最近,四川成都家長張女士聊到此前的一段經(jīng)歷:去給孩子開家長會,推門一看,“簡直就是已婚婦女的姐妹聚會,一眼望去,來的全是媽,大概只有幾位男士”。張女士的話,得到了不少媽媽們的認同?!拔液⒆影嗌弦彩?,至少90%都是媽媽”,“我們家的更絕,爸爸知道孩子上三年級,不知道孩子在幾班。”成都理工大學附屬小學李玎玲老師告訴記者,自己印象最深的一次家長會,43人的班級,結果來了36位媽媽,只有7位爸爸。
光明網(wǎng):社會變遷呼喚和期待角色轉變
明明爸爸媽媽都是家長,為何“家長會成媽開會”?在傳統(tǒng)“男主外女主內(nèi)”的家庭分工模式中,男性更多地承擔家庭的經(jīng)濟功能與社交功能,較少地承擔家庭教育的功能。但如今,女性已經(jīng)開始在職場中扮演越來越重要的角色,職場媽媽為何還在像過去一樣在家庭教育中“挑大梁”?因而,面對急劇的社會變遷,身處轉型時代的人們,必須重新審視家庭分工,爸爸的家庭責任也需要重新定位。從客觀上看,越來越多的女性從家庭領域進入公共場域,在社會分工中發(fā)揮重要作用;另一方面,權利意識的增強和教育觀念的更新,也呼喚男性在家庭教育中承擔更多的責任。時代在變,對同一個社會角色的評價標準和期待也在變。
新京報:該追問一句“爸爸去哪了”
在一些頗為狹隘的認知中,陪伴、教育子女的責任要交給女性或者老人來承擔,男性在家庭教育中投入是一件有失臉面、有損尊嚴的事情。甚至有些父親明明有時間陪伴和教育孩子,卻寧可在游戲和手機中虛度,也不愿意把時間花在孩子身上。父親長時間、經(jīng)常性的缺席,“家長會成媽開會”只是一個縮影。然而,父愛的缺失,不可避免會影響孩子們精神世界的發(fā)育和建設,有的孩子還會患上“缺乏父愛綜合征”,從而導致認知、情感、體格、個性等方面的缺陷與障礙。更進一步說,父親們打拼事業(yè)固然能夠讓孩子們過上更好的生活,但父愛缺失帶來的心理裂痕和精神傷害,卻難以通過物質(zhì)手段進行修復和補償。當爸爸們越來越多地主動去開家長會,這不僅意味著孩子們得到更多的關愛和陪伴,也意味著家庭功能更加完整、家庭生活更有活力。
華聲在線:家庭教育拒絕“獨角戲”
中國教育科學研究院曾做過一項小學生家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查:逾五成家庭的子女教育是母親在唱“獨角戲”,三成家庭能做到父母共同負責子女教育,而父親擔起主要教育職責的家庭僅占一成。孩子的成長是一趟單行列車,一旦錯過陪伴孩子成長的關鍵期,就很難彌補缺憾。父愛的責任不可以“轉嫁”,家庭教育拒絕“半邊天”“獨角戲”?,F(xiàn)代家庭教育,我們呼喚父親“角色回歸”。首先,需要父親們轉變思想觀念。讓孩子有一個美好未來,不僅僅是物質(zhì)給予,更是在陪伴中的言傳身教。其次,需要全社會共同發(fā)力,倡導科學健康的育兒理念,強化父親們的家庭教育責任。同時,為父親們創(chuàng)造條件,如用人單位科學安排工作,鼓勵員工回家陪伴孩子;學校開設“父親學堂”、推出“父親接送周”、開展“爸爸聊天室”等活動,讓父親們更多地參與到家庭教育當中去。
澎湃新聞:為了孩子,爸爸們該反思了
中國教育科學研究院曾做過一項小學生家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查,結果顯示,逾五成家庭的子女教育是母親在唱獨角戲,三成家庭能做到父母共同負責子女教育,父親擔起主要教育職責的家庭僅占一成。面對這樣的數(shù)據(jù),一些爸爸們理應深刻反思。一些父親之所以不注重自己的家庭角色,除了受男主外女主內(nèi)之類的傳統(tǒng)思想影響,部分父親心存依賴、責任感薄弱,在認識和理念上出現(xiàn)偏差,或許才是造成“影子爸爸”盛行的主要原因。尤其是一些在家庭里更多扮演“供養(yǎng)者”角色的爸爸,往往認為教育孩子理所當然是媽媽的任務。為了孩子,這些爸爸們該反思了。時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。不可否認,很多父親確實要為一家人的生計操勞奔波,但真的忙到連參與孩子的教育都分身乏術了嗎?究竟是抽不出時間陪伴孩子,還是缺乏主動陪伴的意識?一些父親也不妨捫心自問。
錢江晚報:不能簡單理解為“把責任推給母親”
參加家長會的多數(shù)是媽媽,這種現(xiàn)象由來已久。現(xiàn)實如此,不必過于緊張,更不要簡單理解為,這是把家庭育兒的責任推給母親。事實情況可能有點復雜。男主外女主內(nèi),這是中國傳統(tǒng)的家庭結構模式,直到今天,大部分家庭的媽媽,依然承擔了育兒的大部分責任,而父親則較多承擔經(jīng)濟和走向社會的功能。一般狀況下,母親照顧孩子的日常飲食起居較多,更不要說孩子在嬰幼時期。所以說,媽媽和孩子相處的時間長,對孩子的生活和學習狀況會比較了解。還要看到,現(xiàn)代家庭,不少女性受教育程度不比男性低,在孩子讀書這件事上,她比以前的女性更有見識,也更有發(fā)言權。這也是媽媽參與更多的一個原因。媽媽自己想管,孩子爸爸也放心讓她管。
(黃河評論信箱:zghhpl@163.com)
為什么我的評論不能評論了?什么原因?
是不是被限制了?
評論人家孩子怎么評論搞笑
哎呀家孩真像我啊
幫我評論評論芭比吧
個人認為《芭比之長發(fā)公主》和《芭比之真假公主》是最好的,較為尊重經(jīng)典;其次是《芭比之花仙子》和《芭比之圣誕歡歌》,這兩部很有啟示意義,有點寓言的感覺。 芭比之長發(fā)公主 ????在陰暗的城堡里,住著一位頭發(fā)很長的姑娘,叫麗寶莎,她每天都得為女巫戈蒂爾做家務,稍有做不好,就會遭到戈蒂爾的責罵與懲罰。 ??麗寶莎有兩個好朋友,小龍彭尼露和兔子和比,他們每天陪伴并幫助麗寶莎。麗寶莎酷愛畫畫,可是戈蒂爾卻不讓,無奈,麗寶莎只有偷偷地畫。 ??一次偶然,麗寶莎發(fā)現(xiàn)了城堡的地下室,里邊還有一個可以通到城堡外的通道,麗寶莎第一次走出了城堡。在城堡外的一片草地上,麗寶莎救了三個可愛的女孩,她們是斯達芬王子的三個妹妹:貝洛、露云娜和嘉翠娜。麗寶莎與斯達芬一見鐘情,可惜都沒有問對方的名字。 ??麗寶莎的行動被黃鼠狼奧圖告訴了戈蒂爾,戈蒂爾便將麗寶莎關在了高塔上,逼問王子的名字,可是,麗寶莎真的不知道。 ??一天,麗寶莎在彭尼露和和比的幫助下,發(fā)現(xiàn)了一只神奇的筆,麗寶莎用它畫出了外面的世界,而且通過畫可以走到外面。麗寶莎終于又見到了王子,王子邀她參加自己的生日舞會。 ??可是,這又被戈蒂爾知道了,她割下了麗寶莎的長發(fā),毀了麗寶莎的畫筆,并把高塔施了咒語,冒充麗寶莎去參加舞會,想害死斯達芬王子。在關鍵時刻,麗寶莎出現(xiàn)了,揭穿了戈蒂爾的陰謀,并見到了自己的父親---鄰國的威爾汗國王。 ??原來,戈蒂爾曾經(jīng)單戀威爾汗國王,后因愛生恨,抓走了威爾汗國王的女兒麗寶莎。 ??麗寶莎設法將戈蒂爾引入高塔,戈蒂爾中了自己“永遠不要釋放這個說謊的囚犯”的詛咒,被永遠困在高塔上了。 ??后來,麗寶莎與斯達芬結婚了,過著快樂的日子。還有,兔子和比和噴火龍彭尼露也住進了他們的宮殿。 ???她追求自由和愛情與夢想,卻被惡魔屢次鎖在施了魔法的高塔上,但憑著勇敢、機智和想象力,用對爸爸媽媽和王子的愛,幾經(jīng)波折終于化險為夷,獲得了自己渴望已久的自由。 芭比之真假公主 ????改編自馬克吐溫經(jīng)典故事《王子與乞丐》,芭比再次活現(xiàn)銀幕面前,以動聽的歌聲,分身飾演一出夢幻式動畫音樂??!安妮絲公主與貧窮的鄉(xiāng)村女孩愛麗嘉雖然身份懸殊,外表卻長得一模一樣。安妮絲公主遭邪惡的爵首所綁架,愛麗嘉剛巧路過,挺身相救。英俊的鄰國國王杜明尼克誤將愛麗嘉當作安妮絲,對愛麗嘉一見傾心。 ??她們就是真假公主芭比。近日,深受人們喜愛的芭比在她最新上映的第一部音樂電影劇《芭比之真假公主》里,一人分飾兩位主角——城堡內(nèi)金發(fā)的安妮絲公主Anneliese和棕發(fā)的貧窮村女愛麗嘉Erika,兩個截然不同的身份,卻有著相同善良純真的心,追尋真愛和夢想,最后,兩位真假公主成為了好朋友,揭穿了壞人的陰謀。這是芭比從影以來最具挑戰(zhàn)性的角色,利用計算機影像的魔幻技術,全世界喜愛芭比的人們不僅可以親眼目睹芭比栩栩如生地現(xiàn)身銀幕,還可欣賞到她們悅耳的歌聲,這是芭比系列的一次嶄新嘗試。 ??并由百老匯著名作曲家領銜創(chuàng)作劇中的精彩音樂,芭比用她優(yōu)美動人的歌聲,安麗絲唱著《希望之歌》,愛莉嘉唱著《愛的故事》,讓你體驗其中音樂之美,夢幻之美。
關于新聞評論節(jié)目的評論
報紙上一般都會有
評論孩子喜歡看一本書的評語
假如孩子,喜歡一本書的話,那么可以使用相關的贊美的詞語來形容的 當然,一本書,主要介紹的什么,演繹的什么,可以從中學到什么,都是很重要的。
評論吃評什么意思?
寫出你吃后的感覺。
《名人傳》的評論、點評
字數(shù)比較多,刪改著用吧 翻開《名人傳》,我們會在第一頁的引言中看到這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氛圍中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?!? 作者羅曼·羅蘭給我們留下的并非只是一部普通的書,這部書不僅使那個時代的人,而且使我們、使以后的人都能夠感受到人類精神的偉大。在這部作品的感染下,人類也正沿著巨人們的腳步,堅定地向前挺進。 顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來,真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨,是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說:“我稱為英雄的,并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?!彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。 貝多芬的童年是痛苦的,人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分,使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當然,他也有一些幸運。在法國大革命爆發(fā)之時,他曾遇見莫扎特,并與莫扎特相互交流,又拜海頓為師。貝多芬一生中經(jīng)受了許多的痛苦:愛情希望的破滅,貧困,以及對于一位音樂家來說最致命的打擊——耳聾,但是,在精神上,貝多芬仍然堅強不屈,最終完成了《第九交響曲》。 雖然貝多芬的肉體是痛苦的,但至少貝多芬從精神上是自由的,他可以做任何自己喜歡的事。米開朗琪羅卻沒有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們服務。唯一幸運的是,至少教皇還承認他的天賦,并且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞,但是他們卻剝削了他的自由,拿他當牛馬使喚,他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。 與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰。他從小便地位優(yōu)越,無憂無慮,亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,還有著很高的文學天賦,在別人看來,已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學聲譽,只有生命的真諦才是他未知的也是惟獨渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔,如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。 這三人雖然都有缺點,貝多芬的暴躁,米開朗琪羅的軟弱,托爾斯泰的固執(zhí)。但這并不影響他們成為英雄也無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候,應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅定自己的信仰。 在這個物質(zhì)生活極度奢華和腐敗的社會中,我們唯有堅持自己的信仰,保持自己原有的那份純潔,這樣,即使我們的外表變得極度墮落,也能擁有一顆堅強的心。
戲劇影視文學作品評論是影評嗎?
不是! 文學作品評論是專門針對文學作品的 例如小說、名著等等 影評是針對電影和電視的,性質(zhì)差別很大.... 文學評論的寫法和影評差別不大,從不同的角度分析,例如評論可以從文章修辭、語言、人物等方面, 影評可以從鏡頭、主題、畫面等分析... 我是學亞藝術的....
幫我評論評論芭比吧
我看的第一部是天鵝湖,你還少一部三劍客。現(xiàn)在市面上有的芭比電影我全看過了,最好看的應該是魔幻飛馬,還有12芭蕾公主也很棒!
評論有哪些類型?什么是評論?
診斷性評價是指在教學活動開始前,對評價對象的學習準備程度做出鑒定,以便采取相應措施使教學計劃順利、有效實施而進行的測定性評價。診斷性評價的實施時間,一般在課程、學期、學年開始或教學過程中需要的時候。其作用主要有二:一則,確定學生的學習準備程度。二則,適當安置學生。 2、形成性評價 形成性評價是在教學過程中,為調(diào)節(jié)和完善教學活動,保證教學目標得以實現(xiàn)而進行的確定學生學習成果的評價。形成性評價的主要目的是改進、完善教學過程,步驟是: ①確定形成性學習單元的目標和內(nèi)容,分析其包含要點和各要點的層次關系。 ②實施形成性測試。測試包括所測單元的所有重點,測試進行后教師要及時分析結果,同學生一起改進、鞏固教學。 ③實施平行性測試。其目的是對學生所學知識加以復習鞏固,確保掌握并為后期學習奠定基礎。 3、總結性評價 總結性評價是以預先設定的教學目標為基準,對評價對象達成目標的程度即教學效果做出評價。總結性評價注重考察學生掌握某門學科的整體程度,概括水平較高,測驗內(nèi)容范圍較廣,常在學期中或學期末進行,次數(shù)較少。 按評價所參照的標準劃分:(1)目標參照評價 (2)常模參照評價。 (2)根據(jù)評價所運用的方法和標準不同,可分為:相對性評價和絕對性評價。[3] 4、相對性評價 相對評價法是從評價對象集合中選取一個或若干個對象作為基準,將余者與基準做比較,排出名次、比較優(yōu)劣的評價法。相對評價法便于學生在相互比較中判斷自己的位置,激發(fā)競爭意識。 5、絕對性評價 絕對評價法是在被評價對象的集合以外確定一個客觀標準,將評價對象與這一客觀標準相比較,以判斷其達到程度的評價方法。 絕對評價設定評價對象以外的客觀標準,考察教學目標是否達成,可以促使學生有的放矢,主動學習,并根據(jù)評價結果及時發(fā)現(xiàn)差距,調(diào)整自我,具有明顯的教育意義。