近日有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，愛奇藝黃金會員投屏時，只能選擇清晰度較低的480P，不再支持4K，更高清晰度則需要開通白金會員，而白金會員的連續(xù)包月價格是每月35元，較黃金會員25元的包月價高出不少。
該調(diào)整引發(fā)用戶大范圍吐槽。上海市消保委則發(fā)文指出，“平臺在APP內(nèi)限制消費者投屏的做法不合理，想用這種方法加收費用更不厚道。”
對此，人民日報微博評價，如此薅羊毛，“薅”掉了消費者信任，也耗掉了自身形象。視頻平臺一旦短視，行之不遠；一旦吃相不佳，必被用戶拋棄。把心思用在琢磨用戶口袋上，不如把精力放在優(yōu)化服務上。
澎湃新聞：“一份菜”不該收幾回錢
視頻平臺如此隨意調(diào)整用戶協(xié)議，剝奪會員的已有功能，算是“關門打狗”嗎？這事就好比，消費者買了一份外賣的菜，但是，把外賣盒里的菜倒進自己家的盆子里，結果，飯店卻要求另外收一遍錢，這就過分了。雖然包括愛奇藝在內(nèi)，現(xiàn)在的幾大視頻平臺，確實基本都對移動端和電視端的會員進行了區(qū)分，會員權益無法共享，但是，使用投屏不等于直接觀看電視端內(nèi)容，只是將手機上的內(nèi)容同步到電視上。對很多用戶而言，這并非跨端使用會員權益，更多是APP端的一種衍生功能而已。消費者已經(jīng)在APP上開通了付費會員，想在手機上看，或者投屏到電視看，都應該是自己的權利。
荔枝新聞：收費項目標準需厘清
消費者已在移動端花費不菲開通了數(shù)家會員，打開電視卻發(fā)現(xiàn)還要支付額外費用。此前演員李嘉明公開炮轟電視收費亂象，稱花大幾千買的電視看不了，打開全要收費、要包月VIP。此言論得到網(wǎng)友和媒體的普遍共鳴。有媒體指出，要想好好看電視，開一個會員遠遠不夠，電視內(nèi)置會員+視頻網(wǎng)站電影會員+電視劇會員+兒童會員，加上層出不窮的廣告、充值選項，令人眼花繚亂、不堪重負。有人想通過手機投屏的方式來減輕負擔，但如今這條路也被愛奇藝等平臺堵死。當然，過去的電視也并不是“免費看”，有線電視、數(shù)字電視時代也是需要繳費的，但費用并不高，繳費后幾十個電視臺基本能滿足大眾的觀看需求。為內(nèi)容服務付費本身沒有爭議，但如何把費用定在一個合理、大眾能承受的區(qū)間內(nèi)，如何呈現(xiàn)簡潔明了清晰的收費項目標準，如何提供優(yōu)質的內(nèi)容和基本的信息服務，這是內(nèi)容平臺必須要思考的問題。
東方網(wǎng)：薅羊毛也要厚道點薅
上海市消保委點名愛奇藝“不厚道”，非常精準。投屏是移動端用戶正常的使用場景，消費者付了錢，在手機上看還是投屏看，都是消費者的權利。視頻平臺無權不當獲取手機權限，干涉消費者采用第三方APP，或者連線等方式投屏?，F(xiàn)在，消費者失去了原來的權利，要想賡續(xù)，只能加錢，這當然是不厚道。因為，你的加錢不是增加服務質量，而是削弱原來的服務水平，采用的是逼迫思路，這不符合市場規(guī)律，也是對消費者權益的侵犯。提醒愛奇藝，厚道才能成大道。一家企業(yè)目光應該長遠，志向應該遠大。讓用戶出錢不是不可以，但應該讓消費者出得心甘情愿。在某一個項目上反復薅羊毛，耍弄小聰明，讓消費者感覺被愚弄，說句實話，愛奇藝的格局小了。
光明網(wǎng)：脅迫式漲價只會盡失人心
可以預見的是，今后一段時間內(nèi)，類似的沖突還會上演。催化沖突的因素主要有兩個：其一，價值分歧。國內(nèi)觀眾“內(nèi)容付費”意愿與平臺企業(yè)盈利焦慮的不同步、不適配，換而言之，連年虧損的視頻網(wǎng)站急不可耐了。其二，價格策略。在“直接漲價”“一次性收費”難以實現(xiàn)的大前提下，視頻平臺普遍采取“會員權益分拆”“降素減質脅迫”等來推動滲透性收費、多次重復收費。由此，又觸發(fā)了其他問題。當下，國內(nèi)長視頻領域已進入多足鼎立的寡頭格局。高集中度的市場結構，很容易形成提價的默契。然而，在消費者的價格痛感、抵觸情緒越發(fā)強烈的當下，在無限逼近承受臨界點的節(jié)點，視頻平臺無所不用其極的漲價，還有多少操作空間呢？從另一個角度說，提價未必就是化解盈利焦慮的解藥。若視頻網(wǎng)站不下硬功夫提質增效，只想著吃定消費者薅羊毛，注定只能走入窮途末路的困局。
天際浩劫真的有那么難看嗎？請看過的評論下。
挺好啊，劇情變幻莫測
文學評論是什么，難考嗎
文學評論就是 給你一篇文章賞析或者給你一個問題發(fā)表自己的觀點、看法，文學評論得有文學底蘊、 關于文學理論的常識，不算簡單。評論時最好有自己的獨特視角。
美人難嫁的讀者評論
首先要狠狠的表揚一番是今大人！就像演員在演一樣，臺詞、身段、眼神等等等等，都能看的到！我覺得整篇文行云流水，簡直沒有一句廢話，每一句都為后文在作鋪墊，也隱隱地解釋著一切劇情發(fā)展的緣由，我覺得這才是好文！很喜歡看到好的故事，沒有說教，給我們留有豐富的想象空間！但同時又不吊人胃口。并且每個人物塑造的非常立體，站在每個人的處境設想都能理解其舉動。很棒很精彩！給大大點贊?。?！ ——讀者評論
為什么我的評論不能評論了？什么原因？
是不是被限制了？
評論人家孩子怎么評論搞笑
哎呀家孩真像我啊
幫我評論評論芭比吧
個人認為《芭比之長發(fā)公主》和《芭比之真假公主》是最好的，較為尊重經(jīng)典；其次是《芭比之花仙子》和《芭比之圣誕歡歌》，這兩部很有啟示意義，有點寓言的感覺。 芭比之長發(fā)公主 ????在陰暗的城堡里,住著一位頭發(fā)很長的姑娘,叫麗寶莎,她每天都得為女巫戈蒂爾做家務,稍有做不好,就會遭到戈蒂爾的責罵與懲罰。 ??麗寶莎有兩個好朋友，小龍彭尼露和兔子和比，他們每天陪伴并幫助麗寶莎。麗寶莎酷愛畫畫，可是戈蒂爾卻不讓，無奈，麗寶莎只有偷偷地畫。 ??一次偶然，麗寶莎發(fā)現(xiàn)了城堡的地下室，里邊還有一個可以通到城堡外的通道，麗寶莎第一次走出了城堡。在城堡外的一片草地上，麗寶莎救了三個可愛的女孩，她們是斯達芬王子的三個妹妹：貝洛、露云娜和嘉翠娜。麗寶莎與斯達芬一見鐘情，可惜都沒有問對方的名字。 ??麗寶莎的行動被黃鼠狼奧圖告訴了戈蒂爾，戈蒂爾便將麗寶莎關在了高塔上，逼問王子的名字，可是，麗寶莎真的不知道。 ??一天，麗寶莎在彭尼露和和比的幫助下，發(fā)現(xiàn)了一只神奇的筆，麗寶莎用它畫出了外面的世界，而且通過畫可以走到外面。麗寶莎終于又見到了王子，王子邀她參加自己的生日舞會。 ??可是，這又被戈蒂爾知道了，她割下了麗寶莎的長發(fā)，毀了麗寶莎的畫筆，并把高塔施了咒語，冒充麗寶莎去參加舞會，想害死斯達芬王子。在關鍵時刻，麗寶莎出現(xiàn)了，揭穿了戈蒂爾的陰謀，并見到了自己的父親---鄰國的威爾汗國王。 ??原來，戈蒂爾曾經(jīng)單戀威爾汗國王，后因愛生恨，抓走了威爾汗國王的女兒麗寶莎。 ??麗寶莎設法將戈蒂爾引入高塔，戈蒂爾中了自己“永遠不要釋放這個說謊的囚犯”的詛咒，被永遠困在高塔上了。 ??后來，麗寶莎與斯達芬結婚了，過著快樂的日子。還有，兔子和比和噴火龍彭尼露也住進了他們的宮殿。 ???她追求自由和愛情與夢想，卻被惡魔屢次鎖在施了魔法的高塔上，但憑著勇敢、機智和想象力，用對爸爸媽媽和王子的愛，幾經(jīng)波折終于化險為夷，獲得了自己渴望已久的自由。 芭比之真假公主 ????改編自馬克吐溫經(jīng)典故事《王子與乞丐》，芭比再次活現(xiàn)銀幕面前，以動聽的歌聲，分身飾演一出夢幻式動畫音樂?。“材萁z公主與貧窮的鄉(xiāng)村女孩愛麗嘉雖然身份懸殊，外表卻長得一模一樣。安妮絲公主遭邪惡的爵首所綁架，愛麗嘉剛巧路過，挺身相救。英俊的鄰國國王杜明尼克誤將愛麗嘉當作安妮絲，對愛麗嘉一見傾心。 ??她們就是真假公主芭比。近日，深受人們喜愛的芭比在她最新上映的第一部音樂電影劇《芭比之真假公主》里，一人分飾兩位主角——城堡內(nèi)金發(fā)的安妮絲公主Anneliese和棕發(fā)的貧窮村女愛麗嘉Erika，兩個截然不同的身份，卻有著相同善良純真的心，追尋真愛和夢想，最后，兩位真假公主成為了好朋友，揭穿了壞人的陰謀。這是芭比從影以來最具挑戰(zhàn)性的角色，利用計算機影像的魔幻技術，全世界喜愛芭比的人們不僅可以親眼目睹芭比栩栩如生地現(xiàn)身銀幕，還可欣賞到她們悅耳的歌聲，這是芭比系列的一次嶄新嘗試。 ??并由百老匯著名作曲家領銜創(chuàng)作劇中的精彩音樂，芭比用她優(yōu)美動人的歌聲，安麗絲唱著《希望之歌》，愛莉嘉唱著《愛的故事》，讓你體驗其中音樂之美，夢幻之美。
關于新聞評論節(jié)目的評論
報紙上一般都會有
評論孩子喜歡看一本書的評語
假如孩子，喜歡一本書的話，那么可以使用相關的贊美的詞語來形容的 當然，一本書，主要介紹的什么，演繹的什么，可以從中學到什么，都是很重要的。
評論吃評什么意思？
寫出你吃后的感覺。
《名人傳》的評論、點評
字數(shù)比較多，刪改著用吧 翻開《名人傳》，我們會在第一頁的引言中看到這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氛圍中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息?！? 作者羅曼·羅蘭給我們留下的并非只是一部普通的書，這部書不僅使那個時代的人，而且使我們、使以后的人都能夠感受到人類精神的偉大。在這部作品的感染下，人類也正沿著巨人們的腳步，堅定地向前挺進。 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。 貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當然，他也有一些幸運。在法國大革命爆發(fā)之時，他曾遇見莫扎特，并與莫扎特相互交流，又拜海頓為師。貝多芬一生中經(jīng)受了許多的痛苦：愛情希望的破滅，貧困，以及對于一位音樂家來說最致命的打擊——耳聾，但是，在精神上，貝多芬仍然堅強不屈，最終完成了《第九交響曲》。 雖然貝多芬的肉體是痛苦的，但至少貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事。米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務。唯一幸運的是，至少教皇還承認他的天賦，并且不止一次的保護他的藝術成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。 與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰。他從小便地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，還有著很高的文學天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學聲譽，只有生命的真諦才是他未知的也是惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。 這三人雖然都有缺點，貝多芬的暴躁，米開朗琪羅的軟弱，托爾斯泰的固執(zhí)。但這并不影響他們成為英雄也無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。 在這個物質生活極度奢華和腐敗的社會中，我們唯有堅持自己的信仰，保持自己原有的那份純潔，這樣，即使我們的外表變得極度墮落，也能擁有一顆堅強的心。
