《禪宗·六祖慧能》:068 第十八章 入滅
六祖惠能大師(公元638-713年),俗姓盧,唐新州(今廣東新興縣)人,中國(guó)禪宗杰出大師。24歲聞《金剛經(jīng)》開悟而辭母北上湖北黃梅謁五祖弘忍,以一首“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵?!钡姆ㄙ实梦遄嬲J(rèn)可,夜授《金剛經(jīng)》,密傳禪宗衣缽信物,為第六代祖 ?;菽茉诓芟蟪D悟法門,主張不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛
關(guān)于禪宗六世祖慧能
惠能(638年-713年),俗姓盧氏,河北燕山人(現(xiàn)今的涿州),生于嶺南新州(今廣東新興縣)。佛教禪宗祖師,得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,世 稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。是中國(guó)歷史上有重大影響的佛教高僧之一。陳寅恪稱贊六祖:“特提出直指人心、見性成佛之旨,一掃僧徒繁瑣章句之學(xué),摧陷廓清,發(fā)聾振聵,固我國(guó)佛教史上一大事也!” 關(guān)于六祖的法號(hào),歷來志為“慧能”或“惠能”的均有。據(jù)說六祖本人不識(shí)字,但據(jù)六祖門人法海曾記載“……專為安名,可上惠下能也。父曰,何名惠能?僧曰,惠者。以法惠施眾生;能者,能作佛事”,此外,六祖法體真身的安放地南華禪寺亦以“惠能”為準(zhǔn),可知“慧能”當(dāng)是訛誤。 在英國(guó)倫敦大不列顛國(guó)家圖書館廣場(chǎng), 矗立著世界十大思想家的塑像,其中就有代表東方思想的先哲孔子、老子和慧能,并列為“東方三圣人” ?;勰茏鳛樵谖覈?guó)歷史上有重大影響的思想家之一, 其思想包含著的哲理和智慧, 至今仍給人以有益的啟迪,并越來越受到廣泛的關(guān)注。
慧能大師為什么成為禪宗六祖
因?yàn)槲遄婧肴檀髱焸饕吕徑o惠能,傳承為六祖。
禪宗六祖的正宗記
禪宗衣缽相傳凡六世。即初祖達(dá)摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,是為震旦六祖。 正宗記:六祖慧能大師姓盧氏,新興人,辭母直造黃梅東山。既得法,回南海法性寺,開東山法門,后歸寶林寺。一日謂眾曰:吾于忍大師處受法要,并及衣缽。今汝等信根純熟,但說要法,衣缽不須傳也。次年坐化,塔于曹溪,今南華寺是也。又,天臺(tái)宗荊溪湛然,自智者大師起,適當(dāng)六代故亦稱曰六祖大師。
禪宗六祖
禪宗衣缽相傳凡六世。即初祖達(dá)摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,是為震旦六祖。
禪宗六祖都是誰
初祖是菩提達(dá)摩,二祖是慧可,三祖是僧璨大師,四祖是道信,五祖是弘忍,六祖是惠能。
誰是禪宗六祖
六祖慧能大師。
禪宗六祖的介紹
六祖惠能大師(638年2月27日[二月初八][1]-713年),俗姓盧氏,河北燕山人(今涿州),生于嶺南新州(今廣東新興縣)。佛教禪宗祖師,得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,世稱禪宗六祖。唐憲宗追謚大鑒禪師。是中國(guó)歷史上有重大影響的佛教高僧之一。陳寅恪稱贊六祖:“特提出直指人心、見性成佛之旨,一掃僧徒繁瑣章句之學(xué),摧陷廓清,發(fā)聾振聵,固我國(guó)佛教史上一大事也!” 1
禪宗六祖指的是誰?
六祖,是指禪宗六代祖師之統(tǒng)稱,即一祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。 其中,六祖慧能被尊為禪宗六祖。 擴(kuò)展資料 菩提達(dá)摩是南北朝禪僧,略稱達(dá)摩或達(dá)磨,據(jù)《續(xù)高僧傳》記述,南天竺人,屬婆羅門種姓,通徹大乘佛法,為修習(xí)禪定者所推崇。北魏時(shí),曾在洛陽(yáng)、嵩山等地傳授禪教。 慧可(487~593),又名僧可,俗姓姬,名光,號(hào)神光,洛陽(yáng)虎牢(今河南滎陽(yáng)西北)人,是漢傳佛教禪宗的二祖。年約四十歲時(shí),遇天竺沙門菩提達(dá)摩在嵩洛(今河南嵩山—洛陽(yáng))游化,即禮他為師,得達(dá)摩衣缽真?zhèn)?,是禪宗代表性人物之一。 僧璨,又作僧粲,隋大業(yè)二年(公元606年)圓寂,為中國(guó)佛教禪宗三祖,曾跟隨二祖慧可學(xué)佛數(shù)年,后得授與衣缽為禪宗三祖。 司馬道信(580年4月3日-651年),生于永寧縣(今湖北省武穴市梅川鎮(zhèn)),隋唐高僧,佛教禪宗四祖。公兆李元592年(開皇十二年),向禪宗三祖僧璨求法,后在吉州符寺受戒,26歲時(shí)被三祖授以衣缽。公元644年(貞觀十八年)道信傳法于弘忍(禪宗五祖),于公元651年(永徽二年)坐化,后被唐代宗謚為“大醫(yī)禪師”。公元1324年(泰定元年)時(shí)加號(hào)“妙智正覺禪師”。 弘忍祖籍潯陽(yáng)(今江西九江),后遷居湖北蘄州黃梅(今湖北彎納省黃梅縣)。東山法門開創(chuàng)者,被尊為禪宗五祖。 被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師,對(duì)中國(guó)佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅(jiān)實(shí)的意義?;菽艿玫轿遄婧肴虃魇谝吕?,繼承了東山法埋猜沒脈并建立了南宗,弘揚(yáng)“直指人心,見性成佛”的頓教法門。武宗滅法之后,曹溪禪即位居中國(guó)佛教的主流地位。
“禪宗六祖”是哪六個(gè)人?
初祖達(dá)摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能
禪宗六祖有哪六位?。?/h3>
六祖只有一位即慧能法師。禪宗的各位祖師始于達(dá)摩一直流傳于今初祖菩提達(dá)摩大師 二祖慧可大祖禪師 三祖僧璨鑒智禪師 四祖道信大醫(yī)禪師 五祖弘忍大滿禪師 六祖慧能大鑒禪師
- 《禪宗·六祖慧能》:069 第十八章 入滅無關(guān)信仰只關(guān)真相2.6萬20:07
- 禪宗六祖慧能大師有聲琴童5705:34
- 《禪宗·六祖慧能》:000 楔子無關(guān)信仰只關(guān)真相4.5萬16:40
- 《禪宗·六祖慧能》: 000 前言無關(guān)信仰只關(guān)真相6.2萬10:18
- 六祖慧能老飄講故事12.4萬04:36
- 《禪宗·六祖慧能》:025 第八章 禪宗衣缽無關(guān)信仰只關(guān)真相2.5萬14:04
- 《禪宗·六祖慧能》:028 第八章 禪宗衣缽無關(guān)信仰只關(guān)真相2.7萬15:54
- 《禪宗·六祖慧能》:027 第八章 禪宗衣缽無關(guān)信仰只關(guān)真相2.5萬16:07
- 《禪宗·六祖慧能》:026 第八章 禪宗衣缽無關(guān)信仰只關(guān)真相2.6萬16:53
- 《禪宗·六祖慧能》:024 第八章 禪宗衣缽無關(guān)信仰只關(guān)真相2.6萬15:06
- 禪宗興起 第三章 03六祖慧能易中天8.5萬12:31
- 第88講:六祖慧能,悟禪宗秘法(四.15)大魚小潔講國(guó)學(xué)716528:41
- 011、六祖慧能 慧能沒伎量唯一雅號(hào)8萬05:48
- 《禪宗·六祖慧能》:067 第十八章 入滅無關(guān)信仰只關(guān)真相2.5萬15:29
- 《禪宗·六祖慧能》:040 第十一章 隱遁無關(guān)信仰只關(guān)真相2.2萬11:17
- 《禪宗·六祖慧能》:059 第十六章 禪者風(fēng)采無關(guān)信仰只關(guān)真相2.6萬15:52
- 《禪宗·六祖慧能》:039 第十一章 隱遁無關(guān)信仰只關(guān)真相2.5萬19:06
- 《禪宗·六祖慧能》:048 第十三章 三歸曹溪無關(guān)信仰只關(guān)真相2.8萬16:42
- 《禪宗·六祖慧能》:041 第十一章 隱遁無關(guān)信仰只關(guān)真相2.3萬10:26
- 《禪宗·六祖慧能》:042 第十一章 隱遁無關(guān)信仰只關(guān)真相2.4萬13:42
- 《禪宗·六祖慧能》:050 第十三章 三歸曹溪無關(guān)信仰只關(guān)真相2.8萬18:35
- 《禪宗·六祖慧能》:047 第十三章 三歸曹溪無關(guān)信仰只關(guān)真相2.7萬16:56
- 《禪宗·六祖慧能》:038 第十一章 隱遁無關(guān)信仰只關(guān)真相2.6萬22:06
- 《禪宗·六祖慧能》:060 第十六章 禪者風(fēng)采無關(guān)信仰只關(guān)真相2.8萬10:56
- 《禪宗·六祖慧能》:062 第十六章 禪者風(fēng)采無關(guān)信仰只關(guān)真相2.8萬20:47
- 《禪宗·六祖慧能》:061 第十六章 禪者風(fēng)采無關(guān)信仰只關(guān)真相2.6萬11:37
- 《禪宗·六祖慧能》:049 第十三章 三歸曹溪無關(guān)信仰只關(guān)真相2.7萬13:48
- 《禪宗·六祖慧能》:046 第十二章 出家無關(guān)信仰只關(guān)真相2.6萬11:20
- 《禪宗·六祖慧能》:043 第十二章 出家無關(guān)信仰只關(guān)真相2.7萬19:13
- 《禪宗·六祖慧能》:066 第十七章 南能北秀無關(guān)信仰只關(guān)真相2.7萬18:12
- 《禪宗·六祖慧能》:033 第九章 南歸無關(guān)信仰只關(guān)真相2.6萬16:13