盤盤腳籃兒歌

沒有寓意，相信科學(xué)。

科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對客觀事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測的有序的知識(shí)系統(tǒng)，是已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)。其對象是客觀現(xiàn)象，內(nèi)容是形式化的科學(xué)理論，形式是語言，包括自然語言與數(shù)學(xué)語言。

現(xiàn)代科學(xué)通常分為三個(gè)主要分支，自然科學(xué)（例如：生物學(xué)，化學(xué)和物理學(xué)等），研究個(gè)人和社會(huì)的社會(huì)科學(xué)（例如經(jīng)濟(jì)學(xué)，心理學(xué)和社會(huì)學(xué)）。

以及研究抽象概念的形式科學(xué)（例如邏輯，數(shù)學(xué)，計(jì)算機(jī)科學(xué)）。但形式科學(xué)是否真正構(gòu)成一門科學(xué)是有分歧的，因?yàn)樗鼈儾灰蕾嚱?jīng)驗(yàn)證據(jù)。將現(xiàn)有科學(xué)知識(shí)用于工程和醫(yī)學(xué)等實(shí)際目的的學(xué)科被稱為應(yīng)用科學(xué)。

科學(xué)基于研究，通常在學(xué)術(shù)或研究機(jī)構(gòu)以及政府機(jī)構(gòu)和公司中進(jìn)行?？茖W(xué)研究的通過開發(fā)商業(yè)產(chǎn)品，軍備，醫(yī)療保健產(chǎn)品和進(jìn)行環(huán)境保護(hù)來影響企業(yè)和國家的科學(xué)政策。

盤古的身軀和四肢變成了東、西、南、北、中五座圣山，它們像巨大的石柱一樣聳立在大地上，各自支撐著天的一角；他的血液變成了江河，肌肉變成了田壤，筋脈變成了道路；他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，頭發(fā)和胡須變成了天上的星星。

他的皮膚上的汗毛變成了花草樹木，那些寄生在汗毛中的小蟲則變成了鳥獸魚蟲；他的牙齒、骨頭和骨髓等等，也都變成了礦物、石頭和珠寶；他呼出的空氣變成了云；他的聲音變成了閃電和雷鳴；就連他終身勞累灑下的汗水，也變成了雨露好甘霖。

盤古的開天辟地一說最早出在三國時(shí)期徐整的《三五歷記》。盤古是中國神話體系中最古老的神，他的產(chǎn)生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時(shí)才由吳國文人徐整記錄下來。

盤古死后，他呼出的氣息，變成了風(fēng)和云；他的聲音，化作了雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；四肢變成了東西南北四極；肌膚變成了大地，血液變成了江河，汗水變成了雨露。

很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤古的巨人突然醒了，見一片漆黑，就掄起斧頭朝黑暗劈去。這個(gè)時(shí)候聽見了一聲巨響，混沌一片的東西慢慢的分開了。

其中輕而清的東西慢慢上升變成了天，重而濁的東西慢慢的下沉變成了地，在天和地分來了以后，盤古害怕它們還會(huì)合在一起，就用頭頂著天，用腳頂著地。在過了很久以后，天和地逐漸的成型，盤古也累倒了下去。

盤古倒下以后，他的氣息變成了風(fēng)和云，他的聲音變成了雷聲，他的雙眼變成了太陽和月亮，他的四肢變成了東西南北四大極，他的皮膚變成了陸地，血液變成了河流，他的汗也變成了滋潤萬物的雨露。

擴(kuò)展資料：

盤古傳說最早出現(xiàn)于三國文人徐整的《三五歷記》。? 又有《五運(yùn)歷年記》記載其化生萬物。對于盤古傳說反映了中國遠(yuǎn)古傳說的真實(shí)情況，教材論證說：“盤古創(chuàng)世的神話傳說雖不見于先秦文獻(xiàn)，但正如呂思勉所說：‘今世俗無不知有盤古氏’，‘蓋其說甚舊，故傳之甚廣’。

由此推斷，由于遠(yuǎn)古時(shí)期沒有文字，加之我們的祖先又有述而不作的傳統(tǒng)，因此，這一神話傳說，形諸文字雖晚，但其內(nèi)容的發(fā)生應(yīng)在很早的遠(yuǎn)古時(shí)期，是千百年來中華先民口耳相傳的結(jié)果。

參考資料來源：盤古

一、用丙稀顏料可以畫的,畫之前先在紙上畫好草稿小樣,然后再在盤子上畫（陶瓷制品）。畫完以后你如果想保存的話,可以噴一層透明的清漆。這樣做的好處：可以使你畫出來的盤子顏色保持更長久,而且具有光亮性。丙烯顏料的特點(diǎn)：附著力比較強(qiáng)，色彩也很艷麗適合裝飾，在玻璃陶瓷上都可以。還可以做漆畫盤子，打磨拋光后很漂亮哦。而且很耐保存，日久不會(huì)變色。二、如果要是玻璃制品就比較難著色,建議去外面的熱轉(zhuǎn)印店選好圖案去印