰(shuí)寫(xiě)給自己的信，打開(kāi)一看，見(jiàn)開(kāi)頭寫(xiě)著“元材先生”(即馬兆北先生)，急忙再看看下邊的署名，居然是蔡元培校長(zhǎng)的親筆：“弟元材謹(jǐn)啟”，馬兆北激動(dòng)得差點(diǎn)沒(méi)喘過(guò)氣來(lái)，穩(wěn)定了一下自己的情緒，急忙觀看全文，只見(jiàn)信中寫(xiě)道：“查德國(guó)各大學(xué)，本無(wú)保證書(shū)制度，但因本校是教授治校，要改變制度，必須由教授會(huì)議討論通過(guò)。在未決定前，如先生認(rèn)為我個(gè)人可以作保的話，就請(qǐng)到校長(zhǎng)辦公室找徐寶璜秘書(shū)長(zhǎng)代為簽字蓋章?！毙胖斜憩F(xiàn)出蔡元培先生雖然身為一校之長(zhǎng)，但他辦事絕不擅做主張，獨(dú)斷專(zhuān)行，而是認(rèn)真遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊重教授和教授會(huì)議所做出的決定，盡管他本人也對(duì)交保證書(shū)的做法并不贊同。字里行間還表達(dá)了蔡元培先生對(duì)自己學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的誠(chéng)懇之情。馬兆北看完信以后，心情很不平靜：蔡元培校長(zhǎng)在百忙之中，竟然對(duì)我這樣一個(gè)不知深淺的無(wú)名小卒以禮相待，真是令人刻骨銘心，難以忘懷。后來(lái)，馬

蔡元培的故事

　　蔡元培的故事：生活就是一杯綠茶 　　曾經(jīng)有一位北大學(xué)生對(duì)成功充滿著渴望和憧憬，可他在生活中卻屢屢碰壁，鮮有所獲。沮喪的他便給時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培先生寫(xiě)了一封信，希望能夠得到指點(diǎn)。蔡元培在百忙中回了信，并約了一個(gè)時(shí)間讓那位學(xué)生到辦公室面談。 　　學(xué)生激動(dòng)地來(lái)到校長(zhǎng)的辦公室。沒(méi)等他開(kāi)口，蔡元培先生就笑著招呼道：“來(lái)，快坐下，我給你泡杯茶。”說(shuō)完便起身，從抽屜中拿出茶葉，放進(jìn)杯子里，倒上開(kāi)水，遞到學(xué)生面前的桌子上。“這可是極品的綠茶喲，是朋友特地從南京給我?guī)н^(guò)來(lái)的，你也嘗嘗。”蔡元培先生和藹地說(shuō)道。 　　受寵若驚的學(xué)生端起茶杯喝了一口。幾片茶葉稀疏地漂浮在水面上，水也是慘白慘白的，沒(méi)有一點(diǎn)綠色，喝到口中也像白開(kāi)水似的，沒(méi)有一點(diǎn)茶的味道。學(xué)生的眉頭不禁一皺。蔡元培好像并沒(méi)有注意到學(xué)生的表情，依舊東拉西扯地談一些漫無(wú)邊際的話題，似乎完全忘記了學(xué)生來(lái)的目的。學(xué)生極不自然地聽(tīng)了很久，好不容易等到蔡元培稍稍停頓一下，忙找了個(gè)理由告辭。 　　蔡元培瞇著眼若有所思地微笑道：“急什么，把茶喝了再走，這可是一杯極品的綠茶。千萬(wàn)別浪費(fèi)了?！?　　學(xué)生無(wú)奈地又端起了茶杯，禮節(jié)性地喝了一口?？删驮谶@時(shí)，一股清香濃郁的味道沁入心脾！學(xué)生愣住了，詫異地打量著茶杯：茶葉已經(jīng)沉浸入杯底，杯中的水已是一片碧綠，像翡翠般燦爛奪目。不僅如此，整個(gè)辦公室里可以聞到一種清新的香氣! 　　蔡元培似笑非笑地望著他，滿含深意地問(wèn)道：“你明白了嗎?" 　　學(xué)生恍然大悟，驚喜地喊道：“我明白了，你的意思是說(shuō)，想追求成功就要像就要像這綠茶一樣，不能只停留在表面；凡事都要靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)地沉浸下去。" 　　生活就是一杯綠茶，只有靜下心來(lái)沉浸進(jìn)去的人，才能領(lǐng)略到成功和幸福的甘醇!

作文 我眼中的蔡元培

曾經(jīng)有一位北大學(xué)生對(duì)成功充滿著渴望和憧憬，可他在生活中卻屢屢碰壁，鮮有所獲。沮喪的他便給時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培先生寫(xiě)了一封信，希望能夠得到指點(diǎn)。蔡元培在百忙中回了信，并約了一個(gè)時(shí)間讓那位學(xué)生到辦公室面談。 學(xué)生激動(dòng)地來(lái)到校長(zhǎng)的辦公室。沒(méi)等他開(kāi)口，蔡元培先生就笑著招呼道：“來(lái)，快坐下，我給你泡杯茶。”說(shuō)完便起身，從抽屜中拿出茶葉，放進(jìn)杯子里，倒上開(kāi)水，遞到學(xué)生面前的桌子上。“這可是極品的綠茶喲，是朋友特地從南京給我?guī)н^(guò)來(lái)的，你也嘗嘗?！辈淘嘞壬吞@地說(shuō)道。 受寵若驚的學(xué)生端起茶杯喝了一口。幾片茶葉稀疏地漂浮在水面上，水也是慘白慘白的，沒(méi)有一點(diǎn)綠色，喝到口中也像白開(kāi)水似的，沒(méi)有一點(diǎn)茶的味道。學(xué)生的眉頭不禁一皺。蔡元培好像并沒(méi)有注意到學(xué)生的表情，依舊東拉西扯地談一些漫無(wú)邊際的話題，似乎完全忘記了學(xué)生來(lái)的目的。學(xué)生極不自然地聽(tīng)了很久，好不容易等到蔡元培稍稍停頓一下，忙找了個(gè)理由告辭。 蔡元培瞇著眼若有所思地微笑道：“急什么，把茶喝了再走，這可是一杯極品的綠茶。千萬(wàn)別浪費(fèi)了?！? 學(xué)生無(wú)奈地又端起了茶杯，禮節(jié)性地喝了一口。可就在這時(shí)，一股清香濃郁的味道沁入心脾！學(xué)生愣住了，詫異地打量著茶杯：茶葉已經(jīng)沉浸入杯底，杯中的水已是一片碧綠，像翡翠般燦爛奪目。不僅如此，整個(gè)辦公室里可以聞到一種清新的香氣! 蔡元培似笑非笑地望著他，滿含深意地問(wèn)道：“你明白了嗎?" 學(xué)生恍然大悟，驚喜地喊道：“我明白了，你的意思是說(shuō)，想追求成功就要像就要像這綠茶一樣，不能只停留在表面；凡事都要靜下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)地沉浸下去。" 生活就是一杯綠茶，只有靜下心來(lái)沉浸進(jìn)去的人，才能領(lǐng)略到成功和幸福的甘醇!

蔡元培有哪些教育思想？

蔡元培的教育思想:（一）大學(xué)教育的目的是“養(yǎng)成健全人格”。 （二）大學(xué)教育的內(nèi)容為“五育并舉”。 （三）大學(xué)教育的功能在于“服務(wù)社會(huì)”。 蔡元培先生以其飽滿的愛(ài)國(guó)熱情，立志教育救國(guó)立國(guó)，形成了包括“健全的人格”、“五育并舉”和大學(xué)教育的功能在于“服務(wù)社會(huì)”等豐富的教育思想，并大力付諸實(shí)踐，在我國(guó)現(xiàn)代高等教育的發(fā)展史上留下了精彩的一頁(yè)。 在蔡元培整個(gè)教育體系中，大學(xué)教育思想占有非常突出的地位，這同他重視高等教育密切相關(guān)，他認(rèn)為要發(fā)展中國(guó)的教育事業(yè)，辦好高等教育是關(guān)鍵。因此，他說(shuō)“自己的興趣偏于高等教育，在高等教育方面多參加點(diǎn)意見(jiàn)”，因此，他又較長(zhǎng)時(shí)間主持北京大學(xué)，有豐富的大學(xué)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因而形成了頗有創(chuàng)建的比較系統(tǒng)的大學(xué)教育思想。 現(xiàn)實(shí)意義: 蔡元培大學(xué)教育思想的基本特征是民主和科學(xué)，目的是要把大學(xué)辦成高水平的教學(xué)科研中心，他不僅為中國(guó)近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)大學(xué)教育理論的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且，其中許多真知灼見(jiàn)，如重視大學(xué)開(kāi)展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問(wèn)的專(zhuān)家實(shí)行民主治校”等等，至今對(duì)于我們辦好社會(huì)主義大學(xué)，仍有一定意義。

蔡元培與北大關(guān)系

他是北大的校長(zhǎng)【民國(guó)時(shí)期】 ，很好的校長(zhǎng) 。

蔡元培素材積累

蔡元培素材積累如下 蔡元培事跡介紹 蔡元培事跡包括了他早期考取清朝學(xué)位到最后抗日救國(guó)堅(jiān)持教育改革的一生事跡。清朝晚期出生于浙江紹興山陰縣的蔡元培從小發(fā)奮讀書(shū)，十七歲就考取了秀才，后又陸續(xù)考入了清朝的更高學(xué)位直到翰林。 三十歲辭去朝廷任職開(kāi)始轉(zhuǎn)向教育行業(yè)，擔(dān)任紹興學(xué)院院長(zhǎng)。33歲創(chuàng)立了中國(guó)的教育會(huì)，并且還組建了愛(ài)國(guó)女學(xué)堂，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)女性學(xué)堂的先例。此時(shí)民主改革勢(shì)在必行，許多民主人士都投身推翻封建制度建立民主政權(quán)的革命浪潮中，35歲的蔡元培和其他民主人士組織成立了光復(fù)會(huì)同盟會(huì)等。 蔡元培事跡中最突出的就是他把國(guó)外先進(jìn)的教育理念引入中國(guó)。蔡元培37歲的時(shí)候開(kāi)始出國(guó)留學(xué)深造，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)教育。42歲回國(guó)后擔(dān)任政府教育部長(zhǎng)，管理教育事業(yè)。但是當(dāng)時(shí)的時(shí)局動(dòng)蕩，袁世凱專(zhuān)權(quán)，蔡元培再次選擇出國(guó)留學(xué)深造，去了法國(guó)德國(guó)，46歲回國(guó)擔(dān)任了北京大學(xué)校長(zhǎng)。此時(shí)他得到了法國(guó)美國(guó)大學(xué)授予他的榮譽(yù)學(xué)位。 之后在國(guó)民黨政府的全國(guó)人大代表中被選為監(jiān)察委員，但是蔡元培辭去了職位專(zhuān)心發(fā)展教育事業(yè)。1928年五十多歲的蔡元培擔(dān)在中國(guó)文化事業(yè)單位擔(dān)任多個(gè)職位。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，蔡元培從北平移至上海同其他國(guó)民黨人士積極組建抗日保國(guó)組織，為國(guó)共合作抗日而努力。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)內(nèi)局勢(shì)惡化，蔡元培帶著妻兒遷往香港，并在香港定居，1940年在香港生病去世。 蔡元培是一個(gè)怎么樣的人 蔡元培少年時(shí)期就是轟動(dòng)的人物，常被江蘇籍的宰相翁同龢?lè)Q贊。許多名人傅斯年、周作人、杜威、汪原放、馮友蘭都紛紛稱(chēng)贊蔡元培?，F(xiàn)在北大的師生依然追懷這蔡元培，記得林語(yǔ)堂就說(shuō)過(guò)世界上再也不會(huì)有第二個(gè)蔡先生了，對(duì)蔡先生的評(píng)價(jià)大家都是一致的，再也沒(méi)有什么可以說(shuō)的了。 確實(shí)蔡元培是中國(guó)近代可以稱(chēng)為君子的人，近乎萬(wàn)人。在他身上有中國(guó)傳統(tǒng)圣賢的修養(yǎng)，但也帶著西方自由博愛(ài)的思想，這是傅斯年說(shuō)的，后來(lái)周恩來(lái)在1943年發(fā)表的《懷念蔡孑民先生》也說(shuō)蔡元培所帶的北大、他的作風(fēng)、他的成就都是不能讓人輕易忘懷的。 蔡元培很了不起，他能識(shí)人、用人、護(hù)人，他手下的人才都各盡其才，這是許多人都做不到的一件事。 郭沫若評(píng)價(jià)蔡元培時(shí)也說(shuō)影響?hù)斞缸钌畹囊膊淘嘁彩瞧渲兄话?，因?yàn)轸斞高M(jìn)入教育界也是蔡元培引薦的，所以一直到老魯迅病逝，他們都保持了知己關(guān)系。蔡元培是中國(guó)歷史上可望而不可即的一座豐碑，是他用自己的人格和功勞積累打造的豐碑。千百年后，相信蔡元培的人格修養(yǎng)依然還會(huì)是人們向往的境界。 蔡元培與陳獨(dú)秀的故事 蔡元培與陳獨(dú)秀二人，都是我們十分熟悉的人物，他們兩人之間也有著難以割舍的深厚友情，無(wú)論是一同共事時(shí)期還是各奔前程階段，這兩位大家始終互相傾慕，無(wú)論社會(huì)的浪潮如何變幻莫測(cè)，蔡元培與陳獨(dú)秀的友情卻幾經(jīng)沉浮始終未曾中斷、持續(xù)至死。 兩人之間的初次相識(shí)是因?yàn)樵诠饩w末年均加入了暗殺團(tuán)，在其中共事，一來(lái)二往的相聚交談中漸漸熟識(shí)，彼此欽佩。多年以后，兩人竟成了上下級(jí)，以其掀起了五四、新文化的熱潮。1916年，蔡元培奉命出任北大的校長(zhǎng)，而此時(shí)陳獨(dú)秀的雜志辦得風(fēng)生水起，有一天蔡元培一聽(tīng)說(shuō)陳獨(dú)秀來(lái)京以后，當(dāng)日便趕往其住所，執(zhí)意邀請(qǐng)他來(lái)北大教授文學(xué)。 也正是在那個(gè)階段，陳獨(dú)秀向蔡元培推薦了年僅27歲的胡適也進(jìn)入了北大教書(shū)。后來(lái)由于陳獨(dú)秀得罪了一些人，蔡元培無(wú)奈之下只好以改革的名義令陳獨(dú)秀保留體面地下任。正是蔡元培聚集了各路人才在北大的這段時(shí)間，北大才會(huì)成為新文化運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)。而這些人當(dāng)中陳獨(dú)秀無(wú)疑是影響最大、闖勁最大的一員佼佼大將，也正是他打開(kāi)了新局面。 之后在五四運(yùn)動(dòng)中，由于陳獨(dú)秀作為身先士卒的總指揮，他也常常身陷困境，屢次被捕，而在此期間的蔡元培則至情至意，三次出手相救。1940年，蔡元培病逝香港，陳獨(dú)秀終日郁郁寡歡，為其所寫(xiě)的悼文感人至深，兩年后，也不久于人世。這兩位大人物，盡管在政治上深有分歧，卻從未停止對(duì)于彼此的欣賞。

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思想自由，兼容并包

鉆進(jìn)去的蔡元培名人故事

鉆進(jìn)去的蔡元培名人故事 　　小時(shí)候的蔡元培，經(jīng)常在樓上讀書(shū)，一天晚上，他家的樓房失火，全家人都驚恐不已，突然想到在樓上讀書(shū)的蔡元培，大家急忙呼喊，讓他下樓。此時(shí)，蔡元培已經(jīng)鉆進(jìn)書(shū)里，理都不理大家，仍然埋頭讀書(shū)。家人只好趕緊跑上去把他從樓上拉出來(lái)，就這樣他手里拿著書(shū)仍然讀著，一直沒(méi)有從書(shū)里出來(lái)，看到他極為鎮(zhèn)定的表情，無(wú)人不為他的讀書(shū)精神所感動(dòng)。 　　讀書(shū)讀到如此淡定，恐怕我們大多數(shù)都達(dá)不到這種境界。 　　蔡元培從6歲到17歲，十年的私塾學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)打得牢固。從20歲到23歲，有了機(jī)會(huì)到紹興城里的首富徐樹(shù)蘭家中，校書(shū)兼伴讀，伴隨徐家子弟讀書(shū)學(xué)習(xí)。徐樹(shù)蘭是紹興城的首富，曾于光緒六年捐銀十萬(wàn)兩建屋購(gòu)書(shū)，創(chuàng)立“古越藏書(shū)樓”，面對(duì)這么多的書(shū)，校書(shū)之余，他一下子便鉆進(jìn)了書(shū)里。這四年多來(lái)，潛心閱讀使他的國(guó)學(xué)知識(shí)變得博大精深。 　　為了學(xué)習(xí)西方的文化知識(shí)，他學(xué)習(xí)外語(yǔ)，作了九年的準(zhǔn)備。時(shí)機(jī)成熟，41歲的他赴德，開(kāi)始半工半讀的學(xué)海生涯，學(xué)習(xí)國(guó)外的哲學(xué)、文學(xué)、文明史，人類(lèi)學(xué)等，只要在時(shí)間不沖突的.情況下，他都聽(tīng)，都學(xué)。在德國(guó)一學(xué)就是五六年，46歲回國(guó)出任教育總長(zhǎng)，政局不穩(wěn)，失望的他辭去教育總長(zhǎng)職務(wù)，繼續(xù)赴德、法學(xué)習(xí)。到51歲才回國(guó)受聘于北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)。 　　蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)十年，先后四次去西歐國(guó)家考察，也是學(xué)習(xí)。在北大十年中，有六年多的時(shí)間是在外國(guó)考察學(xué)習(xí)，在外國(guó)的學(xué)科中他最鐘情于心理學(xué)、美學(xué)。以至于在他病重、躺在病榻上，仍然想的是學(xué)習(xí)，他說(shuō)如果再給他十年的話，他一定再學(xué)學(xué)心理學(xué)和美學(xué)。蔡元培終身學(xué)習(xí)的精神，是我們學(xué)習(xí)的典范。 　　就像蔡元培自己所說(shuō)，一個(gè)人如果學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，持有鉆進(jìn)去的精神，想不成功都難。讀詩(shī)書(shū)，學(xué)貫中西。無(wú)論是早期的私塾學(xué)習(xí)，還是成年后的多次留學(xué)，他都“一心向讀”。正是這種潛心閱讀，才使得他學(xué)貫中西，對(duì)古今中外各科知識(shí)都能融會(huì)貫通，進(jìn)而為擔(dān)任北大校長(zhǎng)實(shí)行“思想自由，兼容并包”的管理打下了良好的基礎(chǔ)。對(duì)于我們也是一樣，將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)“向讀”，真正鉆進(jìn)去，還有什么不能成功的呢？ ;

蔡元培為什么不能歸骨北大（深入探究蔡元培與北大的復(fù)雜關(guān)系）

蔡元培與北大的歷史淵源 蔡元培與北京大學(xué)的關(guān)系可以追溯到北大的創(chuàng)辦時(shí)期。作為中國(guó)近代教育事業(yè)的奠基人之一，蔡元培在北大的發(fā)展過(guò)程中起到了重要的推動(dòng)作用。然而，盡管蔡元培對(duì)北大的貢獻(xiàn)不可忽視，但他卻無(wú)法歸骨北大的原因卻有著復(fù)雜的背景。 蔡元培的離開(kāi)北大 蔡元培的離開(kāi)北大可以追溯到20世紀(jì)20年代初期。當(dāng)時(shí)，蔡元培作為北大校長(zhǎng)的職位被陳寅恪接替。雖然蔡元培仍然在北大任教，并且繼續(xù)為北大的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，但他與北大的關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。其中一個(gè)重要原因是蔡元培對(duì)北大的發(fā)展方向與陳寅恪存在分歧。蔡元培主張北大應(yīng)該堅(jiān)持自由思想，注重人文教育，而陳寅恪則更加注重實(shí)用主義和國(guó)家利益。這種分歧導(dǎo)致了蔡元培與北大的漸行漸遠(yuǎn)。 政治背景的影響 除了個(gè)人因素外，蔡元培無(wú)法歸骨北大的另一個(gè)重要原因是當(dāng)時(shí)的政治背景。20世紀(jì)20年代是中國(guó)政治動(dòng)蕩的時(shí)期，各種政治派別的斗爭(zhēng)激烈，蔡元培也受到了政治壓力的影響。當(dāng)時(shí)的政府對(duì)北大進(jìn)行了一系列的干預(yù)，試圖控制其教育方向和人事安排。蔡元培作為一個(gè)有著獨(dú)立思想和堅(jiān)持原則的學(xué)者，對(duì)這種政治干預(yù)表示強(qiáng)烈的不滿。他認(rèn)為北大應(yīng)該保持學(xué)術(shù)自由和獨(dú)立性，而政府的干預(yù)卻嚴(yán)重侵犯了學(xué)術(shù)自由。 蔡元培的人格魅力 蔡元培作為一位杰出的教育家和學(xué)者，他的人格魅力也對(duì)他不能歸骨北大產(chǎn)生了一定的影響。蔡元培具有開(kāi)明的思想、寬廣的胸懷和高尚的品德，他一直以來(lái)都堅(jiān)持著自己的學(xué)術(shù)理念和原則。然而，這種堅(jiān)持也使得他與一些權(quán)力機(jī)構(gòu)產(chǎn)生了沖突。蔡元培的人格魅力讓他成為了一位備受尊敬和仰慕的學(xué)者，但同時(shí)也讓他成為了一位政治斗爭(zhēng)的犧牲品。 蔡元培的離開(kāi)與北大的發(fā)展 蔡元培離開(kāi)北大對(duì)于北大的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。蔡元培離開(kāi)后，北大的教育方向逐漸轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x和國(guó)家利益導(dǎo)向。雖然這種轉(zhuǎn)變使得北大在一定程度上獲得了政府的支持和資源，但也導(dǎo)致了北大在學(xué)術(shù)獨(dú)立性和自由思想方面的缺失。蔡元培的離開(kāi)使得北大失去了一位堅(jiān)守學(xué)術(shù)自由原則的重要人物，也標(biāo)志著北大在教育理念上的轉(zhuǎn)變。