舞蹈敦煌純音樂(lè)

出發(fā)啦！ 敦煌

敦煌舞蹈的創(chuàng)作是以歷史悠久的敦煌文化中的舞蹈壁畫(huà)形象為原始素材，經(jīng)過(guò)了各界人士及專(zhuān)家的挖掘、整理、加工，而獨(dú)創(chuàng)出的一種新穎的舞蹈表演形式。

敦煌舞蹈成功開(kāi)創(chuàng)了從古代資料復(fù)活舞蹈的編導(dǎo)方法，為發(fā)展中國(guó)舞蹈藝術(shù)增添了生命力，同時(shí)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的舞蹈學(xué)派，形成了一套獨(dú)特表演風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)體系，促進(jìn)了我國(guó)舞蹈多元發(fā)展的發(fā)展。

在上個(gè)世紀(jì)七十年代以前，無(wú)論歷史文獻(xiàn)還是當(dāng)代舞蹈的記錄中。都沒(méi)有“敦煌舞”這個(gè)名稱(chēng)。

今天以”敦煌”命名的舞蹈，其直接來(lái)源是敦煌莫高窟壁畫(huà)上的大量古代舞蹈姿態(tài)，它是當(dāng)代舞蹈藝術(shù)家們根據(jù)對(duì)古代敦煌壁畫(huà)舞姿的研究和受敦煌樂(lè)舞壁畫(huà)的靈感啟發(fā)，“復(fù)活”和創(chuàng)作出來(lái)的一個(gè)新舞種。

敦煌舞既涵蓋了古代樂(lè)舞的內(nèi)容也包含了當(dāng)代人的創(chuàng)新；既有歷史上的樂(lè)舞在敦煌壁畫(huà)舞姿形象體系中的反映，又有當(dāng)代舞蹈藝術(shù)工作者依據(jù)敦煌壁畫(huà)舞姿研究、編創(chuàng)以及在表演過(guò)程中形成的當(dāng)代敦煌舞蹈藝術(shù)成果。

舞蹈吉祥天的服裝有點(diǎn)像敦煌服飾，可以算是敦煌舞，但是稱(chēng)它為古典舞比較合適。

為了展現(xiàn)舞蹈的優(yōu)美，吉祥天選取的服飾是很飄逸的舞裙，配有類(lèi)似于敦煌的飄帶。從造型而言也很有敦煌的特點(diǎn)，這是舞蹈選取的元素與敦煌有關(guān)系。這個(gè)舞蹈與佛教的守護(hù)神，神話(huà)當(dāng)中的吉祥天女有關(guān)系，舞蹈的名稱(chēng)也是由于這個(gè)而得的。

《吉祥天》?是第十屆桃李杯古典舞青年女子獨(dú)舞中的參賽作品，作品傳達(dá)的意境非常優(yōu)美，舞者將敦煌元素融入到舞蹈的細(xì)節(jié)之中，使之具有敦煌飛天的感覺(jué)。

樂(lè)舞敦煌，在敦煌壁畫(huà)中，最引人注目的形象，除了飛天，就要數(shù)千姿百態(tài)的音樂(lè)舞蹈了。從北涼到元代1000年間，不同表現(xiàn)的樂(lè)舞，幾乎是朝朝各異，代代翻新。

中國(guó)人用舞蹈把敦煌的壁畫(huà)演活了，敦煌舞的創(chuàng)建和發(fā)展是怎樣的呢？所有演員的裝扮服裝也是根據(jù)畫(huà)中角色衣著打扮，把敦煌墻壁畫(huà)里的奔月形象展現(xiàn)出來(lái)的活影活現(xiàn)，而敦煌壁畫(huà)的主人公，便是依靠飄拽的裙子，展示出奔月的情況，敦煌墻壁畫(huà)也是國(guó)內(nèi)繪畫(huà)史上的一個(gè)驚喜，而月舞奔月做為此次盛會(huì)的開(kāi)場(chǎng)舞，跳舞的目的就是為了代表著人們熱愛(ài)大自然，翹首奮發(fā)向上的精神實(shí)質(zhì)，與此同時(shí)代表了我們國(guó)家的文化思想，用舞蹈的方式展示出中國(guó)的經(jīng)濟(jì)興盛盛景。

敦煌舞的來(lái)歷是以敦煌石窟中演化而成的，與此同時(shí)敦煌舞也是近40年來(lái)一個(gè)新型的舞蹈類(lèi)型，其具有我國(guó)西部地區(qū)特點(diǎn)，歸屬于我們國(guó)家的古典舞蹈范圍。與此同時(shí)墩煌我是我國(guó)西部地區(qū)民族民族宗教和民風(fēng)民俗藝術(shù)的媒介，墩煌我還在西部異國(guó)風(fēng)情與車(chē)風(fēng)的含蓄自然之美中動(dòng)土為之，因此獨(dú)具風(fēng)格，在歷史樹(shù)輪的實(shí)施中，墩煌我就在不斷地開(kāi)展造型藝術(shù)創(chuàng)新，也呈現(xiàn)了本身別具一格的風(fēng)格特征和特點(diǎn)。

敦煌舞的高速發(fā)展，從十六國(guó)延續(xù)到了宋元，而且貫穿了數(shù)千年歷史的，那也是一部古典樂(lè)曲記述史，之后國(guó)家對(duì)敦煌石窟的持續(xù)挖掘，我們國(guó)家的藝術(shù)家也試著用跳舞來(lái)詮釋墻壁畫(huà)里面的內(nèi)容，讓沉睡千年的敦煌石窟再度照亮。

今日以”敦煌”命名跳舞，其立即由來(lái)是敦煌莫高窟墻壁畫(huà)里的很多古代舞蹈姿勢(shì)，這是當(dāng)代舞蹈藝術(shù)家通過(guò)對(duì)古時(shí)候敦煌石窟舞步的探索和受墩煌舞樂(lè)墻壁畫(huà)的設(shè)計(jì)靈感啟迪，“復(fù)生”和寫(xiě)作出的一個(gè)新舞蹈類(lèi)型。敦煌舞既包括了古時(shí)候舞樂(lè)內(nèi)容也包括了現(xiàn)代人的突破；不僅有中國(guó)歷史上的舞樂(lè)在敦煌石窟舞步品牌形象體系里的體現(xiàn)，還有當(dāng)代舞蹈文藝工作者根據(jù)敦煌石窟舞步科學(xué)研究、創(chuàng)編及其在表演環(huán)節(jié)中所形成的當(dāng)今敦煌舞蹈造型藝術(shù)成效。

青年畫(huà)師莫高為追求藝術(shù)前往敦煌，在穿越大漠中生命垂危，被路過(guò)的巾幗女將月牙所救。不久他們?cè)诙鼗椭胤?，互生情愫，卻遭到月牙之父大將軍反對(duì)，月牙為救被父親率軍圍困的莫高而犧牲，化為一泓清泉……創(chuàng)作于2000年的《大漠敦煌》有“蘭州名片”之稱(chēng)，榮獲過(guò)中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”等舞臺(tái)藝術(shù)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。

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