紀伯倫散文

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沙 與 沫（一） 先知 國（二） 先 知 國（一） 先知（三） 先 知（二） 暴風(fēng)集（7）

應(yīng)該是出自《暴風(fēng)集》里的，篇名叫《自知之明》



省略了微小一部分的原文:



貝魯特。

一個細雨蒙蒙的夜晚，賽里姆坐在寫字臺前，臺上放著許多古書和紙。

……(部分省略)讀一篇哲學(xué)通信，那是蘇格拉底示意門生柏拉圖要有“自知之明”的一篇文章。

賽里姆邊細讀文中那些珍貴字句，邊回憶哲學(xué)家及導(dǎo)師們關(guān)于這個問題的論述。他發(fā)現(xiàn)，西方思想家無不堅守蘇格拉底的思想，東方學(xué)者也都遵循蘇格拉底的教誨。讀著想著……賽里姆的思想完全沉浸在了“自知之明”題目中，禁不住突然站起來，伸展雙臂，高聲喊道:

“是的，是的!自知之明乃各門學(xué)問之母!我嘛，應(yīng)該知道自己。我完全了解自己。了解我的個性，細微入里，我理當揭開我心靈的幕簾，除去心靈深處的飾物，同時闡明:我的精神存在的意義在于物質(zhì)存在，物質(zhì)存在的秘密在于精神存在。”

賽里姆侃侃而談，激情洋溢，異乎尋常，雙目間燃燒著渴求自知的火炬。之后，他走進隔壁房間，塑像似的站在上頂天花板、下到地面的巨大玻璃鏡前，留神觀看自己的身影，仔細端詳自己的面容，看過自己的頭形，又照自己的整個形體-…

就這樣，賽里姆站了半個鐘頭，仿佛永恒觀念已將宏偉思想降予他，使他憑借其力量，足以明察自己的靈魂深處，令其內(nèi)心各個角落充滿光明。接著，他從容不迫地張開口，自言自語說:

“我身材矮小;拿破侖、雨果也都是小個子。

“我的前額狹窄;蘇格拉底、斯賓諾莎也都是窄額頭。

“我的前頂光禿;莎士比亞也有個光禿前頂。

“我的鼻子大，且有個彎兒;賽凡魯拉、伏爾泰和喬治·華盛頓，都生著鷹鉤鼻。

“我有眼病;使徒保羅和尼采亦均有眼疾。

“我的嘴大，下唇前凸;西塞羅和路易十四也都是大嘴凸唇。

“我的脖子粗;翰尼巴勒、邁爾蓋斯·安東尼奧也是粗脖子。

“我的耳朵長且外凸;拜倫、塞萬提斯也都生著一對扇風(fēng)耳。

“我顴骨凸出，面頰下凹;拉菲特、林肯也是這樣。

“我的兩個肩膀不一般平，而是一高一低;奧比塔、艾迪布·伊斯哈格亦如此?！拔沂终拼执螅种付绦?佩利科、但丁也是這樣。

“總而言之，我體態(tài)瘦弱，就像大多數(shù)思想家那樣，因勞心而累垮了軀體。奇怪的是，我像巴爾扎克一樣，寫作或閱讀時，身邊總放著咖啡壺。此外，我像托爾斯泰和馬克西姆·高爾基，喜與平民交往。

“我一兩天才洗一次手臉;貝多芬、沃爾特和泰曼，都有這種習(xí)慣。奇妙的是，我像薄伽丘和倫勃朗，喜歡探聽女人的消息，希望知道她們在丈夫不在家時的所作所為。

“我饞酒，堪與諾亞、艾卜·努瓦斯、德彪西和馬爾羅相比;我貪食美味，可與彼得大帝和白什爾·舍哈比國王并論?！?br>
賽里姆先生沉默片刻，然后用指尖摸著腦門，又說道:

“這就是我!這就是我的實際情況!古今偉人的特質(zhì)都集中到了我的身上。一個具有這樣優(yōu)點的青年人，必定能在這個世界上干出一番偉大事業(yè)。

“自知之明乃格言之首。今夜，我已經(jīng)了解自己。自今夜始，我將開始一項偉大的工作;那是這個世界啟示我的，并給我的靈魂注入了各種不同因素。我曾陪伴過人類的若干偉人，自諾亞至蘇格拉底、薄伽丘及艾哈邁德·法里斯·舍德亞格。我不知道我將開始的那項偉大工作是什么。但是，像我這樣一個集物質(zhì)與精神于一身的人，確乎是日夜所創(chuàng)造的奇跡。我已經(jīng)了解自己。是的!憑安拉起誓，我已充分知道自己。愿我的靈魂長在，個性永存，宇宙久在，直至我的大業(yè)告成?！?br>
賽里姆先生在房間里踱來踱去，人的外觀掛在他那丑陋的面孔上，他邊走邊動，用貓叫聲混雜著骨頭碰撞的音調(diào)，重復(fù)著艾布·阿拉的詩句:

縱然僅留下我一個人，

也要創(chuàng)出空前的奇跡。

一個時辰過后，我們這位朋友身裹襤褸衣衫，躺在他那張破床上睡著了，鼾聲如雷，響徹天空;那響聲與其說像人打呼嚕，不如說更像石磨轟鳴。

你去問他們本人啊

之歌是為什么

　隨著年齡的增長，一顆心經(jīng)過歲月的打磨和沉淀，開始喜歡素雅的東西，比如，棉布衣，清淡的文字，越來越明白，這世上最長久的感情，必須與時日一起生長，最好的生活，來自平淡日子的相依相隨，生命中的那些光鮮亮麗未必會長久，細水長流才是永恒的溫暖。

　　

你的兒女，其實不是你的兒女。

他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。

他們借助你來到這世界，卻非因你而來，

他們在你身旁，卻并不屬于你。

你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，

因為他們有自己的思想。

你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂，

因為他們的靈魂屬于明天，屬于你做夢也無法到達的明天，

你可以拼盡全力，變得像他們一樣，

卻不要讓他們變得和你一樣，

因為生命不會后退，也不在過去停留。

你是弓，兒女是從你那里射出的箭。

弓箭手望著未來之路上的箭靶，

他用盡力氣將你拉開，使他的箭射得又快又遠。

懷著快樂的心情，在弓箭手的手中彎曲吧，

因為他愛一路飛翔的箭，也愛無比穩(wěn)定的弓。

《海之歌》和《雪之歌》

紀伯倫對于愛情有哪些經(jīng)典的語錄呢?一起來欣賞一下吧!
　　紀伯倫愛情名言語錄
　　1) 我還不懂的愛情的時候 經(jīng)常吟詠愛情的歌曲 然而我懂愛情的時候 我嘴里便變得沒有語言 只有七夕 而我最終的歌曲夜歸遇深沉的寂靜 --紀伯倫 《紀伯倫詩選》
　　2) 一個羞赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。 --紀伯倫
　　3) 雖然言語的波浪永遠在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠是沉默的。 --紀伯倫
　　4) 生命的確是黑暗的，除非是有了激勵;一切的激勵都是盲目的，除非是有了知識;一切的知識都是徒然的，除非是有了夢想;一切的夢想都是虛空的，除非是有了愛。 --紀伯侖 《先知》

紀·哈·紀伯倫(Kahlil Gibran)(1883~1931)，黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩人和杰出的畫家，他和泰戈爾一樣都是近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。同時，他又是阿拉伯現(xiàn)代小說和藝術(shù)散文的主要奠基人，以他為中堅和代表形成的阿拉伯第一個文學(xué)流派--敘美派(即阿拉伯僑民文學(xué))曾經(jīng)全球聞名。

卡里·紀伯倫(Kahlil Gibran)是黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。其主要作品蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。