明清小說發(fā)展史

唐代始于吳道子，成于李思訓(xùn)、李昭道的“山水之變”，其本質(zhì)是由山水精神的追求轉(zhuǎn)向山水意境的表現(xiàn)。王維以詩人的學(xué)養(yǎng)發(fā)揮畫家的氣質(zhì)，在文學(xué)和繪畫領(lǐng)域揭示了詩與畫的關(guān)系，從而提出了山水畫意境表現(xiàn)中的一個準則——畫中有詩。由精神而意境，不是垂直的歷史線索的過渡，而是一個線索的分枝，是美學(xué)上的平行關(guān)系。山水畫中意境問題的提出，是山水畫在發(fā)展過程中側(cè)重點的轉(zhuǎn)變，是在美學(xué)上的完善。



五代宋初的荊浩、關(guān)仝、董源、巨然、李成、范寬，完善了山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)，并把中國繪畫中的山水畫推向了一個歷史的高峰。山水畫在這一時期成為時代的主流藝術(shù)。被稱為“百代標程”的五代宋初山水畫，在表現(xiàn)領(lǐng)域中將山水的物理和技巧結(jié)合起來，又提出了一個新的歷史話題，傳統(tǒng)山水畫對精神和意境方面的關(guān)注經(jīng)此而轉(zhuǎn)向于技術(shù)層面——形式。



“元四家”不僅完善了山水畫的水墨技法，而且因為時代的特點，為山水畫在審美范疇內(nèi)增添了“逸”的概念。這種具有明顯時代特點的審美時尚，雖然有審美之外的社會原因，但卻因為這一契機在山水畫意境的領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造了一個新的標準，后世則將此推為最高的準則。



盡管文人畫鄙薄技藝，但文人畫在山水領(lǐng)域所提出的依附于“筆墨”的審美準則，卻不能脫離一定技術(shù)的規(guī)范。繪畫的形式與山水的程式，都建立在一定的技術(shù)基礎(chǔ)上，所以在南北分宗時，人們對它的劃分與解釋，也是以技術(shù)的標準來樹立南宗的美學(xué)規(guī)范。山水畫發(fā)展過程中的南北分宗，是一定歷史時期的必然，也是山水畫發(fā)展史上的重要事件。以新的技術(shù)標準和美學(xué)規(guī)范來疏導(dǎo)發(fā)展過程中的無序狀況，回歸歷史的傳統(tǒng)，實際上已經(jīng)表現(xiàn)了山水畫的衰落。董其昌對現(xiàn)世的感嘆，說明了其中的許多道理。



明清兩代在山水的精神和意境方面已無能為力，在宋元的峰巔面前人們只有景仰和贊嘆。為了挽回歷史的頹勢，董其昌打出了“復(fù)古”的旗幟。在一個過于強調(diào)筆墨和程式的時尚中，畫家們只有窮畢生的精力“血戰(zhàn)宋元”，人們只有通過“臨”、“仿”、“撫”、“摹”來標識自己的傳統(tǒng)淵源，確立自己的藝術(shù)價值。 “四王”在中國古代繪畫史上為山水畫創(chuàng)造的最后的輝煌，最終消失在晚清的暮色中。



20世紀的黎明，以新文化運動開啟了中國歷史的新篇，山水畫也進入到現(xiàn)代文明之中。在“反傳統(tǒng)”的呼聲中，陣營瓦解，代表新舊兩種勢力的各方人物紛紛登場，他們?yōu)榱烁髯缘睦嫦破鹆饲八从械奈幕搼?zhàn)。當人們還沒有來得及用自己的實踐去塑造山水畫現(xiàn)代風格的時候，抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)使畫家對文化的關(guān)注轉(zhuǎn)為對民族和自身生存的關(guān)注。



20世紀50年代，山水畫面臨新的時代，經(jīng)受了生存的考驗?！靶律剿嫛痹诟母锱f文化的現(xiàn)實要求中脫穎而出，承擔了史無前例的社會責任——表現(xiàn)新的生活，反映新的審美要求?！靶律剿嫛睘閭鹘y(tǒng)山水畫找到了生存的方式。“時代變了，筆墨就不能不變”，傅抱石繼石濤的“筆墨當隨時代”之后，再次提出了筆墨與時代的關(guān)系。



進入本世紀的后期，山水畫在各種思潮中面臨考驗，所幸山水畫并沒有改為風景畫以與世界接軌?，F(xiàn)代人認同了山水畫，無疑這是確認了山水畫的精神、意境和形式。因此跨世紀的畫家并沒有放棄歷史的責任，依然孜孜以求這具有悠久傳統(tǒng)的藝術(shù)突破新的時空。但傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)精神中的完善與充實，藝術(shù)形式的全面與多樣，已使新的創(chuàng)造成為歷史的極限，所以現(xiàn)代畫家更多的還是在技法層面上作發(fā)展的努力。



山水畫的改觀已是顯而易見，山水畫的變革更是歷史的必然。



時代變了，山水畫仍然不同于風景畫。

從許多年前就有了融資

沒有最后成書
一直是一個未定的版本

當時就已經(jīng)很普遍了

劍南春是我國四川綿竹名酒之一。唐代人常以“春”命酒，四川綿竹又是當時劍南道的一個大縣，據(jù)此便將此酒命名為“劍南春”。
據(jù)載，劍南春酒的前身綿竹大曲創(chuàng)始于清朝康熙年間，迄今已有300多年的歷史。在清康熙年間，有一位四川綿竹縣人以高粱、大米、糯米、小麥、玉米這5種糧食為原料，采用其特有的制作工藝，“紅糟蓋頂，低溫發(fā)酵，回沙回酒”，靜心巧釀，終于造出了一種濃香型白酒，此酒芳香濃郁、回甜凈爽、柔和而有余香。

歷史對民族的興亡提出了三個嚴峻結(jié)論： 民族是人類生存競爭的結(jié)晶體，是大浪淘沙的結(jié)果。任何一個能夠自立于世界的民族，都曾經(jīng)經(jīng)歷了種種嚴酷的生存考驗。無論大河民族、山地民族、島嶼民族、草原民族，只要她能夠穩(wěn)定的占據(jù)一定的生存空間并持續(xù)發(fā)展一定的時間階段，她就獲得了自立的根基。

一個優(yōu)秀的民族，必然尊重自己的歷史，正視自己的歷史。因為那是經(jīng)過漫長嚴酷考驗的、能夠證明自己其所以優(yōu)秀的事實。那種無法撼動的事實中存在著一個民族原生文明的強大力量，存在著百試百靈行之有效的生存大智慧、抗爭大技巧與飽滿激揚的生命狀態(tài)。緊要關(guān)頭對歷史的反思，往往能激發(fā)一個民族的智慧與勇氣，從久經(jīng)考驗的生存大技巧中創(chuàng)造出適合于本時代的生存謀略。

總結(jié)中國歷史，這種抵抗藝術(shù)的核心可以概括為八個字——強力反彈，有限擴張。面對強敵，堅決反擊，此所謂強力反彈。反擊勝利，適可而止，此所謂有限擴張。從總體上看，中國民族在每次戰(zhàn)勝大危機之后，都沒有西方帝國或東方成吉思汗式的爆發(fā)擴張，而總是將勝利限定在一定范圍之內(nèi)。對于這個“度”的把握，充分體現(xiàn)了中國民族深邃的戰(zhàn)略洞察能力。從某種意義上說，奮起反擊不難，大勝之后適時剎車卻極難。歷史上舉凡曾經(jīng)強大而一朝覆亡的帝國民族，如古羅馬、拜占庭、西夏、遼、金、元、希特勒第三帝國等，莫不是不知進退而衰竭枯涸。否則，這種把握如何稱得上藝術(shù)境界中國是世界上產(chǎn)生兵書最多的國家。春秋戰(zhàn)國的學(xué)問家流派中，兵家堪稱威名赫赫。在中國，知兵而成“家”成“學(xué)”者，絕非浪得虛名。

還是讓我們具體看看中國民族“強力反彈，有限擴張”的歷史吧。

中國民族第一次的生存大危機發(fā)生在春秋中期。周王室東遷洛陽后百余年間，王權(quán)的衰落與諸侯國內(nèi)部的爭斗，對外夷的防范早已經(jīng)形同虛設(shè)。野蠻部族如汪洋大海般從四面進逼中原。那時侯，嶺南、江南、東海、隴西、高原、草原，無處不敵。南苗、東夷、西戎、北胡，四方皆夷。大約數(shù)以百計的野蠻部族從各個方向向中原蠶食。華夏民族危在旦夕！這時候，卻恰恰正是中原世界發(fā)生革命性變化的前夜，各種形式的新舊較量都正在激烈進行。然而，就在內(nèi)部革命如此激烈的時候(請注意，“革命”是中國上古話語——湯武革命)，華夏民族的新一代貴族精英卻深明大義，表現(xiàn)出了族群生存至上的偉大情懷。當時絕對有爭霸天下之實力的齊桓公姜小白與丞相管仲，毅然放棄中原爭霸的革命，利用齊國巨大的號召力舉起“尊王攘夷”的大旗，全力倡導(dǎo)天下諸侯以東周王權(quán)為中心，堅決反擊夷禍。這個主張的實際含義是，齊國犧牲了自己的霸主地位而擁戴王室，從而“九合諸侯”，凝聚華夏民族抗擊外患。九次聯(lián)合反擊，各種野蠻部族全數(shù)被驅(qū)逐出中原地區(qū)。值得深思的是，中原諸侯在勝利后并沒有無限度出擊，將那些小部族趕盡殺絕，而是北到陰山、南到吳越、東止海濱、西止陳倉(今日陜西寶雞)，所有的諸侯都適可而止的停止了反擊追殺。這場大反擊保證了華夏民族近二百年平安，直到戰(zhàn)國末期北方匈奴卷土重來。誠實的孔子曾經(jīng)感慨，若非桓公 管仲，中原人都成夷胡了(吾將為左衽矣)！這一次，強力反彈之后的有限擴張，主要是邊緣諸侯奪取了野蠻部族向中原進犯的部分根據(jù)地，如楚國向嶺南的有限伸展、秦國向隴西的有限伸展、晉國燕國向河套草原的有限伸展等。倒是起核心作用的齊國魯國等老牌諸侯國的土地沒有什么伸展第二次危機是北方林胡、東胡、匈奴興起后對中原華夏民族構(gòu)成的巨大威脅。這次危機雖然不是全面大危機，但卻是一場長達百年的長期危機。戰(zhàn)國中期開始，中國南部“苗蠻”的威脅已經(jīng)基本消除，但北方草原與西部草原的游牧部族卻形成了很大的勢力。他們舉族為兵，逐水草而居，倚仗馬背民族特有的剽悍靈動，不斷從廣袤的沙漠戈壁向南推進，占據(jù)了水草豐茂的陰山與敕勒川為根據(jù)，向中原燕趙秦三國的北部頻繁的攻擊掠奪與騷擾。西部則沿著河西走廊東進，占據(jù)今日甘南草原與臨洮河谷地帶，不斷對秦國邊陲襲擾。從這時開始，從秦始皇到漢武帝，中國民族進入了長達百年左右的反匈奴戰(zhàn)爭。

問出題老師。

，矛盾哦十聲毒